Qarakilsə petroqlifləri
( Ughtasar Petroglyphs )
Ukhtasar Petroglyphs (Armenian: Ukhtasar Petroglyphs) များသည် Sisian မြို့အနီးရှိ "Pilgrim Mountain" တွင် တွေ့ရသော ကျောက်ထွင်းလက်ရာများဖြစ်သည်။ အာမေးနီးယားတောင်ပိုင်း Syunik ပြည်နယ်တွင်။
အလှဆင်ထားသော ကျောက်တုံး အပိုင်းအစ ၂၀၀၀ ကျော်သည် တောင်ခြေရင်းအထိ ပြန့်ကျဲနေသည်။ Paleolithic (ဘီစီ 12,000 ဘီစီ.အီး.) မှ ယနေ့အထိ အချို့သော petroglyphs များကို မျိုးတုံးပျောက်ကွယ်သွားသော မီးတောင်မှ ကျန်ရစ်ခဲ့သော ညိုညိုရောင် မီးတောင်ကျောက်များပေါ်တွင် ထွင်းထုထားသည်။ နောက်ပိုင်းတွင် Chalcolithic နှင့် Bronze Age ယဉ်ကျေးမှုများသည် site တွင် petroglyphs များကို ဆက်လက်ဖန်တီးခဲ့သည်။ "ဤခေတ်နှင့် သံခေတ်အစောပိုင်းတွင် ထုလုပ်ထားသည့် အမျိုးအစားနှင့် အရေအတွက်မှာ အကြီးမားဆုံးဖြစ်ပြီး၊ နောက်ဆုံးတွင် အထီးကျန် သိုးထိန်းများက ၎င်းတို့၏ နွေရာသီကို တောင်ထိပ်တွင် ကုန်ဆုံးစေသော အထီးကျန် သိုးထိန်းများ ပြုလုပ်သော ထွင်းထုအနည်းငယ်မှလွဲ၍ နောက်ဆုံးတွင် ၎င်းကို မစွန့်ပစ်မီ၊" ဆိုက်ကို 20 ရာစုအစောပိုင်းတွင် ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သော်လည်း 1920 ခုနှစ်များနှင့် 1960 နှောင်းပိုင်း...ဆက်လက်ဖတ်ရှုပါ
Ukhtasar Petroglyphs (Armenian: Ukhtasar Petroglyphs) များသည် Sisian မြို့အနီးရှိ "Pilgrim Mountain" တွင် တွေ့ရသော ကျောက်ထွင်းလက်ရာများဖြစ်သည်။ အာမေးနီးယားတောင်ပိုင်း Syunik ပြည်နယ်တွင်။
အလှဆင်ထားသော ကျောက်တုံး အပိုင်းအစ ၂၀၀၀ ကျော်သည် တောင်ခြေရင်းအထိ ပြန့်ကျဲနေသည်။ Paleolithic (ဘီစီ 12,000 ဘီစီ.အီး.) မှ ယနေ့အထိ အချို့သော petroglyphs များကို မျိုးတုံးပျောက်ကွယ်သွားသော မီးတောင်မှ ကျန်ရစ်ခဲ့သော ညိုညိုရောင် မီးတောင်ကျောက်များပေါ်တွင် ထွင်းထုထားသည်။ နောက်ပိုင်းတွင် Chalcolithic နှင့် Bronze Age ယဉ်ကျေးမှုများသည် site တွင် petroglyphs များကို ဆက်လက်ဖန်တီးခဲ့သည်။ "ဤခေတ်နှင့် သံခေတ်အစောပိုင်းတွင် ထုလုပ်ထားသည့် အမျိုးအစားနှင့် အရေအတွက်မှာ အကြီးမားဆုံးဖြစ်ပြီး၊ နောက်ဆုံးတွင် အထီးကျန် သိုးထိန်းများက ၎င်းတို့၏ နွေရာသီကို တောင်ထိပ်တွင် ကုန်ဆုံးစေသော အထီးကျန် သိုးထိန်းများ ပြုလုပ်သော ထွင်းထုအနည်းငယ်မှလွဲ၍ နောက်ဆုံးတွင် ၎င်းကို မစွန့်ပစ်မီ၊" ဆိုက်ကို 20 ရာစုအစောပိုင်းတွင် ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သော်လည်း 1920 ခုနှစ်များနှင့် 1960 နှောင်းပိုင်းများတွင် ထပ်မံလေ့လာခြင်းမပြုခဲ့ပါ။ ယနေ့ထိ အပြည့်အဝနားမလည်သေးပါ။
