Sardes Sinagogu
( Sardis Synagogue )Sardis synagoga är en synagoga som ligger i Manisa-provinsen, Turkiet, och det är den största kända synagogan som tillhör antiken. Sardis var under många utländska härskare fram till dess införlivande i det romerska riket 133 fvt. Staden fungerade då som administrativt centrum för den romerska provinsen Lydia. Sardis rekonstruerades efter den katastrofala jordbävningen i Lydia 17 e.Kr., och den åtnjöt en lång period av välstånd under det romerska styret.
Sardis tros ha fått sin judiska gemenskap på 300-talet f.Kr., eftersom det var när kung Antiochos III (223–187 f.v.t.) uppmuntrade judar från olika länder, inklusive Babylonien, att flytta till Sardis. Josephus Flavius u200bu200bskrev om ett dekret från Lucius Antonius, en romersk proquaestor från 50–49 fvt: "Lucius Antonius...till [det sardiska folket], sänder hälsningar. De judarna, som är medborgare i Rom, kom till mig, och visade att de hade en egen församling i enlighet med sina förfäders lagar. [De hade denna för...Läs mer
Sardis synagoga är en synagoga som ligger i Manisa-provinsen, Turkiet, och det är den största kända synagogan som tillhör antiken. Sardis var under många utländska härskare fram till dess införlivande i det romerska riket 133 fvt. Staden fungerade då som administrativt centrum för den romerska provinsen Lydia. Sardis rekonstruerades efter den katastrofala jordbävningen i Lydia 17 e.Kr., och den åtnjöt en lång period av välstånd under det romerska styret.
Sardis tros ha fått sin judiska gemenskap på 300-talet f.Kr., eftersom det var när kung Antiochos III (223–187 f.v.t.) uppmuntrade judar från olika länder, inklusive Babylonien, att flytta till Sardis. Josephus Flavius u200bu200bskrev om ett dekret från Lucius Antonius, en romersk proquaestor från 50–49 fvt: "Lucius Antonius...till [det sardiska folket], sänder hälsningar. De judarna, som är medborgare i Rom, kom till mig, och visade att de hade en egen församling i enlighet med sina förfäders lagar. [De hade denna församling] från början, som också en egen plats, där de avgjorde sina rättegångar och tvister med varandra. Därför, på sin begäran för mig, för att dessa skulle vara lagliga för dem, beordrade jag att deras privilegier skulle bevaras, och de skulle få göra i enlighet med detta."1 (Ant., XIV:10, 17). "En egen plats" tas i allmänhet som en referens till synagogan i Sardis. Josephus Flavius u200bu200bnoterade att Caius Norbanus Flaccus, en romersk prokonsul i slutet av 1:a århundradet f.Kr., upprätthöll sardiska judars rättigheter att utöva sin religion, inklusive rätten att donera till templet i Jerusalem. (Ant., XVI:6,6).
Lägg till ny kommentar