Catharism

Catharism (; មកពីភាសាក្រិច៖ καθαροί, katharoi, "the pure [ones]") គឺជា Christian dualist or Gnostic movement រវាងសតវត្សទី 12 និង 14th ដែលរីកដុះដាលនៅអឺរ៉ុបខាងត្បូង ជាពិសេសនៅភាគខាងជើងប្រទេសអ៊ីតាលី និងភាគខាងត្បូងប្រទេសបារាំង។ អ្នកដើរតាមត្រូវបានពិពណ៌នាថាជា Cathars ហើយបានហៅខ្លួនឯងថាជា គ្រិស្តបរិស័ទល្អ ហើយឥឡូវនេះត្រូវបានគេចងចាំជាចម្បងសម្រាប់រយៈពេលដ៏យូរនៃការធ្វើទុក្ខបុកម្នេញសាសនាដោយវិហារកាតូលិក ដែលមិនទទួលស្គាល់ការមិនសមហេតុផលរបស់ពួកគេ។ គ្រិស្តសាសនា។ Catharism បានមកដល់អឺរ៉ុបខាងលិចក្នុងតំបន់ Languedoc នៃប្រទេសបារាំងក្នុងសតវត្សទី 11 ។ អ្នកប្រកាន់ខ្ជាប់ ជួនកាលត្រូវបានគេហៅថា Albigensians បន្ទាប់ពីទីក្រុង Albi នៅភាគខាងត្បូងប្រទេសបារាំង ដែលចលនានេះបានកាន់កាប់ជាលើកដំបូង។ ជំនឿu200bនេះu200bអាចu200bមានu200bប្រភពu200bមកu200bពីu200bចក្រភព Byzantine។ Catharism ត្រូវបានបង្រៀនដំបូងដោយមេដឹកនាំ ascetic ដែលកំណត់គោលការណ៍ណែនាំតិចតួច ហើយដូច្នេះការអនុវត្ត និងជំនឿ Catharist ខ្លះប្រែប្រួលតាមតំបន់ និងតាមពេលវេលា។ ព្រះវិហារកាតូលិកបានបរិហារការអនុវត្តន៍របស់ខ្លួន រួមទាំងពិធីលួងលោម ដែលបុគ្គល Cathar បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក ហើយត្រូវបានលើកឡើងឋានៈជា "ល្អឥតខ្ចោះ"។

Catharism ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយ Bogomils នៃ ចក្រភពប៊ុលហ្គារីដំបូង ហើយប្រហែលជាមានឫសគល់នៃចលនា Paulician នៅក្នុងប្រទេសអាមេនី និងភាគខាងកើត Byzantine Anatolia តាមរយៈ Paulicians ដែលបានតាំងទីលំនៅថ្មីនៅ Thrace (Philipoupolis) ។ ទោះបីជាពាក្យ Cathar () ត្រូវបានប្រើអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ ដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណចលនា ថាតើវាកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯងជាមួយនឹងឈ្មោះត្រូវបានពិភាក្សាដែរឬទេ។ នៅក្នុងអត្ថបទ Cathar ពាក្យ បុរសល្អ (Bons Hommes), ស្ត្រីល្អ (Bonnes Femmes) ឬ < i>គ្រិស្តបរិស័ទល្អ (Bons Chrétiens) គឺជាពាក្យទូទៅនៃការកំណត់អត្តសញ្ញាណខ្លួនឯង។

