Bajarê Miriyan, an Nekropola Qahîre, ku wekî Qarafa jî tê binavkirin (Erebî: القرافة, romanized: al -Qarafa; bi herêmî wekî al-'arafa tê bilêvkirin), rêzek nekropol û goristanên mezin ên serdema îslamî li Qahîreya Misrê ye. Ew ber bi bakur û başûrê Keleha Qahîreyê, li binê Girên Mokattam û li derveyî sûrên bajêr ên dîrokî dirêj dibin, ku herêmek bi qasî 4 mîl dirêj e. Ew di nav Mîrateya Cîhanî ya UNESCO ya "Qahîreya Dîrokî" de cih digirin.

Necropolis bi qasî du deveran ji hev veqetandî ye: Goristana Bakur li bakurê Keleha (ku jê re tê gotin Goristana Rojhilatî an Qarefat ash-sharq bi erebî ji ber ku ew li rojhilatê sûrên bajarê kevn e), û Goristana Başûr ya kevintir li başûrê Kelehê ye. Li bakurê Bab el-Nasr goristaneke din a piçûktir jî heye.

Nekropolê ku "Bajarê Miriyan" pêk tîne di nav gelek sedsalan de hatiye pêşxistin û hem gorên nifûsa giştî ya Qahîreyê û hem jî tê de hene. tirbeyên berfireh ên gelek serwer û elîtên wê yên dîrokî. Ew bi bajarê destpêkê Fustat (di 642 CE de hate damezrandin) dest pê kir û bê guman di serdema Memlûkan de (sedsala 13-15-an) di warê prestîj û abîdiyetê de gihîşt asta herî bilind. Di dirêjahiya dîroka xwe de, nekropol malên cûrbecûr niştecîhên zindî jî bûn. Di nav wan de karkerên ku pîşeyên wan bi goristanan ve girêdayî bûn (mînak goristan, serperestên goran), sûfî û alimên olî yên ku di kompleksên olî yên ku ji hêla sultan û patronên din ên dewlemend ve hatine çêkirin de dixwînin, û rûniştevanên birêkûpêk ên niştecihên piçûk ên bajarî û gundên li herêmê. . Ev nifûs di serdemên cuda de li gor şert û mercan mezin û kêm bû. Lêbelê, di dawiya sedsala 19-an de dest pê kir û di sedsala 20-an de zêde bû, zexta bajarvaniya tund a Qahîreyê û kêmbûna xanî ya ku pê re peyda bû bû sedema zêdebûnek mezin di hejmara mirovên ku li herêmên necropolis dijîn. Hin kesan di nava tirbe û tirbeyan de bi cih bûne û wan kirine malên bidestçêkirî; lêbelê, ev "niştecihên goran" beşeke biçûk ji nifûsa giştî ya herêmê man. Vê diyardeyê bû sedema gelek şîroveyên medyayê û xeyalên gel li ser rewşa kesên ku li nekropolan dijîn, wan bi awayekî sembolîk bi pirsgirêkên nifûsa zêde ya Qahîreyê ve girêdide û carinan jî dibe sedema texmînên zêde yên hejmara kesên ku di mezargehan de rûdiniştin.