Ouïghours

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Contexte de Ouïghours

Les Ouïghours ou Ouïgours (littéralement « unité » ; en ouïghour : ئۇيغۇر ; en chinois simplifié : 维吾尔 ; chinois traditionnel : 維吾爾 ; pinyin : Wéiwú'ěr) sont un peuple turcophone autrefois manichéens et aujourd'hui à majorité musulmane sunnite habitant la région autonome ouïghoure du Xinjiang (appelé Turkestan oriental par les Russes et Britanniques à la fin du XIXe siècle et auparavant placé dans la « Tartarie chinoise ») en Chine et en Asie centrale. Ils représentent une des cinquante-six nationalités reconnues officiellement par la République populaire de Chine (pinyin : wéiwú’ěr zú). Ils sont apparentés aux Ouzbeks. Leur langue turque est l'ouïghour. Originaires d'une région située entre la Sel...Lire la suite

Les Ouïghours ou Ouïgours (littéralement « unité » ; en ouïghour : ئۇيغۇر ; en chinois simplifié : 维吾尔 ; chinois traditionnel : 維吾爾 ; pinyin : Wéiwú'ěr) sont un peuple turcophone autrefois manichéens et aujourd'hui à majorité musulmane sunnite habitant la région autonome ouïghoure du Xinjiang (appelé Turkestan oriental par les Russes et Britanniques à la fin du XIXe siècle et auparavant placé dans la « Tartarie chinoise ») en Chine et en Asie centrale. Ils représentent une des cinquante-six nationalités reconnues officiellement par la République populaire de Chine (pinyin : wéiwú’ěr zú). Ils sont apparentés aux Ouzbeks. Leur langue turque est l'ouïghour. Originaires d'une région située entre la Selenga (en Mongolie) et le lac Baïkal (actuelle Bouriatie, en Russie), ils fondent le Khaganat ouïghour, situé sur l'actuelle Mongolie, de culture turque et de religion manichéenne, qui est le berceau de leur civilisation. Allié de la Chine contre l'Empire du Tibet, leur khaganat est détruit au IXe siècle par les Kirghiz, ce qui les oblige à s'installer plus au sud. Leur population est estimée à environ 25 millions de personnes en Asie Centrale, tandis qu'ils sont estimés à 12 millions en Chine, par le gouvernement[réf. nécessaire]. D'après le Uyghur Human Right Project, basé à Washington, depuis 2014, des Ouïghours sont placés par le gouvernement chinois dans des camps d'internement.

Plus à propos Ouïghours

Population, Area & Driving side
  • Population 12314800
Historique
  • Origine ethnique

    Bien avant de se sédentariser d'abord en Mongolie, sous le Khaganat ouïghour (744 à 848), puis dans différentes régions de chine dont une importante partie de l'actuel Xinjiang, les Ouïghours ont été des nomades, comme de nombreux peuples turcs. Ils sont signalés entre la Selenga (actuelle Mongolie) et le lac Baïkal (actuelle Bouriatie, en fédération de Russie). En 657, ils furent les alliés des Chinois contre les Göktürks occidentaux[1], puis contre l'Empire tibétain, et enfin, contre la courte dynastie dynastie Yan (756 – 763) créée à la suite de la rébellion du général An Lushan de la dynastie Tang....Lire la suite

    Origine ethnique

    Bien avant de se sédentariser d'abord en Mongolie, sous le Khaganat ouïghour (744 à 848), puis dans différentes régions de chine dont une importante partie de l'actuel Xinjiang, les Ouïghours ont été des nomades, comme de nombreux peuples turcs. Ils sont signalés entre la Selenga (actuelle Mongolie) et le lac Baïkal (actuelle Bouriatie, en fédération de Russie). En 657, ils furent les alliés des Chinois contre les Göktürks occidentaux[1], puis contre l'Empire tibétain, et enfin, contre la courte dynastie dynastie Yan (756 – 763) créée à la suite de la rébellion du général An Lushan de la dynastie Tang. Les Ouïghours ont collaboré, au XVIIIe siècle avec l'armée de la dynastie Qing au génocide des Mongols dzoungars[2],[3],[4],[5] (des Oïrats, ou Kalmouks), dont le khanat contrôlait une grande partie de l'actuel Xinjiang.

