エル セラーヨは、タラゴナ市の海と港の地区です。

19 世紀 の中頃に始まり、タラゴナ - レウス - モンブラン鉄道の建設のために -リェイダとタラゴナ港の拡張により、漁師が住んでいた砂浜の隣の土地を収用する必要がありました。漁師は、リャッツェレトのビーチに移動し、家を建てることを許可されました。これは、軍当局に適した場合に、それらの移動を容易にするために、木製で車輪付きでした。これが近隣の始まりと考えられています。また、それ以降、この地域は 1859 ～ 1860 年のアフリカ戦争に由来する名前である「エル セラーヨ」として知られるようになりました。

しかし、タラゴナには「文書化された漁業」の長い伝統があります。 xiii 世紀以降の活動。 xiv 世紀以来、海の店、木製の小屋が記録されており、ミラクル ビーチに沿って散らばり、後にフランコリ川の河口のエリアに散らばっています。 xviii 世紀の間、海の人々は都市の内部、特に上層部に住んでいました。 1736年には、6人の船員と27人の漁師が自分の家を持っていました。全員ではなく、最貧層がキャリア デル マルの前のビーチに住み続けました。

世紀の初め、1803 年に、海域;その直後の 1806 年に、エンジニアのアントニ ロペス ソペラ (Antoni López Sopella) によって近隣の計画が文書化されました。しかし、決定的な構造が認可されたのは 1868 年のことでした。少しずつ海に土地ができ、家の建設が増え、そこに釣り桟橋が建てられました。家々の建築はシンプルで、タラゴナの他の地域と比べてユニークな海洋建築の雰囲気があります。通りも狭く、換気がほとんどありません。 1880 年、フランコリ砦の上にサン ペレ教会が建てられました。この地区の主なプロモーターの 1 人は、バルセロナ出身の金融家であり銀行家であるアニセット エスピナックでした。近隣で行われていた都市の改善にもかかわらず、漁船は海岸の桟橋の端、サン・ペレ教会の隣のビーチ、そして横の堤防にも停泊し続けました。しかし、洪水は物質的および人的被害を引き起こし、解決策は漁師の埠頭の建設でした。これは第二共和国の間に提案されましたが、1942 年まで完成することはできませんでした。市場の建物は 1946 年に始まり、最初の学校が建設されました。

しかし、1965 年から 1970 年の間に、海軍社会研究所が以前のものよりも威厳のある漁師のための住宅を近隣の外に建設したとき、この地域は過疎化し始めました。一部の建物は空のまま放置され、短期間で劣化しました。その後、1980 年代半ばに向けて、近隣の再開発を求め、タラゴナ港と市議会の関与を求める近隣運動、Salvem el Serrallo が開始されました。すぐに、1986年に、サンペレ教会の統一核で、近隣の劣化を止めることを目的とした一連の対策が登場しました。これらの年は、特に教区 (Els pastorets、La passió del Serrallo) から文化の復活が見られ、サン ペレやデル カルメンのフェスティバルなどの伝統的なフェスティバルへの原動力となっています。

このように、セラーヨは最も活発で象徴的な地域の 1 つであり、タラゴナ市議会はすでに観光名所として促進することを提案しています。

海辺の地区には一連の協会があり、その多くはタラゴナ市やその他の場所でのお祭り、文化、宗教的なイベントに積極的に参加しています。

• Gremi de Marejants (2 つの復活祭のパッセージとティンパニの 3 つのバンド、1713 年)
• La Presa de Jesús (イースターパスとティンパニバンド、1955)
• Agrupação Coral del Serrallo (合唱、1970)
• チケ デル セラーロ (カステラ ギャング、1988 年)
• Gegants del Serrallo (巨大なギャングとグラレラ、1990 年)
• Diables Voramar と Víbria de Tarragona (ギャング オブ デビルズとビースト オブ ファイアー、それぞれ 1990 年と 1993 年)

この地区独自のフェスティバルについては、2 つのフェスティバルがあると言わざるを得ません。 6 月 29 日にはサン ペレ (船員街の守護神)、7 月 16 日にはカルメルの聖母 (セラーヨの守護神)。

商業用生地に関しては、海の世界に関連するレストランが多くあるエリアです。残りは、中心部から離れているにもかかわらず、単純な住宅街ではなく、そこに育まれているまさにその生活の恩恵を受けている小さな近隣企業です。