Rastafari
Rastafari ដែលជួនកាលគេហៅថា Rastafarianism គឺជាសាសនាមួយដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងប្រទេសហ្សាម៉ាអ៊ីកក្នុងកំឡុងឆ្នាំ 1930។ វាត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាចលនាសាសនាថ្មី និងចលនាសង្គមដោយអ្នកប្រាជ្ញសាសនា។ មិនមានអាជ្ញាធរកណ្តាលក្នុងការគ្រប់គ្រងចលនានេះទេ ហើយភាពចម្រុះជាច្រើនមានក្នុងចំណោមអ្នកអនុវត្ត ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Rastafari, Rastafarians ឬ Rastas ។
ជំនឿ Rastafari គឺផ្អែកលើការបកស្រាយជាក់លាក់នៃព្រះគម្ពីរ។ កណ្តាលគឺជាជំនឿ monotheistic នៅក្នុងព្រះតែមួយ ហៅថា Jah ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្នែកខ្លះរស់នៅក្នុងបុគ្គលនីមួយៗ។ Rastas អនុលោមតាមសារៈសំខាន់ដ៏សំខាន់ចំពោះ Haile Selassie ដែលជាអធិរាជនៃប្រទេសអេត្យូពីចន្លោះឆ្នាំ 1930 និង 1974; មនុស្សជាច្រើនចាត់ទុកគាត់ថាជាការយាងមកលើកទីពីរនៃព្រះយេស៊ូវ និង Jah incarnate ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតមើលឃើញថាគាត់ជាហោរារបស់មនុស្សដែលបានទទួលស្គាល់យ៉ាងពេញលេញនូវវត្តមានរបស់ Jah នៅគ្រប់បុគ្គល។ Rastafari គឺជា Afrocentric ហើយផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់លើជនភៀសខ្លួនអាហ្វ្រិក ដែលវាជឿថាត្រូវបានសង្កត់សង្កិននៅក្នុងសង្គមលោកខាងលិច ឬ "Babylon"។ Rastas ជាច្រើនអំពាវនាវឱ្យមានការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់ជនភៀសខ្លួននេះនៅក្នុងទ្វីបអាហ្រ្វិក ដែលជាទ្វីបដែលពួកគេចាត់ទុកទឹកដីសន្យា ឬ "ស៊ីយ៉ូន" ។ អ្នកប្រកបរបរខ្លះពង្រីកទស្សនៈទាំងនេះទៅជាឧត្តមភាពខ្មៅ។ Rastas សំដៅលើការអនុវត្តរបស់ពួកគេថាជា "livity" ។ ការប្រជុំសហគមន៍ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "មូលដ្ឋាន" ហើយត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយតន្ត្រី ការច្រៀង ការពិភាក្សា និងការជក់បារីនៃកញ្ឆា ដែលក្រោយមកត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសាក្រាម៉ង់ដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិមានប្រយោជន៍។ Rastas សង្កត់ធ្ងន់លើអ្វីដែលពួកគេចាត់ទុកថាការរស់នៅ "តាមធម្មជាតិ" ដោយប្រកាន់ខ្ជាប់នូវតម្រូវការរបបអាហាររបស់វា ពាក់សក់របស់ពួកគេនៅក្នុង dreadlocks និងធ្វើតាមតួនាទីយេនឌ័របុព្វបុរស។
Rastafari មានដើមកំណើតនៅក្នុងចំណោមសហគមន៍ Afro-Jamaican ដែលក្រីក្រ និងគ្មានសិទ្ធិសេរីភាពក្នុងសង្គមក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ប្រទេសហ្សាម៉ាអ៊ីក។ មនោគមវិជ្ជា Afrocentric របស់វាភាគច្រើនជាប្រតិកម្មប្រឆាំងនឹងវប្បធម៌អាណានិគមអង់គ្លេសដែលគ្រប់គ្រងដោយប្រទេសហ្សាម៉ាអ៊ីកនៅពេលនោះ។ វាត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយទាំងលទ្ធិអេត្យូពី និងចលនា Back-to-Africa ដែលជំរុញដោយឥស្សរជនជាតិនិយមស្បែកខ្មៅដូចជា