하셉수트의 묘지 사원(이집트어: Ḏsr-ḏsrw은 "지성소"를 의미)은 18왕조의 파라오 하트셉수트의 통치 기간에 지어진 영안실 사원입니다. 이집트의. 룩소르 시 맞은편에 위치한 이 건물은 고대 건축의 걸작으로 여겨집니다. 3개의 거대한 테라스가 사막 바닥 위로 올라가 Deir el-Bahari의 절벽으로 이어집니다. 그녀의 무덤인 KV20은 그녀의 영안실을 위한 피라미드인 El Qurn으로 덮인 동일한 대산괴 안에 있습니다. 동쪽으로 1km(0.62마일) 떨어진 사막 가장자리에는 둑길로 복합 단지와 연결된 계곡 사원이 있습니다. 나일 강 건너편의 전체 구조는 카르낙 신전과 아름다운 계곡 축제 행렬이 출발한 장소에 핫셉수트가 가장 잘 추가한 기념비적인 8번째 탑을 향하고 있습니다. 사원의 두 가지 기능은 축으로 식별됩니다. 주요 동서 축은 축제의 절정에서 Amun-Re의 바크를 받는 역할을 했으며 남북 축은 대관식에서 중생까지 파라오의 생애 주기를 나타냅니다.

계단식 사원의 건축은 Hatshepsut의 재위 7년과 20년 사이에 이루어졌으며 이 기간 동안 건축 계획이 반복적으로 수정되었습니다. 그 디자인은 6세기 전에 지어진 11왕조의 멘투호테프 2세 신전의 영향을 많이 받았습니다. 하지만 그 방과 성소의 배열에서 성전은 완전히 독특합니다. 일반적으로 영안실을 위해 예약되어 있는 주축은 Amun-Re 바크의 성역으로 대신하며, 영안실 숭배는 북쪽으로 태양 숭배 단지와 보조 축을 형성하기 위해 남쪽으로 옮겨집니다. 메인 성소에서 분리된 하토르와 아누비스 신전은 중간 테라스에 있습니다. 여기 테라스 앞에 있는 현관에는 사원에서 가장 주목할만한 부조가 있습니다. 푼트 땅으로의 원정대와 하트셉수트의 신적 탄생, 왕실의 일원이자 경건한 후손으로서 정당하게 왕좌를 차지하려는 그녀의 경우의 중추. 아래에서 가장 낮은 테라스는 둑길과 계곡 사원으로 이어집니다.

사원의 상태는 시간이 지남에 따라 어려움을 겪고 있습니다. 하트셉수트가 죽은 지 20년 후, 투트모세 3세의 지시에 따라 그녀의 통치에 대한 언급이 지워지거나 찬탈되거나 말소되었습니다. 이 캠페인은 강렬했지만 짧았고, Amenhotep II가 즉위한 2년 후에 진압되었습니다. 금지의 이유는 미스터리로 남아 있습니다. 투트모세 3세가 행동하기 위해 20년을 기다렸기 때문에 개인적인 원한은 있을 것 같지 않습니다. 아마도 여성 왕의 개념은 고대 이집트 사회에 대한 저주였거나 해결이 필요한 아모시드와 투트모시드 혈통 간의 왕조 분쟁이었을 것입니다. Amarna 시대에 Akhenaten이 이집트 신의 이미지, 특히 Amun의 이미지를 지우라고 명령했을 때 사원은 다시 발생했습니다. 이러한 손상은 투탕카멘, 호렘헤브 및 람세스 2세에 의해 이후에 복구되었습니다. 제3중기의 지진은 더 큰 피해를 주었다. 프톨레마이오스 시대에 Amun의 성역이 재건축되었고 입구에 새로운 주랑이 세워졌습니다. 성 포이밤몬(Saint Phoibammon)의 콥트 수도원은 서기 6세기와 8세기 사이에 지어졌으며 원래의 부조 위에 그리스도의 이미지가 그려졌습니다. 가장 최근에 남겨진 낙서는 c로 거슬러 올라갑니다. 1223.

1737년 영국인 여행자 리처드 포콕(Richard Pococke)이 현장을 방문하면서 이 사원이 근대 기록에 다시 등장합니다. 오귀스트 마리에트(Auguste Mariette)가 지휘하는 1850년대와 60년대까지 심각한 발굴이 이루어지지 않았지만 여러 차례 방문이 이어졌습니다. 사원은 Édouard Naville이 지시한 이집트 탐사 기금(EEF)의 탐사 기간인 1893년에서 1906년 사이에 완전히 발굴되었습니다. 1911년부터 1936년까지 Herbert E. Winlock과 메트로폴리탄 미술관(MMA), 1925년부터 1952년까지 Émile Baraize와 Egypt Antiquities Service(현재 SCA)에서 더 많은 노력을 기울였습니다. 1961년에 폴란드 지중해 고고학 센터(PCMA)는 성전 전체에 걸쳐 광범위한 통합 및 복원 작업을 수행했습니다.