Цейлон на карті світу Птолемея, перше століття нашої ери, публікація 1535 рокуДоісторичний період

Доісторичний період охоплює період з 500 000 р. до н. е. по 125 000 р. до н. е.[1] Ера охоплює палеоліт, мезоліт та ранню залізну добу. Серед печер часів палеоліту знайдених на Шрі-Ланці, Пахіянгала (названа на честь китайського бгікшу Фасяня)[2], Батадомбалена[3] та Белілена є найважливішими. У цих печерах археологи знайшли залишки анатомічно сучасних людей, яких вони назвали «людина Балангода», та інші докази[4] які свідчать, що вони, можливо, займалися сільським господарством і утримували домашніх собак[5].

Одна з перших письмових згадок про острів міститься в індійському епосі Рамаяна, в якому наводяться подробиці королівства Ланка, створеного божественним скульптором Вішвакарма для Кубери, володаря багатства[6]. Кажуть, що Кубера був повалений своїм демоном, зведеним братом Равана, могутнім імператором, який побудував міфічний літальний апарат Вімана[7]. Сучасне місто Варіяпола описується як аеропорт Равани[8].

Ранні жителі Шрі-Ланки були предками веддів[9], корінного народу, чисельність якого зараз становить близько 2500 осіб. Ірландський історик XIX століття Джеймс Емерсон Теннент висловив припущення, що Ґалле, місто в південній частині Шрі-Ланки, було древнім морським портом Таршіша, з якого, як кажуть, царю Соломону привозили слонову кістку, павичів та інші цінності.

Доанурадхапурський період

Згідно з Махавамса, хронікою, написаною на мові Палі, первісні жителі Шрі-Ланки — народи Якша і Нага. Древні кладовища, які використовувалися до 600 р. до н. е., та інші ознаки розвиненої цивілізації також були виявлені в Шрі-Ланці[10]. Сингальське літочислення традиційно починається з 543 р. до н. е. з приходом принца Віджая, напівлегендарного принца, з 700 послідовниками до Шрі-Ланки, після вигнання з королівства Ванга (сучасна Бенгалія).[11] Він заснував Королівство Тамбапанні, недалеко від сучасного Маннара. Віджая — перший з приблизно 189 монархів Шрі-Ланки, описаних у таких хроніках, як Діпавамса, Махавамса, Кулавамса і Раджавалія . Історія династії Шрі-Ланки закінчилася в 1815 році, коли острів став частиною Британської імперії[12].

Анурадхапурський період  Статуя Будди Авукана, 12-метрова статуя Будди часів правління Дхатусени з Анурадхапури, 5 століття

Королівство Анурадхапура було засноване в 380 році до н. е. під час правління Пандукабхаї. Після цього Анурадхапура служила столицею країни протягом майже 1400 років[13]. Стародавні ланційці відзначилися в будівництві певних типів споруд (конструкцій), таких як дагоби і палаци[14]. Суспільство зазнало серйозних перетворень під час правління Деванампії Тісси з приходом Буддизму з Індії. У 250 р. до н. е.[15] Махінда, син маур'янського імператора Ашоки, і Бгікшу (буддистський монах) прибули до Міхінтале з метою поширення буддизму[16]. Їх місія увінчалася успіхом, їм вдалося переконати монарха прийняти буддизм, після чого він поширив цю віру серед сингальского населення[17].

Наступні королівства Шрі-Ланки підтримували велику кількість буддійських шкіл і монастирів і підтримували поширення буддизму в інші країни Південно-Східної Азії. Ланкійський бхікхус навчався в знаменитому Індійському буддійському університеті Наланда, який був зруйнований Бахтіяром Хілжі. Ймовірно, що багато Писань з Наланди збереглися в багатьох монастирях Шрі-Ланки і що письмова форма Трипітака, включаючи сингальську буддійську літературу, входила до складу університету Наланда[18]. У 245 році до н. е., бхікхуні Сангамітта прибув з деревом Джая Шрі Маха Бодхі, яке вважається саджанцем історичного Дерева Бодгі, під яким Сіддгартха Ґаутама став просвітленим[19]. Вона вважається найдавнішим деревом, посадженим людиною (з безперервним історичним рекордом) у світі[20].

Вторгнення

Шрі-Ланка вперше пережила іноземне вторгнення під час правління Суратіси, який був переможений двома торговцями на ім'я Сена і Гуттика з Південної Індії[17]. Наступне вторгнення прийшло відразу в 205 році до н. е. королем Чола на ім'я Еллалан, який скинув Аселу і правив країною 44 роки. Дутугамуну, старший син південного регіонального під-короля, Кавана Тісси, переміг Елара у битві під Віджитапурою. Він побудував Руванвелісая, другу ступу в стародавній Шрі-Ланці, і Ловамахапая[21].

