Chimi Lhakhang
Чімі Лхакханг, також відомий як Чіме Лхакханг або монастир або храм, є буддійським монастирем у районі Пунакха, Бутан. Розташоване поблизу Лобеси, воно стоїть на круглому пагорбі та було засновано та побудовано в 1499 році ламою Друкпа Каг’ю Нгавангом Чог’ялом, який був 14-м настоятелем монастиря Ралунг.
Місце благословив двоюрідний брат Нгаванга Чог’яла, Друкпа Кунлі (1455–1529), який також побудував хортен на цьому місці. Під час підготовки та благословення місця сказано, що Лама Кунлі приборкав демона Дочу Ла своєю «чарівною громовою блискавкою мудрості» та затримав його в скелі в місці, де зараз стоїть Чортен. Його називали «Божевільним святим» або «Божевільним божевільним» за його неортодоксальні способи навчання буддизму за допомогою співу, гумору та епатажної поведінки, яка була дивною, шокуючою та з сексуальним відтінком. Він також є святим, який виступав за використання символів фалосів як малюнків на стінах і як літаючих різьблених дерев’яних фалосів на...Читати далі
Чімі Лхакханг, також відомий як Чіме Лхакханг або монастир або храм, є буддійським монастирем у районі Пунакха, Бутан. Розташоване поблизу Лобеси, воно стоїть на круглому пагорбі та було засновано та побудовано в 1499 році ламою Друкпа Каг’ю Нгавангом Чог’ялом, який був 14-м настоятелем монастиря Ралунг.
Місце благословив двоюрідний брат Нгаванга Чог’яла, Друкпа Кунлі (1455–1529), який також побудував хортен на цьому місці. Під час підготовки та благословення місця сказано, що Лама Кунлі приборкав демона Дочу Ла своєю «чарівною громовою блискавкою мудрості» та затримав його в скелі в місці, де зараз стоїть Чортен. Його називали «Божевільним святим» або «Божевільним божевільним» за його неортодоксальні способи навчання буддизму за допомогою співу, гумору та епатажної поведінки, яка була дивною, шокуючою та з сексуальним відтінком. Він також є святим, який виступав за використання символів фалосів як малюнків на стінах і як літаючих різьблених дерев’яних фалосів на дахах будинків у чотирьох кутах карнизів. Монастир є сховищем оригінального дерев'яного символу фалоса, який Кунлі привіз з Тибету. Цей дерев’яний фалос, прикрашений срібною ручкою, використовується для благословення людей, які відвідують монастир під час паломництва, особливо жінок, які шукають благословення на народження дітей. Традиція в монастирі полягає в тому, щоб бити паломників по голові 10-дюймовим (25 см) дерев’яним фалосом (ерегованим пенісом). Традиційно символи ерегованого пеніса в Бутані були призначені для відганення пристріту та злих пліток.
Коментувати