Dans ce secteur, en périphérie de la cité d'Afrosyab, un ancien souverain devenu "seigneur de l'au-delà" et roi vivant, fut peut être honoré par des populations sogdiennes[1].

L'islamisation du site est ensuite faite par l'intermédiaire de Koussam Ibn Abbas, cousin de Mahomet, dont l'hagiographie veut qu'il ait subi ici le martyr de zoroastriens mécontents de le voir convertir leurs coreligionnaires[1].

Des personnalités importantes se firent ensuite inhumées auprès du tombeau de ce saint personnage, afin de bénéficier de sa bénédiction.

A l’exception de la sépulture de Koussam Ibn Abbas, le site ne fut pas épargné par les invasions mongoles même si, aujourd'hui encore, les restes d'une mosquée du XIe siècle sont visibles[1].

Si l'on en croit Ibn Battouta, en 1333, « les habitants de Samarcande y viennent le soir, chaque dimanche et chaque jeudi, de même que les Tatars, qui apportent des offrandes votives [...] le tout au bénéfice de l'hospice et de la sainte sépulture »[réf. nécessaire].

La nouvelle aristocratie timouride édifie, à son tour, des mausolées sur ce site, souvent sur les ruines d'anciens monuments[1]. En 1435, Ulugh Beg fait bâtir une entrée monumentale donnant sur l'escalier du paradis autour duquel s'organise les différents tombeaux[réf. nécessaire].

En 1813, une medersa est construite[réf. nécessaire].

A l'époque soviétique, le site est transformé en musée de l'athéisme[1]. Il retrouvera pèlerins (et touristes) après l'indépendance de l'Ouzbékistan.