Muri perëndimor (hebraisht: הַכּוֹתֶל הַמַּעֲרָבִי, romanizuar: HaKotel HaMa'aravi, lit. 'muri perëndimor', shpesh i shkurtuar në Kotel ose Kosel), i njohur në Perëndim si Muri i Vajtimit dhe në Islam si Muri i Burakut (arabisht: حَائِط ٱلْبُرَاق, Ḥā'iṭ al-Burāq shqiptimi arab: ['ħaːʔɪtˤ albʊ'raːq]), është një mur i lashtë gëlqeror në qytetin e vjetër të Jeruzalemit. Është një segment relativisht i vogël i një muri mbajtës shumë më të gjatë të lashtë, i njohur gjithashtu në tërësinë e tij si "Muri Perëndimor". Muri u ngrit fillimisht si pjesë e zgjerimit të Tempullit të Dytë Hebre, të filluar nga Herodi i Madh, i cili rezultoi në mbështjelljen e kodrës natyrore, të pjerrët të njohur për hebrenjtë dhe të krishterët si Mali i Tempullit, në një strukturë të madhe drejtkëndore të kryesuar nga një platformë e sheshtë, duke krijuar kështu më shumë hapësirë u200bu200bpër vetë Tempullin, ndërtesat e tij ndihmëse dhe turmat e adhuruesve dhe vizitorëve.

Në një nga disa tradita të ndryshme muslimane, është vendi ku Profeti Islamik Muhamed e lidhi kalin e tij me krahë, el-Burakun, në Isranë e tij dhe Miraxhin në Jerusalem përpara se të ngjitej në parajsë, dhe përbën kufiri perëndimor i al-Haram al-Sharif ("Shenjtorja fisnike"), ose kompleksi Al-Aksa.

Shenjtëria e Murit Perëndimor në Judaizëm është rezultat i afërsisë së tij me Malin e Tempullit. Për shkak të kufizimeve të hyrjes në Malin e Tempullit, Muri është vendi më i shenjtë ku hebrenjtë lejohen të luten, megjithëse vendi i Shenjtit të Shenjtëve, vendi më i shenjtë në besimin hebre, qëndron pas tij. Mali i Tempullit origjinal, natyral dhe në formë të parregullt u zgjerua gradualisht për të lejuar ndërtimin e një kompleksi gjithnjë e më të madh të Tempullit në majë të tij. Ky proces u finalizua nga Herodi, i cili e mbylli malin me një grup pothuajse drejtkëndor muresh mbajtëse, të bëra për të mbështetur platformën e Tempullit dhe duke përdorur nënstruktura të gjera dhe mbushje dheu për t'i dhënë kodrës natyrore një formë të rregullt gjeometrike. Mbi këtë strukturë si kuti, Herodi ndërtoi një platformë të gjerë të shtruar që rrethonte tempullin. Nga katër muret mbajtëse, ai perëndimor konsiderohet më i afërti me ish-Shën e Shenjtëve, gjë që e bën atë vendin më të shenjtë të njohur nga judaizmi jashtë platformës së mëparshme të Malit të Tempullit.

Pak më shumë se gjysma e lartësisë totale të murit, duke përfshirë 17 rrjedhat e tij të vendosura nën nivelin e rrugës, daton nga fundi i periudhës së dytë të tempullit dhe zakonisht besohet se është ndërtuar nga Herodi i Madh duke filluar nga viti 19 pes. , megjithëse gërmimet e fundit tregojnë se puna nuk kishte përfunduar në kohën kur Herodi vdiq në vitin 4 pes. Blloqet e gurëve shumë të mëdhenj të shtresave të poshtme janë Herodiane, shtresat e gurëve të mesëm mbi to u shtuan gjatë periudhës së Umajadëve, ndërsa gurët e vegjël të shtresave më të larta janë të datës më të re, veçanërisht nga periudha osmane.

Termi Muri Perëndimor dhe variacionet e tij përdoren kryesisht në një kuptim të ngushtë për pjesën që përdoret tradicionalisht nga hebrenjtë për lutje; është quajtur edhe "Muri i Vajtimit", duke iu referuar praktikës së hebrenjve që qanin në vend për shkatërrimin e tempujve. Gjatë periudhës së sundimit romak të krishterë mbi Jerusalemin (rreth 324–638), hebrenjtë u ndaluan plotësisht nga Jerusalemi, përveç në Tisha B'Av, ditën e zisë kombëtare për tempujt, dhe në këtë ditë hebrenjtë do të qanin në shenjtërinë e tyre. vende. Termi "Mur i Vajtimit" u përdor kështu pothuajse ekskluzivisht nga të krishterët dhe u ringjall në periudhën e kontrollit jo-hebre midis vendosjes së Mandatit Britanik në 1920 dhe Luftës Gjashtë Ditore në 1967. Termi "Mur i Vajtimit" është nuk përdoret nga çifutët fetarë dhe gjithnjë e më shumë jo nga shumë të tjerë që e konsiderojnë atë përçmuese.

