Şkeftên Girê Barabar (Hindî बराबर, Barābar) kevintirîn şikeftên kevirî yên li Hindistanê ne, ku ji Împaratoriya Maurya (322–185 BZ) ve girêdayî ne. hin bi nivîsên Aşokan, li herêma Makhdumpur a navçeya Jehanabad, Bihar, Hindistan, 24 km (15 mi) bakurê Gaya ye.

Ev şikeft li du girên Barabar (çar şikeft) û bi cih bûne. Nagarjuni (sê şikeft); şikeftên 1,6 km (0,99 mi)-dûr Girê Nagarjuni carinan carinan wekî Şikeftên Nagarjuni têne binav kirin. Di van odeyên kevirî de nivîsarên bi navê "Kral Piyadasi" ji bo koma Barabar, û "Devanampiya Dasaratha" ji bo koma Nagarjuni, ku tê texmîn kirin ku ji sedsala 3-an BZ di serdema Maurya de vedigere, vedigere, û bi rêzê ve li gorî Ashoka (BZ 273–232 padîşah) û neviyê wî, Dasharatha Maurya.

Dorpêça peykersazkirî ya li ber deriyê Şikefta Lomas Rishi saxbûna herî zû ya "kevana chaitya" an jî chandrashala ya bi şeklê ogee ye. bi sedsalan taybetmendiyek girîng a mîmarî û xemla peykersaziyê ya Hindî be. Forma bi zelalî di kevirên avahiyan de ji dar û malzemeyên din ên nebatî re hilberandinek bû.

Şkeft ji hêla asketiyên mezheba Ajivika ve, ku ji hêla Makkhali Gosala ve, hevdemê Gautama Buddha, damezrînerê Bûdîzmê ve hatî damezrandin, hate bikar anîn. , û ya Mahavira, ya paşîn û 24emîn Tirthankara Jainism. Ajivikas bi Bûdîzmê û hem jî Jainîzmê re gelek hevsengiyên wan hebûn. Di heman demê de li cîhê çend peykerên bûdîst û hindû yên bi kevirên kevirî û nivîsên ji demên paşerojê hene.

Piraniya şikeftên li Barabar ji du odeyên ku bi tevahî ji granît hatine xêzkirin, bi rûyek hundurîn a pir paqijkirî pêk tê. "Mauryan Polish" jî li ser peykeran, û bandorên echo yên balkêş jî hate dîtin.

Şkeft - li Marabarek xeyalî - di pirtûka Dergehek ji Hindistanê ya nivîskarê îngilîz E. M. Forster. Ev jî di pirtûka Seşareta Mahabharata ya nivîskarê Hindî Christopher C. Doyle de hatin nîşandan.