बराबर गुफाएँ
( Barabar Caves )
Τα Σπηλιά του λόφου Barabar (Χίντι बराबर, Barābar) είναι τα παλαιότερα σωζόμενα σε βράχο σπήλαια στην Ινδία, που χρονολογούνται από την Αυτοκρατορία Maurya (322–185 π.Χ.), Ορισμένες με επιγραφές Ashokan, που βρίσκονται στην περιοχή Makhdumpur της περιοχής Jehanabad, Bihar, Ινδία, 24 km (15 mi) βόρεια της Gaya.
Αυτές οι σπηλιές βρίσκονται στους δίδυμους λόφους Barabar (τέσσερις σπηλιές) και Nagarjuni (τρεις σπηλιές) Τα σπήλαια του απομακρυσμένου λόφου Nagarjuni, μήκους 1,6 χιλιομέτρων (0,99 μίλια) ξεχωρίζουν μερικές φορές ως τα σπήλαια Nagarjuni. Αυτοί οι λαξευμένοι στο βράχο θάλαμοι φέρουν αφιερωτικές επιγραφές στο όνομα του "King Piyadasi" για την ομάδα Barabar και "Devanampiya Dasaratha" για την ομάδα Nagarjuni, που πιστεύεται ότι χρονολογείται από τον 3ο αιώνα π.Χ. κατά την περίοδο Maurya, και αντιστοιχεί αντίστοιχα σε Ο Ashoka (βασίλεψε 273–232 π.Χ.) και ο εγγονός του, Dasharatha Maurya.
Το γλυπτό περίβλημα στην είσοδο...Διαβάστε περισσότερα
Τα Σπηλιά του λόφου Barabar (Χίντι बराबर, Barābar) είναι τα παλαιότερα σωζόμενα σε βράχο σπήλαια στην Ινδία, που χρονολογούνται από την Αυτοκρατορία Maurya (322–185 π.Χ.), Ορισμένες με επιγραφές Ashokan, που βρίσκονται στην περιοχή Makhdumpur της περιοχής Jehanabad, Bihar, Ινδία, 24 km (15 mi) βόρεια της Gaya.
Αυτές οι σπηλιές βρίσκονται στους δίδυμους λόφους Barabar (τέσσερις σπηλιές) και Nagarjuni (τρεις σπηλιές) Τα σπήλαια του απομακρυσμένου λόφου Nagarjuni, μήκους 1,6 χιλιομέτρων (0,99 μίλια) ξεχωρίζουν μερικές φορές ως τα σπήλαια Nagarjuni. Αυτοί οι λαξευμένοι στο βράχο θάλαμοι φέρουν αφιερωτικές επιγραφές στο όνομα του "King Piyadasi" για την ομάδα Barabar και "Devanampiya Dasaratha" για την ομάδα Nagarjuni, που πιστεύεται ότι χρονολογείται από τον 3ο αιώνα π.Χ. κατά την περίοδο Maurya, και αντιστοιχεί αντίστοιχα σε Ο Ashoka (βασίλεψε 273–232 π.Χ.) και ο εγγονός του, Dasharatha Maurya.
Το γλυπτό περίβλημα στην είσοδο του σπηλαίου Lomas Rishi είναι η παλαιότερη επιβίωση της «καμάρας chaitya» ή chandrashala σε σχήμα όγκου που επρόκειτο να αποτελεί σημαντικό χαρακτηριστικό της ινδικής αρχιτεκτονικής και γλυπτικής διακόσμησης για αιώνες. Η μορφή ήταν ξεκάθαρα μια αναπαραγωγή σε πέτρα κτιρίων σε ξύλο και άλλα φυτικά υλικά.
Τα σπήλαια χρησιμοποιήθηκαν από ασκητές της αίρεσης Ajivika, που ιδρύθηκε από τον Makkhali Gosala, έναν σύγχρονο του Γκαουτάμα Βούδα, ιδρυτή του Βουδισμού , και του Μαχαβίρα, του τελευταίου και 24ου Τιρθανκάρα του Τζαϊνισμού. Οι Ajivikas είχαν πολλές ομοιότητες με τον Βουδισμό καθώς και με τον Τζαϊνισμό. Στην τοποθεσία υπάρχουν επίσης πολλά λαξευμένα σε βράχο βουδιστικά και ινδουιστικά γλυπτά και επιγραφές από μεταγενέστερες περιόδους.
Τα περισσότερα σπήλαια στο Barabar αποτελούνται από δύο θαλάμους, λαξευμένους εξ ολοκλήρου από γρανίτη, με μια εξαιρετικά γυαλισμένη εσωτερική επιφάνεια. Το "Mauryan Polish" βρέθηκε επίσης σε γλυπτά και συναρπαστικά εφέ ηχούς.
Οι σπηλιές παρουσιάστηκαν – βρίσκονται σε ένα φανταστικό Marabar – στο βιβλίο A Passage to India του Άγγλου συγγραφέα E. M. Φόρστερ. Αυτά παρουσιάστηκαν επίσης στο βιβλίο The Mahabharata Secret του Ινδού συγγραφέα Christopher C. Doyle.
Προσθήκη νέου σχολίου