Në një kuptim më të gjerë, "Muri perëndimor" mund t'i referohet të gjithë murit mbajtës 488 metra të gjatë (1601 ft) në ana perëndimore e malit të Tempullit. Pjesa klasike tani përballet me një shesh të madh në lagjen hebraike, pranë këndit jugperëndimor të Malit të Tempullit, ndërsa pjesa tjetër e murit është e fshehur pas strukturave në lagjen muslimane, me përjashtim të vogël të një 8 metrash (26 ft) seksioni, i ashtuquajturi Muri i Vogël Perëndimor. Segmenti i murit mbajtës perëndimor i përdorur tradicionalisht për liturgjinë hebraike, i njohur si "Muri perëndimor" ose "Muri i vajtimit", merr rëndësinë e tij të veçantë që ai të mos jetë kurrë plotësisht i errësuar nga ndërtesat mesjetare dhe duke shfaqur shumë më tepër punime guri origjinale Herodiane. se sa “Muri i Vogël Perëndimor”. Në aspektin fetar, "Muri i Vogël Perëndimor" supozohet të jetë edhe më afër Shenjtit të Shenjtëve dhe kështu me "prezencën e Zotit" (Shechina), dhe Portën e nëndheshme të Warrenit, e cila ka qenë e paarritshme për hebrenjtë nga shekulli i 12-të deri në gërmimin e tij të pjesshëm në shekullin e 20-të, aq më tepër.

Ndërsa muri konsiderohej pronë myslimane si një pjesë integrale e Haram esh-Sharif dhe pronë e vakëfit të lagjes marokene, e drejta e lutjes dhe pelegrinazhit hebre ekzistonte si pjesë e Status Quo-së. Ky pozicion u konfirmua në një komision ndërkombëtar të vitit 1930 gjatë periudhës së mandatit britanik.

Burimi më i hershëm që përmend këtë vend specifik si një vend adhurimi hebre është nga shekulli i 17-të. Vendet e mëparshme të përdorura nga hebrenjtë për të vajtuar për shkatërrimin e Tempullit, gjatë periudhave kur u ndalohej hyrja në qytet, shtriheshin në lindje, në Malin e Ullinjve dhe në Luginën e Kidronit poshtë tij. Nga mesi i shekullit të 19-të e tutje, u bënë përpjekje për blerjen e të drejtave mbi murin dhe zonën e tij të afërt nga hebrenj të ndryshëm, por asnjë nuk pati sukses. Me ngritjen e lëvizjes sioniste në fillim të shekullit të 20-të, muri u bë një burim fërkimi midis komuniteteve hebreje dhe myslimane, këta të fundit ishin të shqetësuar se muri mund të përdorej për të çuar më tej pretendimet hebreje për Malin e Tempullit dhe kështu Jeruzalemin. Gjatë kësaj periudhe, shpërthimet e dhunës në rrëzë të murit u bënë të zakonshme, me një trazirë veçanërisht vdekjeprurëse në vitin 1929, në të cilën u vranë 133 hebrenj dhe 116 arabë, me shumë njerëz të plagosur. Pas Luftës Arabo-Izraelite të vitit 1948, pjesa lindore e Jeruzalemit u pushtua nga Jordania. Nën kontrollin jordanez, hebrenjtë u dëbuan plotësisht nga Qyteti i Vjetër, përfshirë lagjen hebraike, dhe hebrenjve iu ndalua hyrja në Qytetin e Vjetër për 19 vjet, duke ndaluar në fakt lutjet hebraike në vendin e Murit Perëndimor. Kjo periudhë përfundoi më 10 qershor 1967, kur Izraeli fitoi kontrollin e vendit pas Luftës Gjashtë Ditore. Tre ditë pas vendosjes së kontrollit mbi zonën e Murit Perëndimor, lagjja marokene u shkatërrua nga autoritetet izraelite për të krijuar hapësirë u200bu200bpër atë që tani është sheshi i Murit Perëndimor.