Marcus Garvey ។ សាសនានេះត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្ទាប់ពីបព្វជិតគ្រិស្តសាសនាប្រូតេស្តង់ជាច្រើននាក់ ជាពិសេសលោក Leonard Howell បានប្រកាសថា ការឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ Haile Selassie ជាអធិរាជនៃប្រទេសអេត្យូពីក្នុងឆ្នាំ 1930 បានបំពេញតាមទំនាយព្រះគម្ពីរ។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 ជំហរប្រឆាំងវប្បធម៌របស់ Rastafari បាននាំចលនានេះទៅជាជម្លោះជាមួយសង្គម Jamaican កាន់តែទូលំទូលាយ រួមទាំងការប៉ះទង្គិចគ្នាដោយហិង្សាជាមួយការអនុវត្តច្បាប់។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 និងឆ្នាំ 1970 វាទទួលបានការកើនឡើងនៃការគោរពនៅក្នុងប្រទេសហ្សាម៉ាអ៊ីក និងការមើលឃើញកាន់តែច្រើននៅបរទេសតាមរយៈប្រជាប្រិយភាពរបស់តន្រ្តីកររ៉េហ្គេដែលបំផុសគំនិតដោយ Rastafari ជាពិសេសជាពិសេសគឺលោក Bob Marley ។ ភាពរីករាយចំពោះ Rastafari បានធ្លាក់ចុះនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Haile Selassie និង Marley ប៉ុន្តែចលនានេះបានរស់រានមានជីវិត និងមានវត្តមាននៅក្នុងផ្នែកជាច្រើននៃពិភពលោក។
អានបន្ថែម
Rastafari ដែលជួនកាលគេហៅថា Rastafarianism គឺជាសាសនាមួយដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងប្រទេសហ្សាម៉ាអ៊ីកក្នុងកំឡុងឆ្នាំ 1930។ វាត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាចលនាសាសនាថ្មី និងចលនាសង្គមដោយអ្នកប្រាជ្ញសាសនា។ មិនមានអាជ្ញាធរកណ្តាលក្នុងការគ្រប់គ្រងចលនានេះទេ ហើយភាពចម្រុះជាច្រើនមានក្នុងចំណោមអ្នកអនុវត្ត ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Rastafari, Rastafarians ឬ Rastas ។
ជំនឿ Rastafari គឺផ្អែកលើការបកស្រាយជាក់លាក់នៃព្រះគម្ពីរ។ កណ្តាលគឺជាជំនឿ monotheistic នៅក្នុងព្រះតែមួយ ហៅថា Jah ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្នែកខ្លះរស់នៅក្នុងបុគ្គលនីមួយៗ។ Rastas អនុលោមតាមសារៈសំខាន់ដ៏សំខាន់ចំពោះ Haile Selassie ដែលជាអធិរាជនៃប្រទេសអេត្យូពីចន្លោះឆ្នាំ 1930 និង 1974; មនុស្សជាច្រើនចាត់ទុកគាត់ថាជាការយាងមកលើកទីពីរនៃព្រះយេស៊ូវ និង Jah incarnate ខណៈពេលដែលអ្នកផ្សេងទៀតមើលឃើញថាគាត់ជាហោរារបស់មនុស្សដែលបានទទួលស្គាល់យ៉ាងពេញលេញនូវវត្តមានរបស់ Jah នៅគ្រប់បុគ្គល។ Rastafari គឺជា Afrocentric ហើយផ្តោតការយកចិត្តទុកដាក់លើជនភៀសខ្លួនអាហ្វ្រិក ដែលវាជឿថាត្រូវបានសង្កត់សង្កិននៅក្នុងសង្គមលោកខាងលិច ឬ "Babylon"។ Rastas ជាច្រើនអំពាវនាវឱ្យមានការតាំងទីលំនៅថ្មីរបស់ជនភៀសខ្លួននេះនៅក្នុងទ្វីបអាហ្រ្វិក ដែលជាទ្វីបដែលពួកគេចាត់ទុកទឹកដីសន្យា ឬ "ស៊ីយ៉ូន" ។ អ្នកប្រកបរបរខ្លះពង្រីកទស្សនៈទាំងនេះទៅជាឧត្តមភាពខ្មៅ។ Rastas សំដៅលើការអនុវត្តរបស់ពួកគេថាជា "livity" ។ ការប្រជុំសហគមន៍ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា "មូលដ្ឋាន" ហើយត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយតន្ត្រី ការច្រៀង ការពិភាក្សា និងការជក់បារីនៃកញ្ឆា ដែលក្រោយមកត្រូវបានចាត់ទុកថាជាសាក្រាម៉ង់ដែលមានលក្ខណៈសម្បត្តិមានប្រយោជន៍។ Rastas សង្កត់ធ្ងន់លើអ្វីដែលពួកគេចាត់ទុកថាការរស់នៅ "តាមធម្មជាតិ" ដោយប្រកាន់ខ្ជាប់នូវតម្រូវការរបបអាហាររបស់វា ពាក់សក់របស់ពួកគេនៅក្នុង dreadlocks និងធ្វើតាមតួនាទីយេនឌ័របុព្វបុរស។
Rastafari មានដើមកំណើតនៅក្នុងចំណោមសហគមន៍ Afro-Jamaican ដែលក្រីក្រ និងគ្មានសិទ្ធិសេរីភាពក្នុងសង្គមក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1930 ប្រទេសហ្សាម៉ាអ៊ីក។ មនោគមវិជ្ជា Afrocentric របស់វាភាគច្រើនជាប្រតិកម្មប្រឆាំងនឹងវប្បធម៌អាណានិគមអង់គ្លេសដែលគ្រប់គ្រងដោយប្រទេសហ្សាម៉ាអ៊ីកនៅពេលនោះ។ វាត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយទាំងលទ្ធិអេត្យូពី និងចលនា Back-to-Africa ដែលជំរុញដោយឥស្សរជនជាតិនិយមស្បែកខ្មៅដូចជា Marcus Garvey ។ សាសនានេះត្រូវបានបង្កើតឡើងបន្ទាប់ពីបព្វជិតគ្រិស្តសាសនាប្រូតេស្តង់ជាច្រើននាក់ ជាពិសេសលោក Leonard Howell បានប្រកាសថា ការឡើងគ្រងរាជ្យរបស់ Haile Selassie ជាអធិរាជនៃប្រទេសអេត្យូពីក្នុងឆ្នាំ 1930 បានបំពេញតាមទំនាយព្រះគម្ពីរ។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1950 ជំហរប្រឆាំងវប្បធម៌របស់ Rastafari បាននាំចលនានេះទៅជាជម្លោះជាមួយសង្គម Jamaican កាន់តែទូលំទូលាយ រួមទាំងការប៉ះទង្គិចគ្នាដោយហិង្សាជាមួយការអនុវត្តច្បាប់។ នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 និងឆ្នាំ 1970 វាទទួលបានការកើនឡើងនៃការគោរពនៅក្នុងប្រទេសហ្សាម៉ាអ៊ីក និងការមើលឃើញកាន់តែច្រើននៅបរទេសតាមរយៈប្រជាប្រិយភាពរបស់តន្រ្តីកររ៉េហ្គេដែលបំផុសគំនិតដោយ Rastafari ជាពិសេសជាពិសេសគឺលោក Bob Marley ។ ភាពរីករាយចំពោះ Rastafari បានធ្លាក់ចុះនៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1980 បន្ទាប់ពីការស្លាប់របស់ Haile Selassie និង Marley ប៉ុន្តែចលនានេះបានរស់រានមានជីវិត និងមានវត្តមាននៅក្នុងផ្នែកជាច្រើននៃពិភពលោក។
ចលនា Rastafari ត្រូវu200bបានu200bធ្វើu200bវិមជ្ឈការ និងu200bរៀបចំu200bតាមu200bមូលដ្ឋានu200bនិកាយu200bយ៉ាងu200bធំ។ មាននិកាយជាច្រើន ឬ "វិមាននៃ Rastafari" ដែលលេចធ្លោជាងគេគឺ Nyahbinghi, Bobo Ashanti និងកុលសម្ព័ន្ធទាំងដប់ពីរនៃអ៊ីស្រាអែល ដែលនីមួយៗផ្តល់ការបកស្រាយខុសៗគ្នានៃជំនឿ Rastafari ។ មាន Rastafari ប៉ាន់ប្រមាណពី 700,000 ទៅ 1,000,000 នៅជុំវិញពិភពលោក។ ចំនួនប្រជាជនច្រើនជាងគេគឺនៅក្នុងប្រទេសហ្សាម៉ាអ៊ីក ទោះបីជាសហគមន៍តូចៗអាចត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងមជ្ឈមណ្ឌលប្រជាជនសំខាន់ៗរបស់ពិភពលោកភាគច្រើនក៏ដោយ។ Rastafari ភាគច្រើនមានដើមកំណើតអាហ្វ្រិកខ្មៅ ហើយក្រុមខ្លះទទួលយកតែសមាជិកស្បែកខ្មៅប៉ុណ្ណោះ។
