- Эта статья — о монастыре. О непальской деревне, в которой он расположен, см. Тенгбоче.
Монастырь Тенгбоче (он же Тьянгбоче, Дава Чолинг Гомпа и Тхьянгче Донгак Тхакчок Чхолинг (тиб. ༄༅༎སྟེང་ཆེ་མདོ་མྔགས་བེག་མཆོག་ཆོམ་གླེང་།)) — шерпский буддистский монастырь (гомпа), расположенный в деревне Тенгбоче (сельский округ Кумджунг, регион Кхумбу, восточный Непал) на высоте 3867 метров над уровнем моря. Самая большая гомпа в регионе Кхумбу. Построен в 1916 году. Основатель — Лама Гулу (Чатанг Чотар) из тибетского монастыря Ронгбук, с которым Тенгбоче сохраняет тесные связи. В 1934 году монастырь Тенгбоче был разрушен в результате землетрясения, но вскоре был восстановлен. В 1989 году опять был разрушен, на этот раз из-за пожара, и снова воссоздан при помощи добровольцев и при международной поддержке.
Монастырь Тенгбоче расположен посреди национального парка Сагарматха; из него хорошо видны многие вершины Гималаев, в том числе высочай...Подробнее
- Эта статья — о монастыре. О непальской деревне, в которой он расположен, см. Тенгбоче.
Монастырь Тенгбоче (он же Тьянгбоче, Дава Чолинг Гомпа и Тхьянгче Донгак Тхакчок Чхолинг (тиб. ༄༅༎སྟེང་ཆེ་མདོ་མྔགས་བེག་མཆོག་ཆོམ་གླེང་།)) — шерпский буддистский монастырь (гомпа), расположенный в деревне Тенгбоче (сельский округ Кумджунг, регион Кхумбу, восточный Непал) на высоте 3867 метров над уровнем моря. Самая большая гомпа в регионе Кхумбу. Построен в 1916 году. Основатель — Лама Гулу (Чатанг Чотар) из тибетского монастыря Ронгбук, с которым Тенгбоче сохраняет тесные связи. В 1934 году монастырь Тенгбоче был разрушен в результате землетрясения, но вскоре был восстановлен. В 1989 году опять был разрушен, на этот раз из-за пожара, и снова воссоздан при помощи добровольцев и при международной поддержке.
Монастырь Тенгбоче расположен посреди национального парка Сагарматха; из него хорошо видны многие вершины Гималаев, в том числе высочайшие: Джомолунгма, Табоче, Нупцзе, Лхоцзе, Ама-Даблам и Тхамсерку.
Монастырь популярен среди туристов. Национальный парк Сагарматха проводит специальную экскурсионную программу — проект «Ощути святые места» (англ. Sacred Sites Trail Project), в рамках которой предусмотрено посещение десяти монастырей, расположенных в окрестностях Джомолунгмы, и посещение Тенгбоче завершает эту экскурсию.
Буддизм проник в долину Кхумбу, где расположен монастырь Тенгбоче, около 350 лет назад. В древних тибетских рукописях эта долина уже упоминается как одно из святых мест, наряду с долинами Ровланг и Ханбалунг. Там же говорится про ламу по имени Сангва Дордже, который основал первый буддистский монастырь в долине Кхумбу — в Пангбоче, а также множество небольших скитов. Там же говорится, что Сангва Дордже обладал ясновидением и огромными духовными знаниями, что позволило ему предсказать появление монастыря около деревни Тенгбоче — на месте, где он медитировал и оставил след на скале.
Действительное основание монастыря произошло значительно позже, во времена Нгаванга Тенцина Норбу (Норбу считается пятой инкарнацией Сангвы Дордже). Он основал монастырь Ронгбук в Тибете, у Северной стены Джомолунгмы, а потом благословил Чатанга Чотара, известного как лама Гулу, на создание ещё одного монастыря — в деревне Тенгбоче.
Так в 1916 году монастырь Тенгбоче был основан. Он стал первым монастырём для целибатов школы Ньингма (одно из направлений буддизма Ваджраяны). Неподалёку расположены ещё несколько небольших монастырей.[1]
Трое местных богатых шерпов оказали финансовую поддержку созданию монастыря Тенгбоче. Самым известным и влиятельным из них был шерп по имени Карма, который был сборщиком налогов и пользовался расположением правителей Непала династии Рана.[2] Утверждается, что кроме шерпов из Кхумбу, в строительстве монастыря принимали участие шерпы из Шерунга.
Однако монастырь Тенгбоче не является древнейшим культовым объектом в одноимённой деревне. Некоторые из деревенских храмов, ступ и меньших по размеру буддийских святынь датируются 1880 годом или ранее. Стена Мани, сложенная из каменных плит, на которых написаны молитвы и священные тексты, датируется 1915 годом.[3]
В 1934 году монастырь Тенгбоче был разрушен землетрясением, и вскоре после этого умер основатель монастыря лама Гулу. Заниматься восстановлением Тенгбоче пришлось его преемнику — Умце Гелдену. Нгаванг Тенцин Норбу сильно поддерживал восстановление монастыря. Работы по воссозданию монастыря велись силами монахов и местных жителей; в них также принял участие квалифицированный плотник из Лхасы. Стены расписывал знаменитый художник Каппа Калден.
