Piramida Neferefre, juga dikenal sebagai piramida Raneferef, (dalam bahasa Mesir kuno Nṯrỉ bꜣw Nfr-f-Rꜥ (" Ilahi adalah kekuatan Neferefre")) adalah kompleks piramida abad ke-25 SM yang belum selesai dibangun untuk firaun Mesir Neferefre dari Dinasti Kelima. Piramida Neferefre yang belum selesai adalah yang ketiga dan terakhir yang dibangun di atas diagonal Abusir – garis kiasan yang menghubungkan piramida Abusir dengan Heliopolis – dari pekuburan, terletak di barat daya piramida Neferirkare.
Piramida itu buru-buru diubah menjadi mastaba persegi atau gundukan purba setelah kematian dini Neferefre. Pada periode antara kematiannya dan mumifikasi, sebuah kuil kamar mayat dari batu kapur yang diimprovisasi, berorientasi utara-selatan dibangun di atas sebidang platform yang awalnya dimaksudkan untuk selubung piramida. Tidak jelas siapa yang membangun fase awal candi ini, meskipun segel tanah liat yang ditemukan di sekitarnya menunjukkan bahwa mungkin penguasa ...Selengkapnya
Piramida Neferefre, juga dikenal sebagai piramida Raneferef, (dalam bahasa Mesir kuno Nṯrỉ bꜣw Nfr-f-Rꜥ (" Ilahi adalah kekuatan Neferefre")) adalah kompleks piramida abad ke-25 SM yang belum selesai dibangun untuk firaun Mesir Neferefre dari Dinasti Kelima. Piramida Neferefre yang belum selesai adalah yang ketiga dan terakhir yang dibangun di atas diagonal Abusir – garis kiasan yang menghubungkan piramida Abusir dengan Heliopolis – dari pekuburan, terletak di barat daya piramida Neferirkare.
Piramida itu buru-buru diubah menjadi mastaba persegi atau gundukan purba setelah kematian dini Neferefre. Pada periode antara kematiannya dan mumifikasi, sebuah kuil kamar mayat dari batu kapur yang diimprovisasi, berorientasi utara-selatan dibangun di atas sebidang platform yang awalnya dimaksudkan untuk selubung piramida. Tidak jelas siapa yang membangun fase awal candi ini, meskipun segel tanah liat yang ditemukan di sekitarnya menunjukkan bahwa mungkin penguasa sesaat Shepseskare yang menugaskannya. Pada masa pemerintahan Nyuserre, adik laki-laki Neferefre, candi diperluas dua kali. Pada tahap kedua, dibangun dari batu bata lumpur, candi diperluas secara signifikan ke timur, koridor melintang yang mengarah ke lima ruang penyimpanan ditambahkan, begitu pula sepuluh majalah penyimpanan dua lantai di sisi utara candi, dan, yang paling penting, aula hypostyle. Itu berisi dua puluh dua atau dua puluh empat kolom kayu, semuanya hilang, dan banyak patung batu dan kayu dari penguasa, yang pecahannya telah ditemukan. Patung batu kapur Neferefre sangat penting di antara patung-patung ini, karena menampilkan motif yang sebelumnya hanya diketahui dari satu patung Khafre. Unsur-unsur biasa dari aula masuk, pelataran berpilar, dan candi patung lima ceruk telah ditiadakan, meskipun aula masuk dan pelataran berpilar ditambahkan selama tahap ketiga konstruksi.
Tenggara kuil kamar mayat, sebuah bangunan bata lumpur persegi panjang besar ditemukan. Ini diturunkan menjadi "Tempat Suci Pisau", sebuah rumah pemotongan hewan yang digunakan untuk ritual penyembelihan hewan sebagai persembahan untuk kultus kamar mayat. Itu Papirus Abusir melestarikan acara di mana 130 lembu jantan disembelih selama festival sepuluh hari. Pada masa pemerintahan Teti pada Dinasti Keenam, rumah potong hewan telah ditutup dan dinonaktifkan. Kultus kamar mayat raja menghentikan aktivitasnya setelah pemerintahan Pepi II, tetapi dihidupkan kembali sebentar pada Dinasti Kedua Belas. Dari Kerajaan Baru hingga abad ke-19, monumen itu dibudidayakan secara berkala dari batu kapurnya. Meskipun demikian, kompleks ini tetap menjadi salah satu yang paling terpelihara di Kerajaan Lama. Di substrukturnya, ekskavator menemukan pecahan sarkofagus granit merah dan mumi Neferefre, yang ditemukan meninggal pada usia sekitar dua puluh hingga dua puluh tiga tahun. Makam mastaba Khentkaus III, kemungkinan istri Neferefre, ditemukan di dekat piramidnya yang belum selesai di Abusir. Di dalam fragmen substruktur mumi ditemukan, yang dipastikan milik seorang wanita berusia dua puluh tahun. Nama dan gelarnya ditemukan di Baugraffiti, termasuk gelar "ibu dari raja". Identitas raja ini tidak ditemukan dalam prasasti makamnya, tetapi kemungkinan besar mengacu pada Menkauhor atau Shepseskare.
Tambah komentar baru