За два з половиною тисячоліття свого існування Королівство Шрі-Ланка було захоплено, принаймні, вісім разів сусідніми південноазійськими державами, такими як Чола, Пандья, Чера і Паллава. Всі ці завойовники згодом були відкинуті назад[22]. Також були вторгнення королівств Калінга (сучасна Одіша) і Малакка. Кала-Вева та статуя Авукана були побудовані під час правління Дхатусени[23].

Четвертий буддійський собор

Четвертий буддійський собор Тгеравади був проведений в Анурадхапура Маха Віхарая в Шрі-Ланці під патронатом Валагамби в 25 р. до н. е. Собор був проведений у зв'язку з роком на Шрі-Ланці, коли урожай був особливо бідним, і багато буддійських ченців згодом померли від голоду. Через те, що Тапітака була в той час усною літературою, що зберігалася в декількох реквізаціях dhammabhāṇakas (дгарма рецитатори), ченці, що вижили визнали небезпеку не записувати його так, що навіть якщо деякі з ченців, які зобов'язані були вивчати і запам'ятовувати частини канон для наступних поколінь померли, вчення не було б втрачен.[24].

Після Собору рукописи пальмових листків, що містять завершений канон, були передані в інші країни, такі як М'янма, Таїланд, Камбоджа і Лаос.

Пізніші періоди  Сігірія («Скеля Лева»), скельна фортеця і місто, побудоване царем Каш'япою (477—495 рр. н. е.) як нова, більш оборонна столиця. Також використовувалася як монастир після перенесення столиці в Анурадхапуру.

Шрі-Ланка була першою азійською країною, яка, як відомо, мала правителя жіночої статті: Анула (47—42 рр. до н. е.)[25]. Ланкійські монархи провели ряд чудових будівельних проектів, таких як Сігірія, так звана «фортеця на небі», побудована за часів Каш'япи I, що правив між 477 і 495. Всередині цієї захисної огорожі були сади, ставки, павільйони, палаци та інші споруди[26][27].

1600-річні фрески Сігірії є прикладом найдавнішого мистецтва Шрі-Ланки[26][27]. Вони є одним з найкраще збережених прикладів древнього містобудування в світі[28]. Вони були оголошені ЮНЕСКО одним із семи об'єктів світової спадщини в Шрі-Ланці[29]. Серед інших споруд великі водосховища, важливі для збереження води, а також складні акведуки, деякі з нахилом, який тонко калібрується як один дюйм до милі. Бісо Котува, своєрідна конструкція всередині греблі, — це технологічне диво, засноване на точній математиці, що дозволяє воді витікати за межі греблі, підтримуючи мінімум тиску[30].

Стародавня Шрі-Ланка була першою країною в світі, яка заснувала в Міхінтале в IV столітті спеціалізовану лікарню[31]. Шрі-Ланка був також провідним експортером кориці в стародавньому світі. Вона підтримувала тісні зв'язки з європейськими цивілізаціями, включаючи Римську імперію. Наприклад, Бхатікабхая (22 р. до н. е. — 7 р. н. е.) Направив посланця до Риму, який приніс червоного корала, який використовувався для розробки чітких прикрас для руванвелій. Крім того, танцівниці Шрі-Ланки стали свідками вбивства Калігули. Коли королева Клеопатра відправила свого сина Птолемея XV Цезаріона в укриття, він відправився в Шрі-Ланку[32][33].

Упасампада для бхікхуніс (буддійських монахинь) вперше прибув до Китаю, коли Девасара і десять інших бхікхуні прибули з Шрі-Ланки на прохання китайських жінок і встановили там порядок у 429 році[34].

