วิหาร สุสานของฮัตเชปซุต (อียิปต์: Ḏsr-ḏsrw หมายถึง "ศักดิ์สิทธิ์แห่งโฮลีส์") เป็นวิหารฝังศพที่สร้างขึ้นในรัชสมัยของฟาโรห์ฮัตเชปซุตแห่งราชวงศ์ที่สิบแปด ของอียิปต์. ตั้งอยู่ตรงข้ามเมืองลักซอร์ ถือเป็นผลงานชิ้นเอกของสถาปัตยกรรมโบราณ ระเบียงขนาดใหญ่สามแห่งตั้งอยู่เหนือพื้นทะเลทรายและเข้าสู่หน้าผาของ Deir el-Bahari หลุมฝังศพของเธอ KV20 อยู่ในเทือกเขาเดียวกันกับที่ El Qurn ต่อยอด พีระมิดสำหรับฝังศพของเธอ ที่ขอบทะเลทราย 1 กม. (0.62 ไมล์) ทางทิศตะวันออก เชื่อมต่อกับคอมเพล็กซ์ด้วยทางหลวงซึ่งมีวัดในหุบเขาที่อยู่ติดกัน ฝั่งตรงข้ามแม่น้ำไนล์ โครงสร้างทั้งหมดชี้ไปที่เสาที่ 8 ที่ยิ่งใหญ่ ซึ่งเป็นส่วนเสริมที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดของฮัตเชปซุตในวิหารคาร์นัค และบริเวณที่ขบวนแห่เทศกาลสวยงามแห่งหุบเขาจากไป หน้าที่คู่ของวัดถูกระบุด้วยแกน: แกนหลักจากตะวันออก - ตะวันตกทำหน้าที่รับเรือสำเภาของ Amun-Re ที่จุดสุดยอดของเทศกาล ในขณะที่แกนเหนือ-ใต้แสดงถึงวงจรชีวิตของฟาโรห์ตั้งแต่พิธีบรมราชาภิเษกไปจนถึงการเกิดใหม่

การก่อสร้างวัดขั้นบันไดเกิดขึ้นระหว่างปีที่เจ็ดและยี่สิบของรัชสมัยของฮัตเชปซุต ซึ่งในระหว่างนั้นได้มีการปรับเปลี่ยนแบบแปลนอาคารซ้ำแล้วซ้ำเล่า ในการออกแบบนี้ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากวิหาร Mentuhotep II แห่งราชวงศ์ที่ 11 ซึ่งสร้างขึ้นเมื่อหกศตวรรษก่อน ในการจัดห้องและเขตรักษาพันธุ์ วัดมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว แกนหลักซึ่งปกติแล้วสงวนไว้สำหรับสถานที่ฝังศพจะถูกแทนที่โดยวิหารของเรือสำเภาของ Amun-Re โดยที่ลัทธิฝังศพถูกย้ายไปทางใต้เพื่อสร้างแกนเสริมที่มีกลุ่มลัทธิสุริยะไปทางทิศเหนือ แยกจากสถานที่ศักดิ์สิทธิ์หลักคือศาลเจ้าของ Hathor และ Anubis ซึ่งตั้งอยู่บนระเบียงตรงกลาง มุขที่ด้านหน้าระเบียงนี้เป็นภาพนูนต่ำนูนสูงเด่นที่สุดของวัด การสำรวจไปยังดินแดนแห่ง Punt และการเกิดอันศักดิ์สิทธิ์ของ Hatshepsut ซึ่งเป็นกระดูกสันหลังของคดีของเธอในการครอบครองบัลลังก์โดยชอบธรรมในฐานะสมาชิกของราชวงศ์และในฐานะลูกหลานที่เคร่งศาสนา ด้านล่าง ระเบียงที่ต่ำที่สุดนำไปสู่ทางหลวงและออกไปยังวัดในหุบเขา

สภาพของวัดได้รับความเดือดร้อนตามกาลเวลา สองทศวรรษหลังการเสียชีวิตของฮัตเชปซุต ภายใต้การนำของทุตโมสที่ 3 การอ้างอิงถึงการปกครองของเธอถูกลบ แย่งชิง หรือลบล้าง การรณรงค์ดำเนินไปอย่างเข้มข้นแต่สั้น ถูกระงับหลังจากสองปีเมื่อ Amenhotep II ขึ้นครองราชย์ เหตุผลที่อยู่เบื้องหลังการบังคับบัญชายังคงเป็นปริศนา ความขุ่นเคืองส่วนตัวไม่น่าจะเกิดขึ้นได้เนื่องจากทุตโมสที่ 3 รอยี่สิบปีจึงจะลงมือ บางทีแนวความคิดของกษัตริย์หญิงอาจเป็นคำสาปแช่งต่อสังคมอียิปต์โบราณหรือข้อพิพาทระหว่างราชวงศ์ Ahmosid และ Thutmosid จำเป็นต้องได้รับการแก้ไข ในสมัยอามาร์นา วัดได้เกิดขึ้นอีกครั้งเมื่อ Akhenaten สั่งให้ลบรูปเทพเจ้าอียิปต์ โดยเฉพาะของ Amun ความเสียหายเหล่านี้ได้รับการซ่อมแซมในเวลาต่อมาภายใต้การดูแลของตุตันคามุน โฮเรมเฮบ และรามเสสที่ 2 แผ่นดินไหวในระยะกลางที่สามทำให้เกิดอันตรายเพิ่มเติม ระหว่างสมัยปโตเลมี วิหารอามุนได้รับการปรับโครงสร้างใหม่และมุขใหม่ที่สร้างขึ้นตรงทางเข้า อารามคอปติกของ Saint Phoibammon สร้างขึ้นระหว่างศตวรรษที่ 6 ถึง 8 และภาพของพระคริสต์ถูกทาสีทับสีสรรดั้งเดิม กราฟิโตล่าสุดเหลือวันที่ค. 1223.

วัดปรากฏขึ้นอีกครั้งในบันทึกของยุคสมัยใหม่ในปี 1737 โดยมี Richard Pococke นักเดินทางชาวอังกฤษที่มาเยี่ยมชมสถานที่ดังกล่าว มีการเยี่ยมเยียนหลายครั้ง แม้ว่าจะไม่มีการขุดค้นอย่างจริงจังจนกระทั่งช่วงทศวรรษ 1850 และ 60 ภายใต้การนำของออกุสต์ มารีเอตต์ วัดนี้ถูกขุดขึ้นมาอย่างสมบูรณ์ระหว่างปี 1893 และ 1906 ระหว่างการสำรวจกองทุนสำรวจอียิปต์ (EEF) ที่กำกับโดยเอดูอาร์ นาวิลล์ เฮอร์เบิร์ต อี. วินล็อคและพิพิธภัณฑ์ศิลปะเมโทรโพลิแทน (MMA) ได้ดำเนินการความพยายามเพิ่มเติมระหว่างปี ค.ศ. 1911 ถึง ค.ศ. 1936 และโดย Émile Baraize และหน่วยงานโบราณวัตถุของอียิปต์ (ปัจจุบันคือสภาสูงสุดของโบราณวัตถุ (SCA)) ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2468 ถึง พ.ศ. 2495 ตั้งแต่ ค.ศ. 1961 ศูนย์โบราณคดีเมดิเตอร์เรเนียนแห่งโปแลนด์ (PCMA) ได้ดำเนินการรวบรวมและบูรณะอย่างกว้างขวางทั่วทั้งวัด