    Les ossements trouvés dans les tombes associées à la culture ouïghoure des VIIIe siècle et IXe siècle sont en majorité ceux de type europoïde brachycéphale, avec de légères influences mongoloïdes. Les archéologues russes les jugent physiquement proches des Ouzbeks actuels. Selon les fresques, les Ouïghours sont représentés avec des traits plutôt mongoloïdes, ou plutôt europoïdes[1].

    Les Ouïghours actuels ne descendent pas seulement des anciens Ouïghours, mais ont connu des apports ouzbeks, iraniens orientaux, et tokhariens[6]. D'une manière générale, l'analyse génétique des populations actuelles ouïghoures montre une forte continuité génétique dans le Xinjiang depuis l'Âge du fer jusqu'à présent[7].

    Khaganat ouïghour (744–848)

    En 744, ils vainquirent les Göktürks et les remplacèrent comme maîtres sur le territoire de l'actuelle Mongolie. Leur religion officielle est alors le manichéisme. Le 20 novembre 762, Bögü, troisième hâkan (qagan ou khagan) des Ouïghours, aida l'empereur chinois Tang Suzong à reprendre Chang'an (aujourd'hui Xi'an) et Luoyang, la capitale chinoise qui avait été capturée par le rebelle et fondateur de l'éphémère dynastie Yan, An Lushan. Il se convertit au manichéisme, qui fleurira sur le territoire du khaganat et des royaumes ouïghours qui sont nés après sa chute.

    Ils sont chassé de ce territoire par les Kirghizes qui y installent le khaganat kirghize du Ienisseï (840 – 925). À la même période, les Qarakhanides prennent leur indépendance des ouïghours.

    Les royaumes ouïghours (843 – XIIe siècle)
     
    Empeureur ouïghour de Qocho

    La chute du Khaganat provoqua la migration puis la division du peuple ouïghour. Une partie d'entre eux s'installa dans le corridor du Hexi ou corridor du Gansu, ce qui leur valut le nom de Ouïghours du Gansu. Leur royaume, fondé vers 848, dura jusqu'en 1036, date à laquelle leur territoire fut envahi et annexé par le Jiedushi de Dingnan (en), un Tangoute dont les descendants fondèrent la dynastie des Xia occidentaux.

    Plus à l'ouest, un autre groupe fonda le Royaume de Qocho en 843. Ce royaume maintient son indépendance, jusqu'en 1130, date a laquelle les Ouïghours se reconnaissent comme étant des vassaux des Kara-Khitans, un khanat fondé par les survivants de la dynastie Liao.

    peinture bouddhique, grottes de Bezeklik, royaume de Qocho 

    peinture bouddhique, grottes de Bezeklik, royaume de Qocho

    Vénération de la vie, peinture manichéenne, grottes de Bezeklik, royaume de Qocho 

    Vénération de la vie, peinture manichéenne, grottes de Bezeklik, royaume de Qocho

    Fragment d'un texte manichéen du royaume ouïghour de Qocho, retrouvé à Gaochang (ou Qocho/Khoco) en alphabet ouïghour (abandonné depuis). 

    Fragment d'un texte manichéen du royaume ouïghour de Qocho, retrouvé à Gaochang (ou Qocho/Khoco) en alphabet ouïghour (abandonné depuis).

    Assujetissements aux Kara-khitans XIe siècle à XIIe siècle

    Ce royaume maintient son indépendance, jusqu'en 1130, date a laquelle les Ouïghours se reconnaissent comme étant des vassaux des Kara-Khitans, un khanat fondé par les survivants de la dynastie Liao.

