Samanīdu mauzolejs ir mauzolejs, kas atrodas Uzbekistānas Buhāras ziemeļrietumu daļā, tieši ārpus tās vēsturiskā centra. Tā tika uzcelta mūsu ēras 10. gadsimtā kā spēcīgās un ietekmīgās islāma Samanīdu dinastijas atdusas vieta, kas valdīja Samanīdu impērijā aptuveni no 900. līdz 1000. gadiem. Tajā bija trīs apbedījumi, no kuriem viens, kā zināms, bija Nasrs II.
Mauzolejs tiek uzskatīts par vienu no ikoniskiem agrīnās islāma arhitektūras paraugiem un ir pazīstams kā vecākā Vidusāzijas arhitektūras apbedīšanas ēka. Samanīdi nodibināja savu de facto neatkarību no Abasīdu kalifāta Bagdādē un valdīja pār daļām mūsdienu Afganistānā, Irānā, Uzbekistānā, Tadžikistānā un Kazahstānā. Tas ir vienīgais saglabājies piemineklis no Samanīdu laikmeta, bet amerikāņu mākslas vēsturnieks Arturs Upems Pope to nodēvēja par "vienu no labākajiem Persijā".
Perfekti simetrisks, kompakts pēc izmēra, tomēr monumentāls savā struktūrā. , mauzolejs ne tikai apvienoja multikulturālas ap...Lasīt vairāk
Samanīdu mauzolejs ir mauzolejs, kas atrodas Uzbekistānas Buhāras ziemeļrietumu daļā, tieši ārpus tās vēsturiskā centra. Tā tika uzcelta mūsu ēras 10. gadsimtā kā spēcīgās un ietekmīgās islāma Samanīdu dinastijas atdusas vieta, kas valdīja Samanīdu impērijā aptuveni no 900. līdz 1000. gadiem. Tajā bija trīs apbedījumi, no kuriem viens, kā zināms, bija Nasrs II.
Mauzolejs tiek uzskatīts par vienu no ikoniskiem agrīnās islāma arhitektūras paraugiem un ir pazīstams kā vecākā Vidusāzijas arhitektūras apbedīšanas ēka. Samanīdi nodibināja savu de facto neatkarību no Abasīdu kalifāta Bagdādē un valdīja pār daļām mūsdienu Afganistānā, Irānā, Uzbekistānā, Tadžikistānā un Kazahstānā. Tas ir vienīgais saglabājies piemineklis no Samanīdu laikmeta, bet amerikāņu mākslas vēsturnieks Arturs Upems Pope to nodēvēja par "vienu no labākajiem Persijā".
Perfekti simetrisks, kompakts pēc izmēra, tomēr monumentāls savā struktūrā. , mauzolejs ne tikai apvienoja multikulturālas apbūves un dekoratīvās tradīcijas, piemēram, sogdiešu, sasaniešu, persiešu un pat klasisko un bizantiešu arhitektūru, bet ietvēra islāma arhitektūrai ierastās iezīmes – apļveida kupolu un mini kupolus, smailas arkas, izsmalcinātus portālus, kolonnas. un sarežģīti ģeometriski zīmējumi ķieģeļu mūrē. Katrā stūrī mauzoleja celtnieki izmantoja squinches, arhitektonisku risinājumu problēmai, kas saistīta ar apaļā plāna kupola atbalstīšanu uz kvadrāta. Ēka dažus gadsimtus pēc uzcelšanas tika aprakta dūņās, un to atklāja 20. gadsimtā PSRS laikā veiktos arheoloģiskajos izrakumos.
Pievienot komentāru