Коридоры монастыря Святой ТроицыОтшельники

По преданию, первые отшельники поднялись на эти каменистые и неприступные, отрезанные от мира вершины скал задолго до X века. Они жили в пещерах и в скальных углублениях, а рядом основывали небольшие площадки, так называемые «молельные места» для совместного совершения молитв и изучения духовных текстов. Однако для участия в богослужениях и церковных таинствах (прежде всего причастии) отшельникам приходилось спускаться в старую церковь Архангелов в городе Стаги, а позднее во вновь построенную церковь Богородицы.

Согласно большинству исследователей, первым отшельником был некий Варнава, который в 950—970 годах построил старейший скит Святого Духа (Σκήτη του Αγίου Πνεύματος). Затем последовало возведение Преображенского скита (1020 год) критским монахом Андроником, а в 1160 году был сооружён скит Стаги или Дупиани. Основание этого скита положило начало организованному монашескому «государству» (общине) — Метеорам, и общинной монастырской жизни.

Образование монастырского комплекса  Фрески

В течение двух-трёх веков Метеоры жили в атмосфере мира и спокойствия, но в XIII веке начались вторжения крестоносцев, сербов, албанцев и турок, стремившихся захватить Фессалию. В 1334 году в Метеоры прибыл монах Афанасий, изгнанный со Святой горы Афона нашествием корсаров, сопровождаемый своим духовным пастырем Григорием. Они обосновались на столпе Стаги («Столп Капель») и прожили там около 10 лет[1]. Афанасий, впоследствии святой Афанасий Метеорский, имел единственную цель — создание хорошо организованного монастыря по подобию афонских. В 1334 году он собрал 14 монахов из близлежащей округи и поднялся на «Платис Литос» (широкий камень) — гигантскую скалу высотой 613 метров над уровнем моря, 413 над уровнем городка Каламбака, начав поистине титаническое для той эпохи дело — строительство первых сооружений знаменитого впоследствии монастыря «Великий Метеор» или Преображения. Этим монахом впервые были определены правила поведения, которым должны были следовать монахи, соблюдая законы монастырской жизни в Метеорах. Считается, что именно Афанасий дал этим скалам название «Метеоры»[2]. В 1371 году в Метеоры прибыл эпирский Иоанн Уреш Палеолог, недавно принявший престол после смерти своего отца Симеона Синиши. Познакомившись с Афанасием Метеорским, Иоанн решил оставить управление страной и принял монашеский постриг под именем Иоасаф; в 1390-х годах, после смерти Афанасия, он стал игуменом Преображенского монастыря. С 1490 года настоятель Преображенского монастыря является руководителем всей монастырской общины Литополиса (скального города) Стаги[3].

Перечень монастырей

Расцвет монашеской страны приходится на XVI век. Величие этого места и его естественная природная безопасность от нашествий грабителей и разбойников, которую ощущали монахи благодаря высоте отвесных скал, позволило создать с течением времени крупную организованную монашескую общину с множеством монастырей, которые росли и укреплялись с помощью многочисленных даров и вкладов правителей и архонтов. В результате, многие известные и неизвестные духовные лица основали следующие монастыри (полужирным выделены ныне действующие монастыри)[4]:

 Двор монастыря Русану«Архангелов» (греч. Ταξιαρχών) «Вериг Апостола Петра» (начало XV века) (Αλύσεως Αποστόλου Πέτρου) «Вседержителя» (Παντοκράτορα) «Иоанна Бунильского» (Ιωάννου του Μπουνήλα) «Иоанна Предтечи» (середина XVII века) (Προδρόμου) «Ипсилотерас или Каллиграфов» (середина XV века) (Μονής Υψηλωτέρας / Καλλιγράφων) «Калистрата» (Καλλιστράτου) «Миканской Богоматери» (вторая половина XIV века) (Παναγίας της Μήκανης) «Преображенский» (της Μεταμόρφωσης) «Русану или Арсану» (Ρουσάνου / Αρσάνου) «Святого Антония» (XIV век) (Αγίου Αντωνίου) «Святого Варлаама» или Всех Святых (Βαρλαάμ / Αγίων Πάντων) «Святого Георгия Мандиласа (Палаточника)» (Αγίου Γεωργίου του Μανδηλά) «Святого Григория» (XIV век) (Αγίου Γρηγορίου) «Святого Димитрия» (Αγίου Δημητρίου) «Святого Модеста» (XII век) (Μοδέστου) «Святого Монастыря или Богородицы» (вторая половина XV века) (Αγίας Μονής) «Святого Николая Бандова или Кофина» (около 1400 года) (Αγίου Νικολάου του Μπάντοβα) «Святого Николая Анапавсаса» (Αγίου Νικολάου Αναπαυσά) «Святого Стефана» (Αγίου Στεφάνου) «Святой Троицы» (Αγίας Τριάδος) «Святых Апостолов» (начало XVI века) (Αγίων Αποστόλων) «Святых Феодор» (Αγίων Θεοδώρων) «Сретения» (Υπαπαντής)[5]

Эти 24 монастыря существовали в период расцвета монастырского государства, однако постепенно оно начало приходить в упадок.

До 20-х годов XX века, когда к монастырям были проложены дороги и сделаны каменные ступени для подъёма, монахи и посетители могли попасть в монастыри только по навесным деревянным лестницам, либо с помощью монахов, которые поднимали их в специальных сетках (а в первые века существования комплекса монахами использовались сплошные леса из брусьев, крепившиеся в расщелинах скал)[6]. Подъём занимал более получаса; сети иногда рвались[3]. )

Таким же образом на вершину скал поднимались все строительные материалы для возведения монастырских строений, продукты питания и другие необходимые для монастырской жизни вещи.

Во время Второй мировой войны монастыри были разграблены немецкими и итальянскими оккупантами, пострадали они и в годы Гражданской войны. Однако уже в первые послевоенные годы началось восстановление монастырской жизни, при этом Метеоры стали популярным туристическим объектом[3].

↑ Метеоры: святые скалы и их история. Каламбака, 2004 г. ↑ Метеора: между небом и землёй  (неопр.). Дата обращения: 13 декабря 2007. Архивировано 1 января 2009 года. ↑ 1 2 3 Метеоры  (неопр.). Греческий православный паломнический центр «Солунь». Дата обращения: 11 сентября 2013. Архивировано 14 сентября 2013 года. ↑ В скобках указаны даты основания тех монастырей, про которые эти данные сохранились ↑ Проватаки, 1989, с. 2. ↑ Проватаки, 1989, с. 14.