    Lorsque les frontières de la Chine sont attaqués par le Tibétain Zhang Khong-bsher du clan Dba en tant que dernier représentant, pendant l'ère de la fragmentation (847 — ~1264) de l'empire du Tibet (629 — 877), il est défait par un général Ouïghour de Pei-t'ing Les Ouïghours le décapitent et envoient sa tête à la capitale chinoise[8].

    Assujettissement aux Mongols, XIIe siècle à XVIe siècle

    Lorsque les Kara-Khitans sont vaincus par l'Empire mongol en 1209, les Ouïghours de Qocho se reconnaissent comme étant leur vassaux. En 1318 ils sont intégrés au Khanat de Djaghataï, un des quatre Khanats, comme royaume autonome. Finalement, le royaume disparut définitivement durant la décennie 1370, absorbé par le khanat.

    Lors de l'éclatement de ce khanat, un royaume ouïghour renaquit, le Khanat de Yarkand. Fondé en 1514 et centré sur la ville de Yarkand, il domina le bassin du Tarim jusqu'en 1705, date de sa conquête et de son annexion par les Mongols Oïrats du Khanat dzoungar. Dès lors, ils firent partie de la région que l'on appelle Dzoungarie au XVIIe siècle, puis Xinjiang (autrefois transcrit Sinkiang), ce qui signifie littéralement en chinois « la nouvelle frontière » (, xīn, « nouveau » et , jiāng, « frontière », territoire limitrophe »), après sa conquête par les Mandchous de la dynastie Qing en 1750.

    Assujettissement à la dynastie Qing XVIe siècle à 1911

    À la suite des conquêtes par les Oïrats qoshots de l'actuelle province du Qinghai puis du Tibet, les Oïrats Dzoungars veulent étendre leur pouvoir en attaquant les Qoshots, grignotent les territoires khalkhas de Mongolie et de Mongolie-Intérieure, ainsi que l'empire Qing (gouverné par des Toungouses mandchous). Les Mongols des deux Mongolies s'allient aux Mandchous pour contrer les Dzoungars et conquièrent la région en 1759. Mettant fin au khanat dzoungar, les survivants partent vers les actuels Kirghizistan, Kazakhstan et Kalmoukie (au bord de la Volga).

    Au XVIIIe siècle, les Ouïghours, alors vassaux des Dzoungars, entrent en révolte contre leurs maîtres, participent avec l'armée Qing au génocide des dzoungars[2],[3],[4],[5].

    Immixtion des empires européens

    L’occupation mandchoue dura jusqu’en 1862 mais ces 103 ans d’occupation furent marqués par 42 révoltes ouïghoures[réf. nécessaire]. La révolte des Dounganes, des Huis (1862-1877) est une guerre de religion dans la région, Yaqub Beg, un aventurier tadjik, commandant de l'armée de Kokand (aujourd'hui en Ouzbékistan) prend le contrôle du Xinjiang et se déclare émir de Kasgharie. Il fut reconnu par l’Empire ottoman, l’Empire russe et l'Empire britannique[réf. nécessaire], mais les Britanniques, craignant une expansion russe vers l’Est, persuadèrent la cour mandchoue de reconquérir le pays. Les banques britanniques financèrent la reconquête. L’armée mandchoue sous les ordres du général Zuo Zongtang attaqua le Xinjiang en 1876. Le Xinjiang est de nouveau annexé à l’Empire mandchou des Qing le 18 novembre 1884.

    République de Chine

    La République de Chine, après le renversement du « dernier Empereur » en 1911, maintint le Xinjiang dans la République de Chine. Les Ouïghours se soulevèrent à nouveau. En 1933 fut proclamée à Kachgar la République islamique du Turkestan oriental (16 mars 1933 — 16 février 1934) qui dure environ un an avant d'être anéantie par les musulmans Hui, alliés des chinois et soutenus par l'Union soviétique. En 1944, nouvelle tentative dans la région principalement kazakhe d'Yili, plus au nord avec la seconde république du Turkestan oriental (12 novembre 1944 - 20 octobre 1949). Celle-là dura cinq années, pendant lesquelles les Ouïghours administrèrent une région semi-autonome tolérée par le Kuomintang. L’expérience prit fin en 1949, avec la fuite du Kuomintang à Taïwan et la déclaration de la République populaire de Chine sur le continent.

