Sasbahu-Tempel, auch genannt Sas-Bahu Mandir, Sas-Bahu-Tempel, Sahasrabahu-Tempel oder Der Harisadanam-Tempel ist ein Zwillingstempel aus dem 11. Jahrhundert in Gwalior, Madhya Pradesh, Indien. In der Nähe des Gwalior-Forts und Vishnu in seiner Padmanabha-Form gewidmet, ist er, wie die meisten Hindu- und Jain-Tempel in dieser Region, größtenteils in Trümmern und wurde durch zahlreiche Invasionen und hindu-muslimische Kriege in der Region schwer beschädigt. Er wurde 1093 von König Mahipala aus der Kachchhapaghata-Dynastie erbaut, wie aus einer Inschrift hervorgeht, die im größeren der Zwillingstempel gefunden wurde. Die Zwillingstempel befinden sich im Gwalior Fort.

Der Turm und das Allerheiligste des Tempels wurden zerstört, aber seine Architektur und die beschädigten Schnitzereien können noch immer von den Ruinen aus bewundert werden. Die Plattform jagati ist 30 m lang und 19 m breit und hat einen quadratischen Grundriss. Der Tempel war dreistöckig, was eines seiner charakteristischen Merkmale und Raffinesse war. Es folgte einem zentralen Cluster-Konzept, sagt Adam Hardy. Die überlebenden Elemente des Tempels sind die Eingangshalle und das Mandapa. Laut James Harle existiert die Prasada (Turm, Spitze) zwar nicht mehr, aber der dreistöckige Grundriss mit einem kreuzförmigen Fundament und Balkonen deutet darauf hin, dass es eine nordindische Architektur im Bhumija-Stil hatte. Dieser Stil, so Harle, zeichnet sich durch einen wohlproportionierten Überbau aus, dessen "regelmäßig angeordnete kleine untergeordnete Sikharas wie riesige Perlengirlanden aufgereiht sind".

Dieser Tempel hat hauptsächlich drei Eingänge aus drei verschiedenen Richtungen. In der vierten Richtung gibt es einen Raum, der derzeit geschlossen ist. Der gesamte Tempel ist mit Schnitzereien bedeckt, insbesondere 4 Idole von Brahma, Vishnu und Saraswati über seiner Eingangstür. Die Säulenschnitzereien zeigen Schnitzereien im Zusammenhang mit Vaishnavismus, Shaivismus und Shaktismus. Die größere Tempelverzierung bedeckt alle Außenwände und alle erhaltenen Innenflächen.

Der Zwillingstempel wurde, wie anderswo in Indien, lokal Sasbahu-Tempel genannt. Das Wort Sasbahu bedeutet "Schwiegermutter, Braut" oder "eine Mutter mit ihrer Schwiegertochter", eine Assoziation, die ihr Zusammensein und ihre gegenseitige Abhängigkeit impliziert. Der Sas-Tempel ist typischerweise der größere ältere Tempel des Zwillings. Der Gwalior-Sasbahu-Tempel folgt diesem Stil, aber beide Tempel sind Vishnu gewidmet. Nur der Sas-Tempel ist in irgendeiner Form erhalten geblieben, der Bahu-Tempel ist eine Schalenstruktur des ursprünglichen einstöckigen Gebäudes mit einem reich verzierten Türrahmen und seinen erhaltenen verunstalteten Wandreliefs. Die Überreste des Bahu-Tempels in Gwalior deuten darauf hin, dass es sich möglicherweise um eine kleinere Version des Saas-Tempels handelte.

Der Sas-Tempel hat ein quadratisches Heiligtum, das an einem rechteckigen zweistöckigen Antarala und einem geschlossenen dreistöckigen Mandapa mit angeschlossen ist drei Eingänge. Die Vorhalle des Haupteingangs des Tempels hat vier geschnitzte Säulen im Ruchaka-Ghatapallava-Stil, die tragend sind. Die Wände und Stürze sind kunstvoll geschnitzt, wenn auch stark verunstaltet. Auf dem Sturz der Eingänge sind innen Friese mit Krishna-Leela-Szenen geschnitzt, während die Außenseite Legenden aus anderen hinduistischen Texten erzählt. Über dem Sturz befindet sich Garuda, das Vahana von Vishnu.

Der Bahu-Tempel hat auch ein quadratisches Heiligtum mit einer Seitenlänge von 2,84 m und vier zentralen Säulen. Sein Maha-Mandapa ist ebenfalls ein Quadrat mit einer Seitenlänge von 7,11 m (23,33 Fuß) und zwölf Säulen. Der Tempel, wie die meisten historischen Tempel in Malwa und Rajputana, bietet dem Anhänger mehrere Eingänge. Das Dach besteht aus zwei gedrehten Quadraten, die sich schneiden, um ein Achteck zu bilden, das von aufeinanderfolgenden überlappenden Kreisen bedeckt wird. Die Säulen haben ebenfalls achteckige Basen, mit geschnitzten Mädchen, aber diese wurden unkenntlich gemacht und verstümmelt. Das Heiligtum hat ein Bild des beschädigten Vishnu, neben dem Brahma steht, der die Veden auf der einen Seite hält, und Shiva, der den Dreizack auf der anderen Seite hält.