Catharism

Catharism ( ; từ tiếng Hy Lạp: καθαροί , katharoi , "[những người] thuần túy") là một phong trào nhị nguyên Cơ đốc giáo hoặc Phong trào Ngộ đạo giữa thế kỷ 12 và 14 phát triển mạnh ở Nam Âu, đặc biệt là ở miền bắc nước Ý và miền nam nước Pháp. Những người theo dõi được mô tả là Cathars và tự gọi mình là Cơ đốc nhân tốt , và hiện chủ yếu được ghi nhớ trong một thời gian dài bị khủng bố tôn giáo bởi Nhà thờ Công giáo, vốn không công nhận họ là những người không chính thống. Thiên chúa giáo. Chủ nghĩa Catharism đến Tây Âu ở vùng Languedoc của Pháp vào thế kỷ 11. Những người theo đuổi đôi khi được gọi là Albigensians , theo tên thành phố Albi ở miền nam nước Pháp, nơi phong trào lần đầu tiên diễn ra. Niềm tin có thể bắt nguồn từ Đế chế Byzantine. Chủ nghĩa Catharism ban đầu được giảng dạy bởi các nhà lãnh đạo khổ hạnh, những người đặt ra một số hướng dẫn, do đó một số thực hành và niềm tin của Catharist thay đổi theo khu vực và theo thời gian. Nhà thờ Công giáo tố cáo các thực hành của mình, bao gồm cả nghi lễ consolamentum mà theo đó các cá nhân Cathar được rửa tội và nâng lên địa vị "Hoàn hảo".

Chủ nghĩa Catharism bị ảnh hưởng rất nhiều bởi các Bogomils của Đế chế Bulgaria đầu tiên, và cũng có thể có nguồn gốc từ phong trào Paulician ở Armenia và đông Byzantine Anatolia thông qua những người Paulicians tái định cư ở Thrace (Philipoupolis). Mặc dù thuật ngữ Cathar ( ) đã được sử dụng trong nhiều thế kỷ để xác định phong trào, liệu nó có xác định chính nó với tên gọi hay không vẫn còn tranh cãi. Trong các văn bản của Cathar, các thuật ngữ Đàn ông tốt ( Bons Hommes ), Phụ nữ tốt ( Bonnes Femmes ), hoặc < i> Cơ đốc nhân tốt ( Bons Chrétiens ) là thuật ngữ tự nhận dạng thông thường.

Ý tưởng về hai vị thần hoặc các nguyên tắc thần thánh, một thiện và một ác. , là một quan điểm chỉ trích được khẳng định bởi nhà thờ Công giáo chống lại niềm tin của Cathar. Nhà thờ Công giáo khẳng định điều này trái ngược với thuyết độc thần, một nguyên tắc cơ bản rằng chỉ có một Đức Chúa Trời, Đấng đã tạo ra mọi vật hữu hình và vô hình. Cathars tin rằng Đức Chúa Trời tốt lành là Đức Chúa Trời của Tân Ước, người tạo ra thế giới tâm linh, trong khi Đức Chúa Trời độc ác là Đức Chúa Trời của Cựu Ước, người tạo ra thế giới vật chất mà nhiều người Cathars xác định là Satan. Cathars tin rằng linh hồn con người là những linh hồn không có giới tính của các thiên thần bị mắc kẹt trong cõi vật chất của ác thần, được định sẵn để tái sinh cho đến khi họ đạt được sự cứu rỗi thông qua lễ hiến sinh, một hình thức rửa tội được thực hiện khi cái chết sắp xảy ra, khi họ sẽ trở về với Chúa nhân lành. .

Ngay từ đầu triều đại của mình, Giáo hoàng Innocent III đã cố gắng chấm dứt chủ nghĩa Catharism bằng cách cử các nhà truyền giáo và thuyết phục chính quyền địa phương hành động chống lại họ. Năm 1208, Pierre de Castelnau, giáo hoàng của Innocent, bị sát hại khi đang trở về Rome sau khi đày ải Bá tước Raymond VI của Toulouse, người theo quan điểm của ông là quá khoan dung với Cathars. Giáo hoàng Innocent III sau đó đã từ bỏ lựa chọn cử các nhà truyền giáo và luật gia Công giáo, tuyên bố Pierre de Castelnau là một người tử vì đạo và phát động cuộc Thập tự chinh Albigensian vào năm 1209. Cuộc Thập tự chinh kết thúc vào năm 1229 với sự thất bại của người Cathars. Chủ nghĩa Catharism đã trải qua cuộc đàn áp bởi Tòa án Dị giáo thời Trung cổ, đã thành công trong việc xóa bỏ nó vào năm 1350.

Có tranh cãi học thuật về việc liệu Chủ nghĩa Giáo quyền là một phong trào có tổ chức hay đúng hơn là một cấu trúc của Giáo hội thời Trung cổ, vốn cáo buộc sự tồn tại của một nhóm dị giáo. Việc thiếu bất kỳ tổ chức trung tâm nào giữa các Cathars, sự khác biệt giữa các khu vực trong niềm tin và thực hành cũng như thiếu các nguồn từ chính Cathars đã khiến một số học giả đặt câu hỏi liệu Catharism có tồn tại hay không. Các học giả khác nói rằng có bằng chứng về sự tồn tại của Chủ nghĩa Catharism và cũng có bằng chứng cho thấy mối đe dọa của nó đã được phóng đại bởi những kẻ bức hại nó trong Giáo hội.