    République populaire de Chine
     
    Fillettes ouïghoures.

    En 1950, un an après la victoire des communistes sur les nationalistes du Kuomintang de Tchang Kaï-chek, le Xinjiang passa sous la domination communiste chinoise, qui perdure depuis. Un nouveau soulèvement ouïghour, en 1954 à Hotan, échoua face à l’Armée rouge chinoise.

    Cette région est riche en ressources minérales naturelles capitales pour la Chine (elle recèle en particulier les plus importantes réserves de pétrole, de gaz naturel, de charbon et d'uranium de Chine)[9], et constitue également une zone de peuplement han, ce qui est considéré par une partie des populations locales comme une colonisation han, et demeure aujourd'hui encore une grave source de tensions entre communautés.

    La Première République du Turkestan oriental (1933-1934)
     
    Rouge : Première république, au sein de la région du Xinjiang, sur une carte de la Chine.

    À la suite du soulèvement de Wuchang, dans l'actuel Wuhan, en 1911, l’empire chinois s'effondre, la province passe sous le contrôle successif de trois seigneurs de guerre chinois exerçant un pouvoir despotique. Après l’assassinat du premier (Yang Zhengxin) en 1928, Jin Shuren lui succède. Ses politiques maladroites sur fond d’ingérences japonaises, britanniques et soviétiques alimentent la multiplication des troubles. Il met un terme au régime d’autonomie dont bénéficiait la principauté de Komul (Hami) dans l’est du Xinjiang. Alors qu’il encourage l’établissement de colons han après avoir exproprié des paysans, une révolte des Ouïghours de Komul menée par Khodja Niaz (en) et Yulbars Khan éclate en 1931. Les rebelles sont épaulés par le seigneur de guerre hui, Ma Zhongying, venu en renfort du Gansu voisin. Durant l’hiver 1932-1933, alors que s’activent les réseaux nationalistes souterrains et les différentes factions opposées au pouvoir provincial, les oasis du bassin du Tarim se soulèvent les unes après les autres. Le pouvoir provincial basé à Ürümqi finit par être coupé du sud de la province par les rebelles dounganes alliés aux musulmans turcophones. Dans le Sud du Xinjiang, fief traditionaliste anticommuniste, une révolte menée par les émirs de Khotan éclate en 1933.

    La première république du Turkestan oriental, ou République islamique du Turkestan oriental (RITO), est fondée en novembre 1933. Parallèlement, Sabit Damollah, proche du courant jadid, qui a activement milité pour rallier les différents foyers insurrectionnels à la RITO, tente de rallier l’st du Xinjiang en propulsant président Khodja Niaz (en). L'émir de Khotan, Emin Bughra (en), est Premier ministre. Une alliance entre le courant islamique conservateur et les réformistes jadid s’opère. Comme le souligne sa constitution, la RITO est un État islamique fondé sur l’application de la sharia. Cependant, beaucoup des ministres de la RITO sont des personnalités proches du mouvement jadid. Outre assurer sa propre survie, la RITO tente de soustraire le Turkestan oriental à l’occupation chinoise et à l’influence soviétique. Mais le régime, fragile, est mis à bas le 6 février 1934 par la bête noire des autorités provinciales, Ma Zhongying, retourné par les Soviétiques contre la RITO.

    La Seconde République du Turkestan oriental (1944-1949)
     
    Rouge : Seconde république, au sein de la région du Xinjiang, sur une carte de la Chine

    La Seconde république dure cinq ans, sur des territoires principalement kazakhes, de ce qui fait aujourd'hui la région autonome kazakhe d'Yili.

