Mauzóleum Samanid je mauzóleum nachádzajúce sa v severozápadnej časti Buchary v Uzbekistane, kúsok od jeho historického centra. Bol postavený v 10. storočí nášho letopočtu ako miesto odpočinku mocnej a vplyvnej islamskej dynastie Samanidov, ktorá vládla ríši Samanidov približne v rokoch 900 až 1000. Obsahoval tri pohrebiská, z ktorých je známe, že jeden z nich bol Nasr II.
Mauzóleum je považované za jeden z ikonických príkladov ranej islamskej architektúry a je známe ako najstaršia pohrebná budova stredoázijskej architektúry. Samanids ustanovili svoju de facto nezávislosť od Abbásovského kalifátu v Bagdade a vládli časti moderného Afganistanu, Iránu, Uzbekistanu, Tadžikistanu a Kazachstanu. Je to jediná zachovaná pamiatka z éry Samanidov, ale americký historik umenia Arthur Upham Pope ju nazval „jednou z najlepších v Perzii“.
Dokonale symetrický, kompaktný vo svojej veľkosti, no monumentálny vo svojej štruktúre Mauzóleum nielenže spájalo multikultúrne stav...Čítať ďalej
Mauzóleum Samanid je mauzóleum nachádzajúce sa v severozápadnej časti Buchary v Uzbekistane, kúsok od jeho historického centra. Bol postavený v 10. storočí nášho letopočtu ako miesto odpočinku mocnej a vplyvnej islamskej dynastie Samanidov, ktorá vládla ríši Samanidov približne v rokoch 900 až 1000. Obsahoval tri pohrebiská, z ktorých je známe, že jeden z nich bol Nasr II.
Mauzóleum je považované za jeden z ikonických príkladov ranej islamskej architektúry a je známe ako najstaršia pohrebná budova stredoázijskej architektúry. Samanids ustanovili svoju de facto nezávislosť od Abbásovského kalifátu v Bagdade a vládli časti moderného Afganistanu, Iránu, Uzbekistanu, Tadžikistanu a Kazachstanu. Je to jediná zachovaná pamiatka z éry Samanidov, ale americký historik umenia Arthur Upham Pope ju nazval „jednou z najlepších v Perzii“.
Dokonale symetrický, kompaktný vo svojej veľkosti, no monumentálny vo svojej štruktúre Mauzóleum nielenže spájalo multikultúrne stavebné a dekoratívne tradície, ako je sogdská, sásánovská, perzská a dokonca aj klasická a byzantská architektúra, ale zahŕňalo prvky obvyklé pre islamskú architektúru – kruhovú kupolu a mini kupole, špicaté oblúky, prepracované portály, stĺpy a zložité geometrické vzory v murive. Na každom rohu použili stavitelia mauzólea squinchy, architektonické riešenie problému podopretia kupoly kruhového pôdorysu na námestí. Budova bola pochovaná v bahne niekoľko storočí po jej výstavbe a bola odhalená v priebehu 20. storočia pri archeologickom výskume uskutočnenom za ZSSR.
Pridať nový komentár