គំនិតនៃព្រះពីរ ឬគោលការណ៍ deistic មួយល្អ និងអាក្រក់ផ្សេងទៀត គឺជាចំណុចនៃការរិះគន់ដែលអះអាងដោយព្រះវិហារកាតូលិកប្រឆាំងនឹងជំនឿ Cathar ។ ព្រះវិហារកាតូលិកបានអះអាងថា នេះគឺផ្ទុយទៅនឹងលទ្ធិ monotheism ដែលជាគោលការណ៍គ្រឹះដែលថាមានព្រះតែមួយអង្គគត់ ដែលបានបង្កើតអ្វីៗទាំងអស់ដែលអាចមើលឃើញ និងមើលមិនឃើញ។ Cathars ជឿថាព្រះដ៏ល្អគឺជាព្រះនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី ដែលជាអ្នកបង្កើតអាណាចក្រខាងវិញ្ញាណ ចំណែកឯព្រះអាក្រក់គឺជាព្រះនៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់ ជាអ្នកបង្កើតពិភពរូបវន្ត ដែល Cathars ជាច្រើនបានកំណត់ថាជាសាតាំង។ Cathars ជឿថា វិញ្ញាណរបស់មនុស្ស គឺជាវិញ្ញាណដែលគ្មានភេទរបស់ទេវតាដែលជាប់នៅក្នុងពិភពសម្ភារៈនៃព្រះអាក្រក់ ដែលត្រូវបានកំណត់ថានឹងចាប់កំណើតឡើងវិញរហូតដល់ពួកគេទទួលបានសេចក្តីសង្គ្រោះតាមរយៈការលួងលោម ដែលជាទម្រង់នៃពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដែលធ្វើឡើងនៅពេលដែលសេចក្តីស្លាប់ជិតមកដល់ នៅពេលដែលពួកគេនឹងត្រឡប់ទៅរកព្រះដ៏ល្អវិញ។ .

តាំងពីដើមរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់ សម្តេចប៉ាប អ៊ីនណូសេនទី ៣ បានព្យាយាមបញ្ចប់សាសនាគ្រឹស្ត ដោយបញ្ជូនអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនា និងដោយការបញ្ចុះបញ្ចូលអាជ្ញាធរមូលដ្ឋានឱ្យធ្វើសកម្មភាពប្រឆាំងនឹងពួកគេ។ នៅឆ្នាំ 1208 លោក Pierre de Castelnau ដែលជាបុព្វបុរសរបស់សម្តេចប៉ាប Innocent ត្រូវបានសម្លាប់នៅពេលត្រឡប់ទៅទីក្រុងរ៉ូមវិញបន្ទាប់ពីការផ្តាច់ទំនាក់ទំនង Count Raymond VI នៃ Toulouse ដែលតាមទស្សនៈរបស់គាត់គឺមានភាពធូររលុងជាមួយ Cathars ។ សម្តេចប៉ាប Innocent III បន្ទាប់មកបានបោះបង់ចោលជម្រើសនៃការបញ្ជូនអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាកាតូលិក និងគណៈមេធាវី បានប្រកាសថា Pierre de Castelnau ជាទុក្ករបុគ្គល ហើយបានចាប់ផ្តើមបូជនីយកិច្ច Albigensian ក្នុងឆ្នាំ 1209។ បូជនីយកិច្ចបានបញ្ចប់នៅឆ្នាំ 1229 ជាមួយនឹងការបរាជ័យរបស់ Cathars ។ Catharism បានទទួលការបៀតបៀនដោយ Medieval Inquisition ដែលទទួលបានជោគជ័យក្នុងការលុបបំបាត់វានៅឆ្នាំ 1350 ។

មានភាពចម្រូងចម្រាសផ្នែកសិក្សាអំពីថាតើសាសនាកាតូលិកជាចលនារៀបចំ ឬជាការសាងសង់ព្រះវិហារមជ្ឈិមសម័យ ដែលបានចោទប្រកាន់ថាមានក្រុមអ្នកខុសឆ្គង។ កង្វះនៃអង្គការកណ្តាលណាមួយក្នុងចំណោម Cathars ភាពខុសគ្នាក្នុងតំបន់នៅក្នុងជំនឿ និងការអនុវត្តក៏ដូចជាការខ្វះខាតប្រភពពី Cathars ខ្លួនឯងបានជំរុញឱ្យអ្នកប្រាជ្ញមួយចំនួនចោទសួរថាតើ Catharism មានដែរឬទេ។ អ្នកប្រាជ្ញផ្សេងទៀតនិយាយថា មានភស្តុតាងនៃអត្ថិភាពនៃសាសនាកាតូលិក ហើយក៏ជាភស្តុតាងដែលថាការគំរាមកំហែងរបស់វាត្រូវបានបំផ្លើសដោយអ្នកបៀតបៀនរបស់ខ្លួននៅក្នុងសាសនាចក្រ។