    La résistance ouïghoure
     
    Un marchand d'épices au Bazar égyptien, dans le district d'Istanbul Eminonu, avec le drapeau du Turkestan Oriental.

    Le Parti islamique du Turkestan est un mouvement au profil plutôt flou et obscur. Il est placé sur la liste des « organisations terroristes » par les États-Unis et l’ONU en septembre 2002[10] pour ses liens avec Al-Qaïda. Il acquiert une dimension internationale lors des attentats qu'il commandite avant les Jeux olympiques d'été de 2008[11].

    La résistance populaire ouïghoure d’aujourd’hui remonte à la fin des années 1980. En avril 1990, un soulèvement a lieu dans la ville d’Akto. Plus de 1 000 habitants descendent dans la rue pour protester contre le refus des autorités chinoises d’autoriser la construction d’une mosquée. Les troupes chinoises tirent sur la foule faisant plus de 60 morts. En juillet 1990, les autorités du Xinjiang annoncent l’arrestation de 7 900 personnes au cours d’une opération « visant à arrêter les activités criminelles de séparatistes ethniques et autres délinquants criminels. »

    La campagne contre le crime lancée sous le nom de « Frapper fort » par le gouvernement chinois en 1996, si elle entendait répondre aux inquiétudes de la population devant l’expansion de la criminalité et de la délinquance, a été l’occasion pour la police chinoise de s’en prendre aux militants politiques et religieux du Xinjiang, dont un certain nombre, accusés d’être favorables à l’indépendance, ont été exécutés publiquement à grand renfort de publicité. Plus de 10 000 personnes accusées de « séparatisme » ont été arrêtées au cours de cette campagne.

    La révolte de 1997 et l'incident de Guldja

    Le 5 février 1997, à la veille du Ramadan, trente dignitaires religieux de renom sont arrêtés par la police à Guldja (en chinois : Yining). Six-cents jeunes Ouïghours descendent alors dans la rue et vont réclamer leur libération devant le siège local du gouvernement. Ils sont brutalisés par la police et les troupes paramilitaires et violemment dispersés à coups de matraques électriques, de canons à eau et de gaz lacrymogènes. Dès le lendemain se déroule une manifestation massive de protestation. Les policiers et les paramilitaires tirent sur les manifestants. Bilan : 167 morts. Dans les heures qui suivent, 5 000 personnes sont arrêtées, dont des personnes âgées, des jeunes femmes et des enfants. On les accuse de vouloir « diviser la patrie », de mener une activité criminelle et fondamentaliste religieuse, bref d’être des « éléments contre-révolutionnaires ». Le gouvernement chinois décide alors l’exécution publique de sept Ouïghours pour l'exemple. Les sept victimes sont exécutées d’une balle dans la nuque, chargées sur un camion découvert et promenées à petite vitesse à travers la foule qui fréquente le bazar ouïghour et les quartiers environnants. Lorsque les Ouïghours qui pleurent les condamnés s’approchent trop près des camions, les soldats ouvrent le feu, faisant neuf nouvelles victimes. Le 15 octobre 2001, deux participants au soulèvement de 1997 furent exécutés, trois autres condamnés à des peines de mort suspendues pour deux ans et six autres à des peines de prison (dont deux à perpétuité).

    La répression chinoise depuis 2001

    Le gouvernement chinois a profité du 11 septembre 2001 pour vendre son programme anti-terroriste à l’étranger. Il a obtenu l’extradition de militants ouïghours de plusieurs pays, dont le Pakistan, le Kazakhstan et le Kirghizistan. Vingt-six Ouïghours (au moins) ont été capturés en Afghanistan et au Pakistan et détenus à Guantanamo. À leur libération, cinq ont été expulsés vers l'Albanie (en 2007) et dix-sept devaient être accueillis par Palaos, en juin 2009, suscitant les protestations de Pékin[12]. Quatre autres ont reçu des permis de séjour dans les Bermudes[13]. En février 2010 la Suisse décide également d'accueillir deux Ouïghours à titre humanitaire[14] ; ils séjourneront dans le canton du Jura[15].

