معبد حتشبسوت (الأقصر)

( Mortuary Temple of Hatshepsut )

Templul mortuar al lui Hatshepsut (în egiptean: Ḏsr-ḏsrw care înseamnă „Sfântul Sfintelor”) este un templu mortuar construit în timpul domniei faraonului Hatshepsut din dinastia a XVIII-a a Egiptului. Situat vizavi de orașul Luxor, este considerat a fi o capodopera a arhitecturii antice. Cele trei terase masive ale sale se ridică deasupra podelei deșertului și în stâncile din Deir el-Bahari. Mormântul ei, KV20, se află în interiorul aceluiași masiv acoperit de El Qurn, o piramidă pentru complexul ei mortuar. La marginea deșertului, la 1 km (0,62 mi) est, conectat de complex printr-o cale de rulare se află templul din vale. Dincolo de râul Nil, întreaga structură îndreaptă către monumentalul Pilon al optulea, cea mai cunoscută completare a lui Hatshepsut la Templul din Karnak și locul de unde a plecat procesiunea Festivalului Frumos al Văii. Funcțiile duble ale templului sunt identificate prin axele sale: axa sa principală est-vest a servit pentru a primi barca lui Amon...Citiţi mai departe

Templul mortuar al lui Hatshepsut (în egiptean: Ḏsr-ḏsrw care înseamnă „Sfântul Sfintelor”) este un templu mortuar construit în timpul domniei faraonului Hatshepsut din dinastia a XVIII-a a Egiptului. Situat vizavi de orașul Luxor, este considerat a fi o capodopera a arhitecturii antice. Cele trei terase masive ale sale se ridică deasupra podelei deșertului și în stâncile din Deir el-Bahari. Mormântul ei, KV20, se află în interiorul aceluiași masiv acoperit de El Qurn, o piramidă pentru complexul ei mortuar. La marginea deșertului, la 1 km (0,62 mi) est, conectat de complex printr-o cale de rulare se află templul din vale. Dincolo de râul Nil, întreaga structură îndreaptă către monumentalul Pilon al optulea, cea mai cunoscută completare a lui Hatshepsut la Templul din Karnak și locul de unde a plecat procesiunea Festivalului Frumos al Văii. Funcțiile duble ale templului sunt identificate prin axele sale: axa sa principală est-vest a servit pentru a primi barca lui Amon-Re la punctul culminant al festivalului, în timp ce axa sa nord-sud a reprezentat ciclul de viață al faraonului de la încoronare până la renaștere.

Construirea templului terasat a avut loc între al șaptelea și al douăzecilea an de domnie al lui Hatshepsut, în timpul căruia planurile de construcție au fost modificate în mod repetat. În designul său, a fost puternic influențat de Templul lui Mentuhotep al II-lea al dinastiei a XI-a construit cu șase secole mai devreme. În aranjarea camerelor și sanctuarelor sale, templul este cu totul unic. Axa principală, rezervată în mod normal complexului mortuar, este ocupată în schimb de sanctuarul barcăi lui Amon-Re, cultul mortuar fiind deplasat spre sud pentru a forma axa auxiliară cu complexul de cult solar la nord. Separate de sanctuarul principal sunt altare pentru Hathor și Anubis care se află pe terasa din mijloc. Porticurile care în fața terasei de aici găzduiesc cele mai notabile reliefuri ale templului. Cei ai expediției în Țara Punt și ai nașterii divine a lui Hatshepsut, coloana vertebrală a cazului ei de a ocupa de drept tronul ca membru al familiei regale și ca descendență evlavioasă. Mai jos, terasa cea mai joasă duce la drum și la templul din vale.

Starea templului a suferit de-a lungul timpului. La două decenii după moartea lui Hatshepsut, sub conducerea lui Thutmose al III-lea, referirile la domnia ei au fost șterse, uzurpate sau șterse. Campania a fost intensă, dar scurtă, înăbușită după doi ani când Amenhotep al II-lea a fost întronat. Motivele din spatele interdicției rămân un mister. O ranchiune personala pare putin probabila, deoarece Thutmose III asteptase douazeci de ani pentru a actiona. Poate că conceptul de rege femeie era o anatemă pentru societatea egipteană antică sau o dispută dinastică între descendența Ahmosid și Thutmosid trebuia rezolvată. În perioada Amarna, templul a fost recurs din nou când Akhenaton a ordonat să fie șterse imaginile zeilor egipteni, în special cele ale lui Amon. Aceste daune au fost reparate ulterior sub Tutankhamon, Horemheb și Ramses al II-lea. Un cutremur din a treia perioadă intermediară a provocat mai multe daune. În perioada ptolemaică, sanctuarul lui Amon a fost restructurat și un nou portic construit la intrarea sa. O mănăstire coptă a Sfântului Phoibamon a fost construită între secolele VI și VIII d.Hr. iar imaginile lui Hristos au fost pictate peste reliefuri originale. Ultimul graffito rămas este datat c. 1223.

Templul reapare în înregistrările epocii moderne în 1737 cu Richard Pococke, un călător britanic, care a vizitat situl. Au urmat mai multe vizite, deși săpături serioase nu au fost efectuate până în anii 1850 și 60 sub Auguste Mariette. Templul a fost săpat complet între 1893 și 1906 în timpul unei expediții a Fondului de explorare a Egiptului (EEF) condusă de Édouard Naville. Eforturi suplimentare au fost întreprinse de Herbert E. Winlock și Muzeul Metropolitan de Artă (MMA) din 1911 până în 1936 și de Émile Baraize și Serviciul de Antichități Egiptean (acum Consiliul Suprem al Antichităților (SCA)) din 1925 până în 1952. 1961, Centrul Polonez de Arheologie Mediteraneană (PCMA) a efectuat lucrări extinse de consolidare și restaurare în întregul templu.

Photographies by:
Hesham Ebaid - CC0
Zones
Statistics: Position
558
Statistics: Rank
169486

Adaugă comentariu nou

Esta pregunta es para comprobar si usted es un visitante humano y prevenir envíos de spam automatizado.

Security
721943856Click/tap this sequence: 7696

Google street view

Where can you sleep near Mortuary Temple of Hatshepsut ?

Booking.com
487.371 visits in total, 9.187 Points of interest, 404 Destinations, 4 visits today.