Statuen av Herkules i Behistun (eller Statuen av Herakles/Herakles i Bisotun, persisk: تندیس هرکول) ligger på Behistun-fjellet, Iran. Den ble oppdaget i 1958, og er den eneste bevarte bergskulpturen fra perioden med selevidiske kontroll over det iranske platået, som varte fra c. 312 f.Kr. til c. 140/139 f.Kr.

Statuen ble skulpturert i 148 f.Kr., og viet i navnet "Herakles" Kallinikos" (Ἡρακλῆν Καλλίνικον, "Herkules strålende i seier") av en seleukidisk guvernør. Seleucidguvernøren skåret den ut til ære for en satrap.

Hercules ligger på en 2 m lang plattform og holder en skål i venstre hånd. Høyre hånd hviler på beinet. Statuen er 1,47 m lang og er festet til fjellet. Herakles klubbe er skåret i relieff "som om den sto bak ham" ifølge Matthew P. Canepa. Formen på stelen har likheter med seleukidiske stelae som bar offisielle inskripsjoner i området, særlig stelen fra Laodicia-in-Media (Nahavand), som en lokal seleukidisk tjenestemann skrev ned en kopi av den dynastiske kultinskripsjonen til seleukidisk hersker. Antiokos III den store (r. 222–187 f.Kr.), som han hadde skapt for sin kone dronning Laodike III.

Bisotun Herkules ble skåret ut av en billedhugger som ikke var formelt utdannet i den greske skulpturstilen. Ifølge den moderne historikeren Rolf Strootman var designet mer iransk enn gresk. I hellenistisk kunst blir Herakles sjelden vist med bue. I bergrelieffet bruker han imidlertid en bue som ligner de som er vist i Behistun-inskripsjonen. Selv om betegnelsen på guden ("kallinikos") var ganske vanlig i den greske religionen, var den også passende for den iranske guden Wahrām (avestansk Vərəθraγna-), som Herkules ble assimilert med. Statuen av Hercules ved Bisotun vitner mest sannsynlig om assimilering av den greske guden Hercules med den iranske guden Wahrām i selevoidperioden; den gir imidlertid ikke utvetydige bevis.

Relieffet kan ha vært en del av en naiskos (liten helligdom), som indikert av den nærliggende resten av en liten jonisk søyle, som er samme høyde (52 cm) som tempelet til Athena Nike i Athen.

En arameisk versjon, tegnet "ganske lettere" enn den greske versjonen, ble skåret ut under. Canepa bemerker at dette indikerer at sponsoren av inskripsjonen "ment å plassere denne meldingen, både visuelt og språklig, innenfor formspråket til selevisk keiserlig epigrafi".

Hovedet til statuen ble stjålet to ganger, men ble gjenfunnet i 1996. Det nåværende hodet er en kopi. Det originale hodet holdes av organisasjonen for kulturarv, håndverk og turisme.