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Ukhtasar Petroglyphs (アルメニア語: Ukhtasar Petroglyphs) は、シシアンの町の近くにある「巡礼者の山」であるウフタサル山で発見された岩の彫刻です。アルメニア南部のシュニク州。

2,000 を超える装飾された岩の破片が山のふもとまで伸びています。これらのペトログリフは、一部は旧石器時代 (紀元前 12,000 年) にさかのぼると考えられており、絶滅した火山によって残された暗褐色がかった黒色の火山石に刻まれています。後の金石器時代と青銅器時代の文化は、サイトでペトログリフを作成し続けました。 「山の頂上で夏を過ごす孤独な羊飼いによって作られたいくつかの彫刻を除いて、最終的に放棄される前に、彫刻の最大の種類と数はこの時期と初期の鉄器時代にまでさかのぼります。」このサイトは 20 世紀初頭に発見されましたが、実際には 1920 年代と 1960 年代後半まで研究されませんでした。それは今日でも完全には理解されていません。

岩の破片の彫刻は、狩猟シーン、さまざまな動物、らせん、円、幾何学的形状、さらには星座を表しています。調査によると、この地域は遊牧民の牛飼い部族の一時的な住居として機能していたことが示唆されており、岩の彫刻の研究は、後の時代の人々が独自の彫刻を石に追加して、何百年も使用されていたことを示しています。 Hamlet Martirosyan の研究によると、Ughtasar のピクトグラムは、「山羊文字」または「itsagir」として知られる文字体系を表しています。多くの学者は、これは石に多数のヤギが描かれたためだと信じていますが、マルティロシアンによれば、古代アルメニア語では「ヤギ」と「文字」という言葉が同音異義語だったからです。彼らはこれらの同音異義語を使用して絵を通して概念を表現し、したがって「書く」という抽象的な概念 (古代アルメニア語では、「shar」(アレンジ)、「sarel」(コンパイル)、「tsir」(線) などの言葉で表現できます) が見つかりました。 「書く」と「ヤギ」の言葉は同じように聞こえるため、ヤギ（「zar」）の表現に反映されています。おそらく、古代アルメニア語の「掘る」という言葉はヤギを意味し、古代の神々の言葉である「ディク」に十分近いため、ヤギは石の一般的なテーマです。先史時代の彫刻家は、抽象的な記号と動物や人物のイメージを水平または垂直に組み合わせることで、特定のメッセージを伝えることができました。

ウグタサールのペトログリフ、または岩の彫刻の複製は、エレバンのいたるところで見られます。それらはシルバージュエリーに刻まれ、コーヒーカップに描かれ、手作りの陶器にトレースされ、カフェの壁を飾ります.ウグタサールのペトログリフに到達するのは難しい場合があります。