วัดพระธรรมกาย
( Wat Phra Dhammakaya )
Wat Phra Dhammakaya (ထိုင်း- วัดพระธรรมกาย, RTGS: Wat Phra Thammakai၊ အသံထွက်[wát pʰráʔ tʰām.mā.kāːj]) သည် ချောင်လွမ်ခရိုင်ရှိ ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားကျောင်း (ဝပ်)၊ ထိုင်းနိုင်ငံ ဘန်ကောက်မြို့ မြောက်ဘက် ပသွမ်သာနီခရိုင်။ ၎င်းကို 1970 ခုနှစ်တွင် maechi (သီလရှင်) Chandra Khonnokyoong နှင့် Luang Por Dhammajayo တို့မှ တည်ထောင်ခဲ့သည်။ ဓမ္မဂါယာ ဓလေ့ထုံးတမ်းအရ အထင်ရှားဆုံးနှင့် အလျင်မြန်ဆုံး တိုးပွားနေသော ကျောင်းတော်ဖြစ်သည်။ ဤဓလေ့ကို အဘိဓမ္မာတရားအားထုတ်ခြင်း (ဝိဇ္ဇာဓမ္မကာ) ကို 20 ရာစုအစောပိုင်းတွင် ကမ္မဋ္ဌာန်းဆရာ Luang Pu Sodh Candasaro မှ စတင်ခဲ့သည်။ Wat Phra Dhammakaya သည် ဤအစဉ်အလာမှ ပေါ်ပေါက်လာသော ဘုရားကျောင်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်ပြီး မဟာနိကာယ်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘုရားကျောင်းကို ဓမ္မကာယဖ...ဆက်လက်ဖတ်ရှုပါ
Wat Phra Dhammakaya (ထိုင်း- วัดพระธรรมกาย, RTGS: Wat Phra Thammakai၊ အသံထွက်[wát pʰráʔ tʰām.mā.kāːj]) သည် ချောင်လွမ်ခရိုင်ရှိ ဗုဒ္ဓဘာသာဘုရားကျောင်း (ဝပ်)၊ ထိုင်းနိုင်ငံ ဘန်ကောက်မြို့ မြောက်ဘက် ပသွမ်သာနီခရိုင်။ ၎င်းကို 1970 ခုနှစ်တွင် maechi (သီလရှင်) Chandra Khonnokyoong နှင့် Luang Por Dhammajayo တို့မှ တည်ထောင်ခဲ့သည်။ ဓမ္မဂါယာ ဓလေ့ထုံးတမ်းအရ အထင်ရှားဆုံးနှင့် အလျင်မြန်ဆုံး တိုးပွားနေသော ကျောင်းတော်ဖြစ်သည်။ ဤဓလေ့ကို အဘိဓမ္မာတရားအားထုတ်ခြင်း (ဝိဇ္ဇာဓမ္မကာ) ကို 20 ရာစုအစောပိုင်းတွင် ကမ္မဋ္ဌာန်းဆရာ Luang Pu Sodh Candasaro မှ စတင်ခဲ့သည်။ Wat Phra Dhammakaya သည် ဤအစဉ်အလာမှ ပေါ်ပေါက်လာသော ဘုရားကျောင်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်ပြီး မဟာနိကာယ်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘုရားကျောင်းကို ဓမ္မကာယဖောင်ဒေးရှင်းက တရားဝင် ကိုယ်စားပြုပါတယ်။ ခေတ်မီသောနည်းပညာနှင့် စျေးကွက်ရှာဖွေရေးနည်းလမ်းများဖြင့် ခေတ်မီလူ့အဖွဲ့အစည်းအတွင်း မိရိုးဖလာ ဗုဒ္ဓဘာသာတန်ဖိုးများကို လိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင် ရည်ရွယ်သည်။ ဘုရားကျောင်းသည် အငြင်းပွားမှုများနှင့် အစိုးရ၏ ဖြိုခွင်းမှုတို့ကို ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်။ Wat Phra Dhammakaya သည် ထိုင်းဘာသာရေးဆရာ Edward Irons က ၎င်းကို "ခေတ်သစ်ထိုင်းဗုဒ္ဓဘာသာ၏မျက်နှာတော်" အဖြစ် ဖော်ပြခြင်းဖြင့် ထိုင်းဗုဒ္ဓဘာသာတွင် အဓိကအခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်နေပါသည်။
အစပိုင်းတွင် ဘုရားကျောင်းကို Maechi Chandra နှင့် သီတင်းသုံးသည့် တရားစခန်းအဖြစ် တည်ထောင်ခဲ့သည်။ ဘုန်းကြီးတစ်ပါးဖြစ်သည့် Luang Por Dhammajayo သည် Wat Paknam Bhasicharoen တွင် လှုပ်ရှားမှုများတွင် ပါဝင်သူဦးရေ တိုးလာနေသဖြင့် မလိုက်လျောနိုင်တော့ပေ။ အလယ်ဗဟိုသည် 1977 ခုနှစ်တွင်တရားဝင်ဗိမာန်တစ်ခုဖြစ်လာခဲ့သည်။ မြို့ပြလူလတ်တန်းစားများကြားတွင် ဘုရားကျောင်း၏အစီအစဉ်များကို ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်သိရှိလာသောအခါ ဘုရားကျောင်းသည် 1980 ခုနှစ်များအတွင်း အဆမတန်ကြီးထွားလာခဲ့သည်။ Wat Phra Dhammakaya သည် ၎င်း၏ဧရိယာကို ချဲ့ထွင်ပြီး ဧရာမစေတီတော်မြတ် (ဘုရား) ကို စတင်တည်ဆောက်ခဲ့သည်။ 1997 အာရှဘဏ္ဍာရေးအကျပ်အတည်းကာလတွင်၊ ဘုရားကျောင်းသည် ၎င်း၏ရန်ပုံငွေရှာဖွေရေးနည်းလမ်းများနှင့် သွန်သင်ချက်များအတွက် ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်ဝေဖန်ခံခဲ့ရသည်။ Luang Por Dhammajayo သည် စွဲချက်များစွာတင်ခဲ့ပြီး ဆရာတော်အဖြစ်မှ ရာထူးမှဖယ်ရှားခံခဲ့ရသည်။ ၂၀၀၆ ခုနှစ်တွင် စွဲချက်များအား ရုပ်သိမ်းခဲ့ပြီး ဆရာတော်အဖြစ် ပြန်လည် ခံယူခဲ့သည်။ ကျောင်းတော်သည် ပိုမိုကြီးထွားလာပြီး ပညာရေး၊ ကျင့်ဝတ်မြှင့်တင်ရေးနှင့် ပညာသင်ဆု စသည့် ပရောဂျက်များစွာကြောင့် လူသိများလာခဲ့သည်။ ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းကို ပင်မ ထိုင်းသံဃာ့အသိုင်းအ၀ိုင်း၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ်လည်း လက်ခံလာခဲ့သည်။ ထိုင်းနိုင်ငံ၏ ၂၀၁၄ ခုနှစ် စစ်အစိုးရ အုပ်ချုပ်မှုအတွင်း ဆရာတော်နှင့် ဘုရားကျောင်းကို ထပ်မံ စိစစ်ခဲ့ပြီး Luang Por Dhammajayo အား ထောက်ခံသူထံမှ ငွေခိုးယူမှုနှင့် ငွေကြေးခဝါချမှုတို့ဖြင့် နိုင်ငံရေး လှိုင်းလုံးများဟု ယေဘုယျရှုမြင်သည့် အမှုတွင် စွပ်စွဲခံခဲ့ရသည်။ ဘုန်းတော်ကြီးကျောင်းသည် ထိုင်းတွင် တစ်ခုတည်းသော သြဇာကြီးသော အဖွဲ့အစည်းအဖြစ် ရည်ညွှန်းခြင်းခံရပြီး အာဏာရပြီးနောက် အတိုက်အခံအများစုကို ပိတ်ပစ်ခဲ့သည့် အာဏာရစစ်အစိုးရအတွက် ရှားရှားပါးပါး မြင်ကွင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၁၉၉၀ ပြည့်လွန်နှစ်များကတည်းက ဆရာတော်နှင့် ကျောင်းတော်အား တရားစီရင်ရေး လုပ်ငန်းစဉ်များ သည် စစ်အစိုးရ၏ တားမြစ်ပိတ်ပင်မှုအတွင်း နိုင်ငံတော်၏ လုပ်ထုံးလုပ်နည်းများနှင့် နိုင်ငံတော်၏ အခန်းကဏ္ဍနှင့် ပတ်သက်၍ အချေအတင် ဆွေးနွေးမှုများစွာ ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့သည်။ 2017 ခုနှစ်စာရင်းအရ Luang Por Dhammajayo ၏တည်နေရာကိုမသိရသေးဘဲ 2018 ခုနှစ်တွင် Phrakhru Sangharak Rangsarit ကိုတရားဝင်ဆရာတော်အဖြစ်သတ်မှတ်ခဲ့သည်။
Wat Phra Dhammakaya သည် ကုသိုလ်ကောင်းမှု ၊ တရားထိုင်ခြင်း ၊ ကျင့်ဝတ် နှင့် ဘဝ ဆိုင်ရာ အမြင် တို့ကို အလေးပေး ထား သည် ။ ဗိမာန်တော်သည် ရူပါရုံအောင်မြင်ရန် ကလျာဏmitta ('မိတ်ဆွေကောင်းများ') ကို မြှင့်တင်ပေးသည်။ အစပိုင်းတွင် ဗိမာန်တော်သည် တရားထိုင်ခြင်းဆိုင်ရာ အဆုံးအမများကို အများစုကို အလေးထားခဲ့ပြီး နောက်ပိုင်းတွင် ရန်ပုံငွေရှာဖွေခြင်းကို ပိုမိုအလေးထားခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးတွင်၊ ဘုရားကျောင်းသည် လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ပိုမိုပါဝင်ပတ်သက်လာစေရန် ၎င်း၏လှုပ်ရှားမှုများကို ကျယ်ပြန့်စေသည်။ ဘုရားကျောင်းသည် ဂြိုလ်တုရုပ်မြင်သံကြားဌာနနှင့် အဝေးသင်တက္ကသိုလ်ကို အသုံးပြုသည်။ ၎င်း၏ကြီးမားသောဗိမာန်တော်တွင်၊ ဗိမာန်တော်တွင် အထိမ်းအမှတ်အဆောက် အအုံများနှင့် အောက်မေ့ဖွယ်အမြောက်အမြားထားရှိကာ တည်ဆောက်မှုပုံစံများတွင် ရိုးရာဗုဒ္ဓဘာသာအယူအဆများကို ခေတ်မီပုံစံများပေးထားသည်။ ဗိမာန်တော်သည် ၎င်း၏ဆောင်ပုဒ် "ကမ္ဘာ့ငြိမ်းချမ်းရေးမှတဆင့် အတွင်းငြိမ်းချမ်းရေး" ကို ပြုစုပျိုးထောင်ရာတွင် အထောက်အကူဖြစ်စေရန်အတွက် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ဝိညာဉ်ရေးဗဟိုဌာနဖြစ်လာစေရန် ရည်ရွယ်ပါသည်။ 2017 ခုနှစ်စာရင်းအရ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းတွင် Follower ဦးရေ သုံးသန်းခန့်ရှိခဲ့သည်။
မှတ်ချက်အသစ် ရေးရန်