    Des organisations clandestines ouïghoures sont actives à l’intérieur du pays. On en sait très peu sur ces organisations. On connaît néanmoins le nom de deux d'entre elles : le Parti islamique du Turkestan[16] (accusé d’une série d’attentats au Xinjiang) et la Jeunesse du foyer du Turkestan oriental (qualifiée de « Hamas du Xinjiang »). Ce groupe radical qui lutte pour l’indépendance du Turkestan oriental, compterait environ 2 000 militants, dont certains auraient été entraînés à la guérilla en Afghanistan et dans d’autres pays musulmans. Mais il existe une multitude d’autres groupes et mouvements, seulement connus par ce que veut bien en dire le gouvernement chinois.

    À l'étranger, les Ouïghours sont présents au Kazakhstan, en Turquie, en Allemagne, en Suède, en Suisse et aux États-Unis. Au Kazakhstan se trouve une des plus anciennes organisations ouïghoures, le Comité pour le Turkestan oriental, basé à Almaty. Il aurait intensifié ses activités ces derniers temps. Il a été formé à l’origine par d’anciens insurgés qui avaient combattu l’occupation chinoise entre 1944 et 1949. Le chef des indépendantistes ouïghours, Aysa Beg, s’est réfugié en Turquie après la fondation de la République populaire de Chine en 1949.

    Le 19 septembre 2004 a été fondé à Washington D.C. le « Gouvernement en exil du Turkestan oriental », de régime parlementaire, dont le Premier ministre est Anwar Yusuf. Une constitution a été proclamée, et traduite en turc, anglais, chinois et japonais.

     
    Affûteurs dans un marché de Khotan, coiffés de Dopas.

    La communauté musulmane ouïgoure est présentée par les autorités chinoises comme une des principales menaces potentielles sur la sécurité des Jeux olympiques de Pékin. Sa responsabilité est mise en cause dans l'attaque d'un poste de police le 4 août 2008 dans la province du Xinjiang, attaque qui a fait seize morts[17].

    En juillet 2009, de violentes émeutes eurent lieu, les Ouïghours s'attaquant aux Hans, avant d'être eux-mêmes sujets à une violente répression du pouvoir fédéral[18]. Au cours d'une interview diffusé en juillet 2009 sur une station de radio française, le ministre des affaires étrangères français Bernard Kouchner qui ne semble pas trop maîtriser le sujet, évoque cette révolte et annonce « C'est une province chinoise mais les yoghourts ont toujours pensé que c'était chez eux. »[19].

    Des atteintes systématiques portées à la langue, au patrimoine ou aux traditions religieuses des Ouïghours ont pour conséquence de réduire leur culture à un folklore[réf. nécessaire]. Ainsi, sous la raison officielle de « rénovation » afin de pallier les risques sismiques consécutifs au séisme de 2008, de nombreuses habitations historiques de la ville de Kachgar sont détruites afin de bâtir des maisons certes plus sûres, mais les locaux assimilent ces opérations à la destruction d'un patrimoine architectural[11].

    Le 28 octobre 2013, des terroristes ouïgours commettent un attentat sur la place Tian'anmen à Pékin qui fait cinq morts et quarante blessés[11].

    Le 1er mars 2014, un attentat terroriste attribué par les autorités chinoises au courant séparatiste des Ouïghours est commis dans la gare de Kunming, capitale du Yunnan. Plus de vingt-neuf Chinois furent tués au couteau par ces Ouïghours, en plus de 130 blessés.

    En 2018, le magazine Foreign Policy révèle que la police chinoise a exigé des Ouïghours vivant en France qu'ils livrent toutes leurs informations personnelles, y compris celles de leurs conjoints français le cas échéant, en menaçant ceux qui refusent de représailles contre leurs proches restés en Chine[20].

