सहस्रबाहु मंदिर
( Sasbahu Temple, Gwalior )
Sasbahu-tempel, ook wel de Sas-Bahu Mandir, Sas-Bahu-tempels, Sahasrabahu-tempel of Harisadanam-tempel, is een 11e-eeuwse tweelingtempel in Gwalior, Madhya Pradesh, India. In de buurt van het Gwalior-fort en opgedragen aan Vishnu in zijn Padmanabha-vorm, is het, zoals de meeste hindoeïstische en jain-tempels in deze regio, grotendeels in puin en zwaar beschadigd door talloze invasies en hindoe-moslimoorlogen in de regio. Het werd in 1093 gebouwd door koning Mahipala van de Kachchhapaghata-dynastie, volgens een inscriptie in de grootste van de tweelingtempel. De dubbele tempels bevinden zich in het Gwalior Fort.
De toren en het heiligdom van de tempel zijn vernietigd, maar de architectuur en het beschadigde houtsnijwerk zijn nog steeds te zien vanaf de ruïnes. Het jagati platform is 100 voet (30 m) lang en 63 voet (19 m) breed, op een vierkante plattegrond. De tempel had drie verdiepingen, wat een van de...Lees meer
Sasbahu-tempel, ook wel de Sas-Bahu Mandir, Sas-Bahu-tempels, Sahasrabahu-tempel of Harisadanam-tempel, is een 11e-eeuwse tweelingtempel in Gwalior, Madhya Pradesh, India. In de buurt van het Gwalior-fort en opgedragen aan Vishnu in zijn Padmanabha-vorm, is het, zoals de meeste hindoeïstische en jain-tempels in deze regio, grotendeels in puin en zwaar beschadigd door talloze invasies en hindoe-moslimoorlogen in de regio. Het werd in 1093 gebouwd door koning Mahipala van de Kachchhapaghata-dynastie, volgens een inscriptie in de grootste van de tweelingtempel. De dubbele tempels bevinden zich in het Gwalior Fort.
De toren en het heiligdom van de tempel zijn vernietigd, maar de architectuur en het beschadigde houtsnijwerk zijn nog steeds te zien vanaf de ruïnes. Het jagati platform is 100 voet (30 m) lang en 63 voet (19 m) breed, op een vierkante plattegrond. De tempel had drie verdiepingen, wat een van de onderscheidende kenmerken en verfijning was. Het volgde een centraal clusterconcept, zegt Adam Hardy. De overgebleven elementen van de tempel zijn de entree veranda en de mandapa. Volgens James Harle, hoewel de prasada (toren, torenspits) niet meer bestaat, suggereert het drie verdiepingen tellende plan met een kruisvormige fundering en balkons dat het een Noord-Indiase Bhumija-stijl architectuur had. Deze stijl, zegt Harle, wordt gekenmerkt door een goed geproportioneerde bovenbouw, zijn "regelmatig gerangschikte kleine ondergeschikte sikhara's die als gigantische kralenslingers zijn uitgestrekt".
Deze tempel heeft voornamelijk drie ingangen vanuit drie verschillende richtingen. In de vierde richting is er een kamer die momenteel gesloten is. De hele tempel is bedekt met houtsnijwerk, met name 4 idolen van Brahma, Vishnu en Saraswati boven de toegangsdeur. De pilaargravures tonen vaishnavisme, shaivisme en shaktisme-gerelateerde gravures. De grotere tempelversieringen bedekken alle buitenmuren en alle overgebleven binnenoppervlakken.
De tweelingtempel wordt, net als elders in India, plaatselijk de Sasbahu-tempel genoemd. Het woord Sasbahu betekent "schoonmoeder, bruid" of "een moeder met haar schoondochter", een associatie die hun samenzijn en onderlinge afhankelijkheid impliceert. De Sas-tempel is typisch de grotere oudere tempel van de tweeling. De Gwalior Sasbahu-tempel volgt deze stijl, maar beide tempels zijn gewijd aan Vishnu. Alleen de Sas-tempel is in een of andere vorm bewaard gebleven, de Bahu-tempel is een schaalconstructie van de oorspronkelijke verdieping met een zeer sierlijke deurlijst en de onleesbare muurreliëfs die bewaard zijn gebleven. De overblijfselen van de Bahu-tempel in Gwalior suggereren dat het een kleinere versie van de Saas-tempel kan zijn geweest.
De Sas-tempel heeft een vierkant heiligdom dat is bevestigd aan een rechthoekige antarala van twee verdiepingen en een gesloten mandapa van drie verdiepingen met drie ingangen. De veranda van de hoofdingang van de tempel heeft vier gebeeldhouwde pilaren in Ruchaka ghatapallava-stijl die dragend zijn. De muren en lateien zijn ingewikkeld gesneden, hoewel veel onleesbaar. Op de bovendorpel van de ingangen zijn binnen friezen van Krishna-leela-scènes uitgehouwen, terwijl de buitenkant legendes uit andere hindoeteksten vertelt. Boven de latei bevindt zich Garuda, de vahana van Vishnu.
De Bahu-tempel heeft ook een vierkant heiligdom met een zijde van 2,84 m, met vier centrale pilaren. De maha-mandapa is ook een vierkant met een zijde van 23,33 voet (7,11 m), met twaalf pilaren. De tempel biedt, zoals de meeste historische tempels van Malwa en Rajputana, meerdere ingangen voor de toegewijde. Het dak bestaat uit twee gedraaide vierkanten die elkaar kruisen om een u200bu200bachthoek te vormen die wordt afgedekt door opeenvolgende overlappende cirkels. De pilaren hebben ook achthoekige voetstukken, met uitgesneden meisjes, maar deze zijn onleesbaar en verminkt. Het heiligdom heeft een afbeelding van de beschadigde Vishnu, naast wie Brahma staat met de Veda's aan de ene kant en Shiva met de drietand aan de andere kant.
Reactie toevoegen