↑ Deraniyagala, Siran U. Pre and Protohistoric settlement in Sri Lanka. International Union of Prehistoric and Protohistoric Sciences. XIII U. I. S. P. P. Congress Proceedings – Forli, 8–14 September 1996. Процитовано 15 липня 2014.  ↑ Pahiyangala (Fa-Hiengala) Caves. angelfire.com. Процитовано 15 липня 2014.  ↑ Kennedy, Kenneth A.R., Disotell, T.W., Roertgen, J., Chiment, J., Sherry, J. Ancient Ceylon 6: Biological anthropology of upper Pleistocene hominids from Sri Lanka: Batadomba Lena and Beli Lena caves. с. 165–265.  ↑ (De Silva, 1981, с. 6–7) ↑ Deraniyagal, Siran (1992). The Prehistory of Sri Lanka. Коломбо: Department of Archaeological Survey. с. 454. ISBN 978-955-9159-00-1.  ↑ Keshavadas, Sant (1988). Ramayana at a Glance. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0545-3.  ↑ Parker, H. (1992). Ancient Ceylon. Asian Educational Services. с. 7. ISBN 978-81-206-0208-3.  ↑ Padma Edirisinghe (2009). Ravana – historical or mythical figure?. The Sunday Observer. Архів оригіналу за 3 November 2014. Процитовано 15 липня 2014.  ↑ Deraniyagala, S.U. Early Man and the Rise of Civilisation in Sri Lanka: the Archaeological Evidence. lankalibrary.com. Процитовано 15 липня 2014.  ↑ Ancient graves during pre-Wijeya era found. www.dailymirror.lk. Процитовано 20 жовтня 2015.  ↑ The Coming of Vijaya. The Mahavamsa.  ↑ Vijaya (Singha) and the Lankan Monarchs – Family #3000. Ancestry.com. Процитовано 15 липня 2014.  ↑ World Heritage site: Anuradhapura. worldheritagesite.org. Архів оригіналу за 7 January 2004. Процитовано 15 липня 2014.  ↑ Waterworld: Ancient Sinhalese Irrigation. mysrilankaholidays.com. Процитовано 15 липня 2014.  ↑ Perera H. R. Buddhism in Sri Lanka: A Short History. accesstoinsight.org. Процитовано 15 липня 2014.  ↑ Holt, John Clifford (2004). Sri Lanka. У Buswell, Robert E. Jr. Macmillan Encyclopedia of Buddhism. Macmillan Reference. с. 795–799. ISBN 978-0-8160-5459-6.  ↑ а б King Devanampiya Tissa (306 BC – 266 BC). Mahavamsa. Процитовано 15 липня 2014.  ↑ Buddhism in Sri Lanka. buddhanet.net. Процитовано 15 липня 2014.  ↑ (Maung Paw, с. 6) ↑ Gunawardana, Jagath. Historical trees: Overlooked aspect of heritage that needs a revival of interest. Daily Mirror. Архів оригіналу за 15 липня 2012. Процитовано 15 липня 2014.  ↑ Ruvanveli Seya – The Wonderous Stupa Built by Gods and Men. beyondthenet.net. с. 4. Архів оригіналу за 30 червня 2014. Процитовано 15 липня 2014.  ↑ De Silva, Harris. Distortion of history for political purposes. Ancestry.com. Процитовано 15 липня 2014.  ↑ Sarachchandra, B. S. (1977). අපේ සංස්කෘතික උරුමය [Our Cultural Heritage] (Sinhala). Silva, V. P. с. 121–122.  ↑ Lopez, 2013, с. 200. ↑ The History of Ceylon. sltda.gov.lk. Архів оригіналу за 8 August 2014. Процитовано 15 липня 2014.  ↑ а б Ponnamperuma, Senani (2013). Story of Sigiriya. Melboune: Panique Pty Ltd. ISBN 978-0-9873451-1-0.  ↑ а б Bandaranayake, Senake (1999). Sigiriya: City, Palace, and Royal Gardens. Colombo: Central Cultural Fund, Ministry of Cultural Affairs. ISBN 978-955-613-111-6.  ↑ Bandaranayake, Senake (1974). Sinhalese Monastic Architecture. Brill. с. 321. ISBN 978-90-04-03992-6.  ↑ Exploring Sigiriya Rock. AsiaExplorers.com. Процитовано 15 липня 2014.  ↑ The water regulation technology of ancient Sri Lankan reservoirs: The Bisokotuwa sluice. slageconr.net. с. 1. Архів оригіналу за 31 жовтня 2013. Процитовано 15 липня 2014.  ↑ Hospitals in ancient Sri Lanka. lankalibrary.com. Процитовано 15 липня 2014.  ↑ Weerakkody, DPM. Sri Lanka and the Roman Empire. Peradeniya University. с. 23. Архів оригіналу за 21 вересня 2013. Процитовано 26 листопада 2012. «The commentator to the Mahavamsa says that Bhatika Abhaya, in the course of his lavish offerings to the Mahathupa, 'sent to the country of Romanukha across the sea and got down red coral and had a perfect net of coral made, suitable to be cast over, (the chetiya).'»  ↑ International relations in ancient and medieval Sri Lanka. Flickr. Процитовано 15 липня 2014.  ↑ Maung Paw, с. 7.