Статуя Геракла в Бехістуні (або Статуя Геракла/Геракла в Бісотуні, перською: تندیس هرکول) розташована на горі Бехістун, Іран. Його було виявлено в 1958 році, і це єдина кам’яна скульптура, що збереглася, періоду контролю Селевкідів над Іранським плато, який тривав з бл. 312 р. до н.е. до бл. 140/139 до н.е.

Статуя була виліплена в 148 р. до н.е. і присвячена імені «Геракла» Каллінік» (Ἡρακλῆν Καλλίνικον, «Геракл, славний у перемозі») намісником Селевкідів. Намісник Селевкідів вирізав його на честь сатрапа.

Геракл лежить на платформі довжиною 2 м і тримає чашу в лівій руці. Його права рука лежить на нозі. Статуя має довжину 1,47 м і прикріплена до гори. За словами Матвія П. Канепи, булава Геракла вирізьблена рельєфно, «ніби спираючись за ним». Форма стели схожа на стели Селевкідів, які містили офіційні написи в цьому районі, особливо стелу з Лаодикії-в-Медії (Нахаванд), на якій місцевий чиновник Селевкідів записав копію династичного культового напису правителя Селевкідів Антіох III Великий (правління 222–187 рр. до н. е.), який він створив для своєї дружини, королеви Лаодики III.

Бізотунський Геракл був вирізьблений скульптором, який формально не навчався грецькому скульптурному стилю. За словами сучасного історика Рольфа Строотмана, дизайн був більше іранським, ніж грецьким. В елліністичному мистецтві Геракл рідко зображується з луком. Однак на наскельному рельєфі він тримає лук, схожий на ті, що зображені в Бехістунському написі. Хоча епітет бога («kallinikos») був досить поширеним у грецькій релігії, він також був доречним для іранського бога Вахрама (авестійське Vərəθraγna-), з яким був асимільований Геракл. Статуя Геракла в Бісотуні, швидше за все, свідчить про асиміляцію грецького бога Геракла з іранським богом Варамом у період Селевкідів; однак він не пропонує однозначних доказів.

Рельєф міг бути частиною найскоса (маленького храму), на що вказує довколишній залишок невеликої іонічної колони, яка має таку саму висоту (52 см), що й храм Афіни Ніки в Афінах.

Внизу висічено арамейську версію, намальовану «трохи легше», ніж грецьку версію. Канепа зазначає, що це вказує на те, що автор напису «мав намір розташувати це повідомлення, як візуально, так і лінгвістично, в рамках ідіоми імперської епіграфіки Селевкідів».

Голову статуї двічі викрадали, але її відновлено в 1996 р. Сучасна голова є копією. Оригінальний керівник належить Організації культурної спадщини, ремесел і туризму.