С ростом посещаемости региона Кхумбу туристами и альпинистами, росла и известность монастыря Тенгбоче[1].
19 января 1989 года из-за короткого замыкания электропроводки возник пожар, который быстро распространился и уничтожил множество ценных старинных рукописей, статуй, росписей и резных орнаментов. Растрескался даже каменный монумент с предполагаемым отпечатком левой ноги Сангвы Дордже. Несколько путешественников, бывшие в то время в монастыре, помогли спасти от огня некоторые книги и картины.
Монастырь пришлось второй раз восстанавливать; пожертвования на это дело собирались по всему миру, что позволило завершить его достаточно быстро. Различную помощь в восстановлении монастыря оказали: первовосходитель на Джомолунгму Эдмунд Хиллари, фонды «Himalayan Trust» и «American Himalayan Heritage Foundation» и множество людей доброй воли из разных стран и народов.
Отреставрированные стенные росписиВ 1989 году монастырь уже возглавлял его нынешний настоятель — Наванг Тенцинг Джангпо, который считается перевоплощением ламы Гулу, основавшего монастырь. Он установил равенство между всеми посетителями монастыря — туристами, альпинистами, паломниками любых деноминаций, что помогло привлечь средства для реставрации. Реставрационные и другие работы снова велись силами буддийских монахов и шерпов-добровольцев. Среди тех, кто трудился во время второго воссоздания, можно отметить тибетского художника по имени Тарке-ла. На фресках, написанных им, изображены бодхисатвы или Будда, занятые украшением святилища.
Как и Ронгбук, Тенгбоче является монастырём, стоящим на пути восхождения на вершину Джомолунгмы (Ронгбук расположен на северном маршруте, Тенгбоче — на южном), и его история также переплетается с историей покорения высочайшей вершины мира. Один из двух первовосходителей Джомолунгмы, шерп Тенцинг Норгей, одно время проживал в деревне Тенгбоче недалеко от этого монастыря. Так монастырь Тенгбоче получил международную известность[1][4][5]: через него альпинисты идут в южный (непальский) Базовый лагерь Джомолунгмы, откуда уже поднимаются на вершину через ледопад Кхумбу и по Западному гребню горы. Многие альпинисты посещают этот монастырь, чтобы зажечь свечи и снискать благословение богов, помогающих взойти на вершину и вернуться целыми и невредимыми.[1][6]
Среди посетителей монастыря был и Джон Хант, руководитель Британской экспедиции на Джомолунгму 1953 года, совершившей первовосхождение. Впоследствии Джон Хант в своей книге «Восхождение на Эверест» (англ. The Ascent of Everest) написал:
Тхянгбоче — это, должно быть, одно из самых прекрасных мест в мире. Высота более 12000 футов. Монастырские здания построены на холме, расположенном на конце большого отрога, преграждающего прямой путь реке Имдже. И монастырь, и окружающие его здания — всё чудное, изящное, всё отдаёт каким-то средневековьем; эту горную панораму нельзя сравнить ни с чем из того, что я раньше видел — в Гималаях или где-то ещё.
Восстановленный монастырь был официально освящён в 1993 году и рассматривается как «ворота Джомолунгмы». Реставрация религиозной комнаты Гуру Римпоче была завершена в сентябре 2008 года. Ворота монастыря были восстановлены при поддержке фонда «Greater Himalayas Foundation»[7].
↑ 1 2 3 4 Tengboche Monastery Development Project . Religious Life. Дата обращения: 22 февраля 2010. Архивировано 11 ноября 2009 года. ↑ Tierney, Emiko Ohnuki. Culture through time: anthropological approaches (англ.). — Stanford University Press, 1990. — P. 78—79. — ISBN 0-8047-1791-5. Архивировано 2 апреля 2015 года. ↑ Stevens, Stanley F. Claiming the high ground: Sherpas, subsistence, and environmental change in … (англ.). — Motilal Banarsidass Publisher, 1996. — P. 277. — ISBN 81-208-1345-6. Архивировано 2 апреля 2015 года. ↑ Swift, Hugh. Trekking in Nepal, West Tibet, and Bhutan (неопр.). — Sierra Club Books , 1989. — С. 164. Архивировано 2 апреля 2015 года. ↑ Robertson, Janet. Betsy Cowles Partridge: mountaineer (неопр.). — University Press of Colorado , 1998. — С. 194. — ISBN 0-87081-480-X. Архивировано 2 апреля 2015 года. ↑ Marwood, Maurice E. Professional Nomad (неопр.). — Trafford Publishing , 2009. — С. 85. — ISBN 1-4251-8035-3. Архивировано 2 апреля 2015 года. ↑ Cultural Preservation Works . The Greater Himalayan Foundation. Дата обращения: 24 февраля 2010. Архивировано 7 января 2009 года.
Добавить комментарий