    Dans les années 2010, des centaines de milliers de musulmans pratiquants ouïghours et kazakhs passeraient par des camps de rééducation chinois. En août 2018, un comité d'experts des Nations unies estime qu'un million d'Ouïghours seraient détenus dans des camps d'internement et que deux millions d'entre eux le seraient dans des « camps politiques d'endoctrinement »[21]. L'idéologie communiste serait inculquée aux détenus qui subissent des tortures et sont forcés à manger du porc et à boire de l'alcool[22],[23]. En mars 2017, le gouvernement chinois interdit le port du voile islamique pour les femmes et le port de barbes considérées comme « anormales » pour les hommes[24]. Une campagne de stérilisation forcée des femmes en âge de procréer serait également appliquée, selon un rapport publié par l'anthropologue Adrian Zenz [25]. En avril 2017, il interdit pour les nouveau-nés l'adoption de 29 prénoms musulmans, dont Mohammed, sous peine que les enfants concernés ne se voient refuser l'obtention du livret de famille (hukou[24]). La répression atteint des personnalités qui apparaissaient jusque-là comme des modèles d'une intégration bi-culturelle équilibrée (comme le recteur de l'université du Xinjiang, Tashpolat Tiyip, arrêté en mars 2017[26] ou le chanteur Ablajan Awut Ayup, détenu depuis février 2018), désormais stigmatisées comme ayant un « double visage »[27].

    Selon l'ONU, et certains chercheurs occidentaux[28], près d’un million de Ouïgours étaient toujours détenus dans des camps en 2018. Le président chinois Xi Jinping dément cette information[29]. La Chine présente aussi les camps dit de « transformation par l’éducation » comme des écoles. En 2018, le magazine en ligne Bitter Winter a toutefois publié des vidéos qui auraient été tournées à l’intérieur des camps, lesquels apparaissent plutôt comme des prisons[30],[31]. Les raisons ultimes de la répression renouvelée des Ouïghours ne sont pas moins controversées. D’après la Chine, des mesures de « rééducation » sont nécessaires pour prévenir la radicalisation et le terrorisme. Des chercheurs occidentaux pensent que le gouvernement craint plutôt une renaissance religieuse à laquelle il ne s’attendait pas[32]. La mosquée de Keriya semble disparaître au printemps 2018, détruite par les autorités chinoises [33].

    En janvier 2022, l'Assemblée nationale française adopte une résolution portée par Olivier Faure, visant à dénoncer le génocide des Ouïghours par la Chine[34].

    La diaspora ouïghoure

    La diaspora ouïghoure se mobilise pour préserver la culture ouïghoure menacée du fait de l'emprisonnement de plus d'un million de Ouïghours accusés de terrorisme par les autorités chinoises et du fait de l'interdiction qui frappe en Chine l'enseignement en langue ouïghoure, supplanté par l'enseignement en mandarin[35]. Ainsi a été créé en France en 2019 l'Institut ouïghour d'Europe, présidé par Dilnur Reyhan, qui dispense des cours de langue et organise des événements artistiques[35].

