Nykhas Uastyrdzhi (osetyński: hiszpański, wymawiane [nɨxɑsˈwɑʃtɨrd͡ʒi]) to imię Świętego Jerzego w folklorze Osetii. Uastyrdzhi jest patronem płci męskiej i podróżników, a także gwarantem przysiąg, podobnie jak jego irański odpowiednik Mitra, z którym łączy go wspólne pochodzenie. Zabronione jest wymawianie jego imienia przez kobiety; zamiast tego muszą odnosić się do niego jako laegty dzuar (dosłownie święty ludzi").
Uastyrdzhi jest przywoływany w hymnach narodowych zarówno Osetii Północnej, Alanii, jak i Osetii Południowej .
Jest przedstawiany jako jeździec z długą brodą, jadący na białym koniu. Na początku lipca w Gaju Khetaga (Хетæджы къох) odbywa się duża publiczna ceremonia poświęcona mu. trzy kilometry poza Alagir, w pobl...Czytaj dalej
Nykhas Uastyrdzhi (osetyński: hiszpański, wymawiane [nɨxɑsˈwɑʃtɨrd͡ʒi]) to imię Świętego Jerzego w folklorze Osetii. Uastyrdzhi jest patronem płci męskiej i podróżników, a także gwarantem przysiąg, podobnie jak jego irański odpowiednik Mitra, z którym łączy go wspólne pochodzenie. Zabronione jest wymawianie jego imienia przez kobiety; zamiast tego muszą odnosić się do niego jako laegty dzuar (dosłownie święty ludzi").
Uastyrdzhi jest przywoływany w hymnach narodowych zarówno Osetii Północnej, Alanii, jak i Osetii Południowej .
Jest przedstawiany jako jeździec z długą brodą, jadący na białym koniu. Na początku lipca w Gaju Khetaga (Хетæджы къох) odbywa się duża publiczna ceremonia poświęcona mu. trzy kilometry poza Alagir, w pobliżu wioski Suadag. Według legendy Khetag (Хетаг) był synem króla Alanii, który poświęcił gaj Uastyrdżom. Kolejna ważna ceremonia ku czci Uastyrdzhi odbywa się obok sanktuarium Rekom w dolinie Tsey w połowie czerwca.
Od czasu upadku Związku Radzieckiego kult Uastyrdzhi cieszy się odnowioną popularnością wśród nacjonalizmu osetyjskiego i pojawiło się kilka doniesień o odwiedzinach. Stosunek lokalnego Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego do Uastyrdzhi jest ambiwalentny.
Święto Jiorgwęby (Джиоргуыба< /span>) obchodzony jest na cześć Uastyrdzhi w listopadzie (i jest tytułem nazwy miesiąca w języku osetyńskim). Polega na poświęceniu rocznego byka. Aby wskazać, że ofiara należy do boga, jej prawy róg został odcięty na długo wcześniej, co zabrania pasterzowi przysięgania na niego.
Dodaj komentarz