Swayambhunath

Swayambhu (Devanagari: स्वयम्भू स्तूप; Newar: स्वयंभू; soms Swayambu of Swoyambhu) is een oud religieus complex bovenop een heuvel in de Kathmandu-vallei, ten westen van de stad Kathmandu. De Tibetaanse naam voor de site betekent 'Sublieme Bomen' (Wylie: Phags.pa Shing.kun), voor de vele soorten bomen die op de heuvel te vinden zijn. Echter, Shingkun kan van de lokale naam zijn in Tamang Bhasa voor het complex, Swayambhu, wat 'zelfontspringend' betekent. Voor de boeddhistische Newars, in wiens mythologische geschiedenis en oorsprongsmythe, evenals de dagelijkse religieuze praktijk, Swayambhunath een centrale plaats inneemt, is het waarschijnlijk de meest heilige onder de boeddhistische bedevaartsoorden. Voor Tibetanen en volgelingen van het Tibetaans boeddhisme komt het op de tweede plaats na Boudha. Swayambhunath is de hindoe-naam.

Het complex bestaat uit een stoepa, een verscheidenheid aan heiligdommen en t...Lees meer

Swayambhu (Devanagari: स्वयम्भू स्तूप; Newar: स्वयंभू; soms Swayambu of Swoyambhu) is een oud religieus complex bovenop een heuvel in de Kathmandu-vallei, ten westen van de stad Kathmandu. De Tibetaanse naam voor de site betekent 'Sublieme Bomen' (Wylie: Phags.pa Shing.kun), voor de vele soorten bomen die op de heuvel te vinden zijn. Echter, Shingkun kan van de lokale naam zijn in Tamang Bhasa voor het complex, Swayambhu, wat 'zelfontspringend' betekent. Voor de boeddhistische Newars, in wiens mythologische geschiedenis en oorsprongsmythe, evenals de dagelijkse religieuze praktijk, Swayambhunath een centrale plaats inneemt, is het waarschijnlijk de meest heilige onder de boeddhistische bedevaartsoorden. Voor Tibetanen en volgelingen van het Tibetaans boeddhisme komt het op de tweede plaats na Boudha. Swayambhunath is de hindoe-naam.

Het complex bestaat uit een stoepa, een verscheidenheid aan heiligdommen en tempels, waarvan sommige dateren uit de Licchavi-periode. Een Tibetaans klooster, museum en bibliotheek zijn recentere toevoegingen. Op de stoepa zijn Boeddha's ogen en wenkbrauwen geschilderd. Tussen hen is het nummer één (in Devanagari-schrift) geschilderd in de vorm van een neus. Er zijn ook winkels, restaurants en hostels. De site heeft twee toegangspunten: een lange trap die rechtstreeks naar het hoofdplatform van de tempel leidt, dat zich vanaf de top van de heuvel in het oosten bevindt; en een autoweg rond de heuvel vanuit het zuiden die naar de zuidwestelijke ingang leidt. Het eerste gezicht bij het bereiken van de top van de trap is de Vajra. Tsultrim Allione beschrijft de ervaring:

We waren buiten adem en zweetten toen we de laatste steile trappen op strompelden en praktisch op de grootste vajra (donderslagscepter) vielen die ik ooit heb gezien. Achter deze Vajra bevond zich de enorme, ronde, witte koepel van de stoepa, als een volle, stevige rok, met aan de top twee reusachtige Boeddha-ogen die wijselijk uitkeken over de vredige vallei die net tot leven begon te komen.

Een groot deel van de iconografie van Swayambhunath is afkomstig uit de Vajrayana-traditie van het Newar-boeddhisme. Het complex is echter een belangrijke plaats voor boeddhisten van veel scholen en wordt ook vereerd door hindoes.

Photographies by:
Statistics: Position
52
Statistics: Rank
900801

Reactie toevoegen

Deze vraag is om te controleren dat u een mens bent, om geautomatiseerde invoer (spam) te voorkomen.

Beveiliging
156347892Click/tap this sequence: 7971

Google street view

Where can you sleep near Swayambhunath ?

Booking.com
489.140 visits in total, 9.196 Points of interest, 404 Bestemmingen, 46 visits today.