    ↑ a et b Erreur de référence : Balise <ref> incorrecte : aucun texte n’a été fourni pour les références nommées :0 ↑ a et b Kim 2008, p. 308 ↑ a et b Kim 2008, p. 134 ↑ a et b Kim 2008, p. 49 ↑ a et b Kim 2008, p. 139. I. Lebedynsky 2007, op. cit., p. 202. L'auteur utilise le terme de tourfano-koutchéen (pour tokharien), à partir de Tourfan et Kucha. (en) Vikas Kumar, Wenjun Wang et al., Bronze and Iron Age population movements underlie Xinjiang population history, Science, Vol 376, Numéo 6588, pp. 62-69, 31 mars 2022, DOI: 10.1126/science.abk1534 (en) Alex McKay, The History of Tibet, RoutledgeCurzon, 2003, 2216 p. (ISBN 9780415308427), p. 57 Pourquoi le Xinjiang est si précieux pour Pékin, Le Figaro, 9 juillet 2009 Chine: après l'inclusion d'un groupe ouïgour sur la liste des organisations terroristes, Radio Free Europe/Radio Liberty, 30 août 2002. ↑ a b et c Patrick Saint-Paul, « Les Ouïgours sous une poigne de fer », Le Figaro, 7 novembre 2013. Pierre Haski, Pékin réclame les Ouïgours de Guatanamo libérés à Palaos, Rue89, nouvelobs.com, 11 juin 2009. (en) Peter Finn et Sandhya Somashekhar, Obama Bows on Settling Detainees, The Washington Post, 12 juin 2009. La Suisse accueille deux Ouïghours à titre humanitaire, Communiqué du Conseil fédéral suisse, 3 février 2010. La lente intégration des Ouïgours de Guantanamo, Swissinfo, 6 octobre 2010. ISN Security Watch - The East Turkestan Islamic movement in China L'Express.fr Nathalie Nougayrède, La Chine accusée de « disparitions forcées » au Xinjiang, après des rafles systématiques visant les Ouïgours, Le Monde, 21 octobre 2009. Site nouvelobs.com, article "Quand Bernard Kouchner confond Ouïghours et "Yoghourts". (en) Bethany Allen-Ebrahimian, « Chinese Police Are Demanding Personal Information From Uighurs in France », Foreign Policy, 2 mars 2018 (consulté le 4 mars 2018). « La Chine détiendrait un million d'Ouïghours dans des camps d'internement », Mediapart/Reuters, 10 août 2018. Du porc et de l'alcool pour punir les détenus : le scandale des « camps de rééducation » pour musulmans en Chine, Gentside, 19 mai 2018. D'ex-détenus témoignent des conditions atroces de « camp de rééducation » en Chine, RTBF, 17 mai 2018. ↑ a et b La Chine interdit des prénoms musulmans dans la province du Xinjiang, L'Express, 28 avril 2018. « Pékin accusé de stériliser de force des Ouïghours », sur lexpress.fr, 30 juin 2020 (consulté le 20 juillet 2020) Lina Sankari, « Un Ouïgour dans le couloir de la mort », sur l'Humanité, 17 décembre 2019 (consulté le 17 décembre 2019). (en) « Uyghur pop star detained in China », Freemuse, 11 juin 2018 (consulté le 12 septembre 2018) : « ... ‘two-faced intellectual’, a charge now being levelled at many Uyghur public figures whose commitment to their own culture is now equated to a lack of loyalty to the Chinese state, and an imprisonable offence. » Massimo Introvigne, La Chine déprogramme un million d’« extrémistes religieux », Bitter Winter, 10 juillet 2018. La Chine détiendrait un million de Ouïgours dans « des camps d’internement » Le Monde, 31 août 2018. Les camps de Ouïghours, « écoles » ou prisons ?, Bitter Winter, 14 novembre 2018. Nouvelle vidéo exclusive : un nouveau camp de « rééducation » pour les Ouïghours découvert au Xinjiang, Bitter Winter, 26 novembre 2018. Massimo Introvigne, Pourquoi les Ouïghours sont-ils persécutés ?, Bitter Winter, 22 novembre 2018. La mosquée de Keriya en Chine a-t-elle été détruite?, Libération, 6 avril 2019. BFM, « L'ASSEMBLÉE NATIONALE ADOPTE UNE RÉSOLUTION DÉNONÇANT LE "GÉNOCIDE" DES OUÏGHOURS PAR LA CHINE », sur BFM, 20 janvier 2022 (consulté le 20 janvier 2022) ↑ a et b « Un Institut ouïgour d’Europe à Paris pour sauvegarder une culture menacée », Le Monde.fr,‎ 28 décembre 2019 (lire en ligne, consulté le 21 octobre 2021)
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