Omayyadi mošee (araabia: الجامع الأموي, romaani keeles: al-Jāmiʿ al-Umawī), tuntud ka kui Damaskuse suur mošee, mis asub Süüria pealinna Damaskuse vanalinn on üks maailma suurimaid ja vanimaid mošeesid. Selle religioosne tähtsus tuleneb eshatoloogilistest aruannetest mošee ja sellega seotud ajalooliste sündmuste kohta. Nii kristlik kui ka moslemi traditsioon peavad seda 6. sajandist alguse saanud Ristija Johannese pea matmispaigaks. Moslemi traditsioon ütleb, et mošee on koht, kus Jeesus naaseb enne päevade lõppu. Ruumides asuvad kaks pühamu mälestavad islamiprohvet Muhamedi pojapoega Husayn ibn Ali.

Seda on palvemajana kasutatud alates rauaajast, mil aramealased ehitasid sellele templi, mis oli pühendatud nende vihmajumalale Hadadile. Rooma võimu all, alates aastast 64 e.m.a, muudeti see Rooma vihmajumala Jupiteri keiserliku kultuse keskuseks, millest sai üks Süüria suurimaid templeid. Kui impeerium Süürias läks üle kristliku Bütsantsi võimu alla, muutis keiser Theodosius I (r. 379–395) selle katedraaliks ja kiriku asukohaks. Antiookia patriarhaadi kõrgeim piiskop.

Pärast Damaskuse vallutamist moslemid aastal 634 määrati osa katedraalist moslemivallutajate väikeseks palvemajaks (musalla). Kui moslemikogukond kasvas, konfiskeeris Omayyadi kaliif al-Walid I (r. 705–715) ülejäänud katedraali moslemite kasutamiseks ja pöördus tagasi. kristlastele kompensatsiooniks muud linna kinnistud. Struktuur suures osas lammutati ja selle asemele ehitati suur koguduse mošeekompleks. Uue struktuuri ehitasid üheksa aasta jooksul tuhanded töölised ja käsitöölised üle islami ja Bütsantsi impeeriumide märkimisväärsete kuludega ning seda rahastati omajaadide vallutuste sõjasaagist ja Damaskuse araabia vägede maksudest. Erinevalt tolleaegsetest lihtsamatest mošeedest oli Omayyadi mošee suure basiiliku plaaniga kolme paralleelse vahekäiguga ja risti asetseva kesklööviga, mis viis mošee sissepääsu juurest maailma teise nõgusa mihrabini (palvenišš). Mošee paistis silma oma rikkalike marmorpaneelide kompositsioonide ja ulatuslike taimsete motiividega kuldmosaiikide poolest, mis katavad umbes 4000 ruutmeetrit (43 000 ruutjalga), mis on tõenäoliselt maailma suurim.

Abbasiidide valitsemise ajal (750–860) lisati uusi ehitisi, sealhulgas riigikassa kuppel ja pruudi minaret, samas kui mamelukid (1260–1516) tegid suuri restaureerimistööd ja lisasid minareti. Qaytbayst. Omajaadide mošee uuendas ja mõjutas tärkavat islami arhitektuuri koos teiste suuremate mošeekompleksidega, sealhulgas Hispaania Cordoba Suur mošee ja Egiptuse al-Azhari mošee, mis põhinevad selle mudelil. Kuigi algset struktuuri on tulekahju, sõjakahjustuste ja remonditööde tõttu mitu korda muudetud, on see üks väheseid mošeesid, mis säilitavad oma 8. sajandi ehituse sama vormi ja arhitektuurilised omadused, samuti oma Omayyadi iseloomu.