ကျောက်တုံးအပိုင်းအစများပေါ်ရှိ ထွင်းထုထားသော အမဲလိုက်မြင်ကွင်းများ၊ ကျယ်ပြန့်သောတိရစ္ဆာန်များ၊ ခရုပတ်များ၊ စက်ဝိုင်းများနှင့် ဂျီဩမေတြီပုံသဏ္ဍာန်များနှင့် ရာသီခွင်လက္ခဏာများကိုပင် ပုံဖော်ထားသည်။ သုတေသနပြုချက်များအရ အဆိုပါဧရိယာသည် ခြေသလုံးကျွဲနွားများ ထိန်းကျောင်းသည့် မျိုးနွယ်စုများအတွက် ယာယီနေထိုင်ရာအဖြစ် လည်းကောင်း၊ ကျောက်ထွင်းလက်ရာများကို လေ့လာမှုများအရ ၎င်းတို့သည် နှစ်ပေါင်းရာနှင့်ချီ၍ အသုံးပြုခဲ့ကြောင်း၊ နောက်ပိုင်းခေတ် လူများက ကျောက်စာများတွင် ၎င်းတို့၏ ထွင်းထုများကို ထည့်သွင်းခဲ့ကြသည်။ Hamlet Martirosyan ၏သုတေသနပြုချက်အရ Ughtasar ၏ရုပ်ပုံများသည် "ဆိတ်အရေးအသား" သို့မဟုတ် "itsagir" ဟုလူသိများသောစာရေးစနစ်ကိုကိုယ်စားပြုသည်။ ကျောက်တုံးပေါ်ဆွဲတင်ထားသော ဆိတ်အမြောက်အမြားကြောင့်ဖြစ်သည်ဟု ပညာရှင်အများအပြားက ယုံကြည်ကြသော်လည်း Martirosyan ၏အဆိုအရ ၎င်းသည် ရှေးအာမေးနီးယန်းဘာသာစကားတွင် “ဆိတ်” နှင့် “အရေးအသား” တို့သည် သံတူကြောင်းကွဲဖြစ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သူတို့သည် ဤသံတူကြောင်းကွဲအယူအဆများကို ရုပ်ပုံများမှတစ်ဆင့် ဖော်ပြရန်အတွက် အသုံးပြုကြမည်ဖြစ်ရာ “စာရေးခြင်း” ၏ စိတ္တဇအယူအဆ (ရှေးခေတ်အာမေးနီးယန်းဘာသာစကားတွင် “shar” – arrange, “sarel” – compile, “tsir” – a line ကဲ့သို့သော စကားလုံးများဖြင့် ဖော်ပြနိုင်သည်) တွေ့ရှိခဲ့သည်။ "စာရေး" နှင့် "ဆိတ်" ဟူသော စကားလုံးများသည် တူညီသောကြောင့် ဆိတ် ("ဇာ") ကို ကိုယ်စားပြုခြင်း၌ ရောင်ပြန်ဟပ်ပါသည်။ ဆိတ်များသည် ရှေးခေတ် အာမေးနီးယန်းစကားတွင် “တူး” ဟူသော စကားလုံးသည် ဆိတ်ဟု အဓိပ္ပာယ်ရပြီး ဘုရားများအတွက် “diq” နှင့် အလွန်နီးစပ်သောကြောင့် ဖြစ်နိုင်သည်။ အလျားလိုက် သို့မဟုတ် ဒေါင်လိုက်တန်းစီရှိ တိရစ္ဆာန်ရုပ်ပုံများနှင့် လူတို့၏ရုပ်ပုံများနှင့် စိတ္တဇနိမိတ်များကို ပေါင်းစပ်ခြင်းဖြင့်၊ သမိုင်းမတင်မီက ရေးထွင်းသူများသည် တိကျသောမက်ဆေ့ချ်များကို ဖော်ပြနိုင်ခဲ့ကြသည်။
Ughtasar ၏ petroglyphs များ သို့မဟုတ် ကျောက်ထွင်းထွင်းထုများကို ယေရီဗန်တစ်ဝှမ်းလုံးတွင် တွေ့ရှိနိုင်သည်။ ငွေလက်ဝတ်ရတနာများပေါ်တွင် ရေးထိုးထားကာ ကော်ဖီခွက်များပေါ်တွင် ရေးထိုးကာ လက်လုပ်မြေအိုးများတွင် ခြေရာခံကာ ကော်ဖီဆိုင်များ၏ နံရံများကို အလှဆင်ကြသည်။ Ughtasar ၏ petroglyphs ကိုရောက်ရှိရန်ခက်ခဲနိုင်သည်။
မှတ်ချက်အသစ် ရေးရန်