Swayambhunath

Swayambhunath (em devanágari: स्वयम्भूनाथ स्तुप), também romanizado Swoyambhunath, é um complexo religioso, principalmente budista, mas também hindu, situado no cumo de uma colina no vale de Catmandu, num subúrbio a oeste de Catmandu. Também é conhecido como Templo do Macaco (em inglês: Monkey Temple, devido à existência de uma colónia de macacos considerados sagrados que vive na parte noroeste do complexo. O nome tibetano (trans. Wylie: Phags.pa Shing.kun) significa "Árvores Sublimes", uma alusão às muitas variedades de árvores que se encontram na colina. No entanto Shing.kun pode ser uma corruptela do nome local em neuari do complexo — Singgu.

O templo ocupa um lugar central nos mitos das origens e na prática religiosa quotidiana dos neuaris budistas, para quem Swayambhunath é provavelmente o local de peregrinação mais sagrado. Para os tibetanos e seguidores do budismo tibet...Ler mais

Swayambhunath (em devanágari: स्वयम्भूनाथ स्तुप), também romanizado Swoyambhunath, é um complexo religioso, principalmente budista, mas também hindu, situado no cumo de uma colina no vale de Catmandu, num subúrbio a oeste de Catmandu. Também é conhecido como Templo do Macaco (em inglês: Monkey Temple, devido à existência de uma colónia de macacos considerados sagrados que vive na parte noroeste do complexo. O nome tibetano (trans. Wylie: Phags.pa Shing.kun) significa "Árvores Sublimes", uma alusão às muitas variedades de árvores que se encontram na colina. No entanto Shing.kun pode ser uma corruptela do nome local em neuari do complexo — Singgu.

O templo ocupa um lugar central nos mitos das origens e na prática religiosa quotidiana dos neuaris budistas, para quem Swayambhunath é provavelmente o local de peregrinação mais sagrado. Para os tibetanos e seguidores do budismo tibetano, o templo é o mais sagrado do Nepal a seguir a Boudhanath.

O complexo consiste numa estupa, vários santuários e templos, alguns datados do período Licchavi . Um mosteiro tibetano, um museu, uma biblioteca, lojas, restaurantes e hospedarias são adições mais recentes. A estupa tem os "olhos de Buda" pintados nas quatro faces da torre. O local tem dois acessos: uma longa escadaria muito íngreme, supostamente com 365 degraus, que conduz diretamente à plataforma principal do templo, que fica na parte leste do cume da colina; e uma estrada que dá a volta à colina a partir do lado sul e que conduz até à entrada sudoeste. A primeira coisa que se vê quando se chega ao cimo da escadaria é um enorme Vajra (em tibetano: Dorje), o ceptro-relâmpago.

Muita da iconografia de Swayambhunath tem origem na tradição Vajrayana do budismo neuari. No entanto, o complexo é também um sítio importante para budistas de muitas escolas e é também reverenciado por hindus.[carece de fontes?]

 Vista da colina de Swayambhunath

Swayambhunath é um dos locais religiosos mais antigos do Nepal. Diz-se que o imperador Asoka (r. 268–232 a.C.) visitou o local[1] e ali mandou construir um templo na colina que depois foi destruído.[carece de fontes?]

Segundo o “Gopālarājavaṃśāvalī”, o templo foi fundado pelo tetravô do rei Mānadeva (r. 464–505 d.C.), o rei Vṛsadeva c. início do século V. Isso mesmo parece ser confirmado por uma inscrição em pedra danificada encontrada no local, que indica que o rei Mānadeva ordenou que fossem feitas obras em 640.[2] Durante o século XIV, invasores mogóis de Bengala abriram a estupa à procura de ouro, a qual foi depois restaurada nos séculos seguintes.[1]

Apesar do sítio ser considerado budista, o local também é venerado por hindus. Sabe-se que numerosos reis hindus prestaram homenagem no templo, incluindo Pratap Malla, o poderoso rei de Catmandu que foi responsável pela construção no século XVII das duas sikharas esguias (templos) de estilo indiano de Anantapura e Pratapura que flanqueiam o plinto do Vajra[3] e da escadaria oriental.[carece de fontes?]

A estupa foi completamente renovada entre junho de 2008 e maio de 2010 — o último grande restauro tinha sido realizado em 1921.[4][5] Foi a 15ª vez que foi reconstruída desde que foi construída. O domo foi novamente dourado usando 20 kg de ouro. O restauro foi financiado pelo Centro de Meditação Nyingma Tibetano da Califórnia.[6]

a b Erro de citação: Etiqueta <ref> inválida; não foi fornecido texto para as refs de nome lp154 Erro de citação: Etiqueta <ref> inválida; não foi fornecido texto para as refs de nome rik Erro de citação: Etiqueta <ref> inválida; não foi fornecido texto para as refs de nome lp156 Gutschow 1997, p. 92 Shakya 2002. Erro de citação: Etiqueta <ref> inválida; não foi fornecido texto para as refs de nome htpar
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