首座清真寺

该城第一座清真寺的具体始建时间已难以考证，但一般认为是在1200年到1330年这个时间段内。[1]文献上的最早记载出自al-Sadi所写的《Tarikh al-Sudan》一书。该地的清真寺在成书时的17世纪中叶时已经存在，而书中记录了该地清真寺的更早的一段历史，但据推测仅有可能只是根据一些口述资料整理而得。《tarikh》中叙述说苏丹Kunburu成为穆斯林后，推平了自己的宫殿，另建一座清真寺，而他自己则在清真寺的东面新蓋了一座宫殿。[2]他的继任者为清真寺建造了高塔，而其他后辈继任者则构建了围墙。[3]

 在一张发行于世纪之交的法国明信片上，画有原清真寺因荒废而损毁的情景。

在法国探险家荷尼·凯利（René Caillié）1828年达到杰内城以前，再无其它能找到的对于大清真寺的有效文献记载。荷尼写道：“在杰内城中有一座用泥土建造的清真寺，立有2座巨大但并不算高的塔楼；建造得并不精致，虽然规模很大。人们任由千百只燕子在清真寺上安家。这产生了一股很不好闻的气味。人们为了远离这种令人不愉快的气味，一般都会跑到外部的小庭院那边去做祷告。”[4]

塞库·阿玛杜的清真寺

在荷尼到达的10年前，富拉尼人领袖塞库·阿玛杜（也即阿赫马杜·洛博）建立了他自己的吉哈德，并占领了这座城市。塞库似乎对当时的清真寺并不满意，一直废弃对该清真寺的修缮工作。那座清真寺可能就是凯利所看到的那座。塞库还把附近的其它几座小清真寺都关闭了。[5] 1834年到1836年间，塞库在清真寺的东侧，也就是恰在原宫殿的旧址上，又新建了一座清真寺。新寺庙规模很大，但没有建造塔楼，也没有任何装潢。[6]

1893年4月，路易斯·阿希纳（Louis Archinard）率领法军占领了这座城市。不久，法国记者菲力·杜布瓦（Félix Dubois）来到此地，并描述了旧清真寺的残迹。[7]在他来访时，受损的旧清真寺的内部正被当做墓地使用。[8]杜布瓦在《Timbuctoo: the mysterious》一书中给出了一个平面图以及草图，用以描述损毁前的旧清真寺在他的想象中是个什么样子。[9]

现今的清真寺  由塞库·阿玛杜所建的新清真寺之西南侧实景图。出自菲力·杜布瓦"Timbuctoo: the mysterious"一书。

1906年，管辖城镇的法国当局重建了旧清真寺，而在塞库的新清真寺改建为学校。重建工程由城内的泥瓦匠行会长Ismaila Traoré指挥，使用了许多被强迫参与的劳工，于1907年完工。从那时拍摄的照片可以看出[1]，至少有一部分新的外墙与旧墙在位置上是重合的，但是尚不能肯定支撑穹顶的立柱的布局是否有所变化。所谓"qibla"墙内的3座大塔的对称式布局是清真寺重建后最显眼的新特点。关于重建后清真寺的风格在多大程度上受到了法式建筑影响的问题，还引起过长期的讨论。[1]1910年杜布瓦重游杰内城时，被这座面貌大不相同的建筑所震惊了。他认为这是法国殖民政府弄巧成拙干出来的“好事”，并写道它的外形就像是介于刺猬和教堂管风琴（church organ）之间的不伦不类的过渡品。他认为锥形顶的存在使得整个建筑看起来像极了一座祭拜栓剂（suppositories）之神的巴洛克风格的寺庙。[10]与之相反，作家简-路易·布吉瓦（Jean-Louis Bourgeois）则争辩说，除了里面的一些拱门外，法式风格对建筑的影响很小，而且整体设计算是“基本符合非洲风格的”。[11]

东侧墙的正前面有2块墓地。靠南的大墓地里埋葬有Almany Ismaïla的遗体，他是18世纪的一位重要的伊玛目。[12]在法国殖民早期，为创造一片可以走人的开阔地带，清真寺东侧的一个池塘被泥土填平。这里现在成了每周办一次的集市所在地。[13]

马里的许多清真寺内都加设了电线和管道。有时，建筑物的原始表面由于铺管道的需要而所有修整，从而也破坏了其原本的历史外貌，有时还会破坏建筑结构的整体性。但是大清真寺装备了一套扬声器系统，城内居民为保护建筑的整体性而抵制各种现代化修整。历史遗迹保护专家赞扬当地社区对于文化保全所作的努力，并从90年代起开始关注居民们对清真寺的保护。

1996年，《时尚》杂志在清真寺内办了一场时装表演。《时尚》杂志拍摄了不少衣着暴露的女性模特照片，这超出了当地居民价值观念的接受程度，因此，非穆斯林人从此不再被允许进入该清真寺。[14]

该清真寺也见于2005年电影《撒哈拉》中。

^ 1.0 1.1 1.2 Bourgeois 1987 ^ "When the sultan became a Muslim. he had his palace pulled down and the site turned into a mosque dedicated to God Most High. This is the present congregational mosque. He built another palace for himself and his household near the mosque on the east side." Hunwick 1999，第18頁 ^ "When Sultan Kunburu died – may God Most High have mercy on him – he was succeeded by the sultan who built the towers (abraj) of the congregational mosque. He in turn was succeeded by the sultan who built the wall which surrounds that mosque." Hunwick 1999，第20頁 ^ Caillié 1830，第460, Vol. 1頁 ^ Bourgeois 1987，第55頁 ^ Engraving from photo in Dubois 1896，第164頁 ^ Dubois 1896，第154頁 ^ Dubois 1896，第162頁 ^ Dubois 1896，第155頁 ^ Dubois 1911，第189頁; Dubois's French text is quoted in Bedaux, Diaby & Maas 2003，第16頁 ^ Bourgeois 1987，第58頁 ^ Maas & Mommersteeg 1992，第112頁 ^ Maas & Mommersteeg 1992，第159頁 ^ 25 Simply Amazing Mosques – International Listings Blog. [2014-08-16]. （原始内容存档于2017-12-21）.