Populasi historisTahun Jumlah
Pend.  ±% p.a.   1890 414.430—     1903 1.089.503+7.72% 1920 2.359.183+4.65% 1930 2.812.335+1.77% 1940 3.272.718+1.53% 1950 4.295.567+2.76% 1960 5.039.206+1.61% 1970 5.184.287+0.28% 1980 5.575.989+0.73% 1990 5.643.647+0.12% 2000 5.683.062+0.07% 2010 5.506.419−0.32% 2015 5.383.579−0.45% source:[1]

Budaya Jomon dan gaya hidup pemburu-pengumpul yang terkait berkembang di Hokkaido, dimulai lebih dari 15.000 tahun yang lalu. Berbeda dengan Pulau Honshu, Hokkaido terlihat tidak terdapat konflik selama periode waktu ini. Keyakinan Jomon pada roh alami menjadi asal usul spiritualitas Ainu. Awal 2000 tahun yang lalu, pulau itu beralih ke periode Yayoi dan banyak penduduk Pulau bergeser dari masyarakat pemburu-pengumpul menjadi petani.[2]

Nihon Shoki, selesai ditulis pada 720 M, sering dikatakan sebagai buku yang pertama menyebutkan Hokkaido dalam sejarah. Menurut teks, Abe no Hirafu [3] memimpin kapal-kapal dan pasukan besarnya ke wilayah utara dari tahun 658 hingga 660 dan melakukan kontak dengan orang Mishihase dan Emishi. Salah satu tempat yang dikunjungi Hirafu adalah Watarishima (渡島), yang sering diyakini sebagai Hokkaido masa kini. Namun, ada banyak teori mengenai detail acara ini, termasuk lokasi Watarishima dan kepercayaan umum bahwa Emishi di Watarishima adalah nenek moyang orang-orang Ainu saat ini.

Selama periode Nara dan Heian (710–1185), orang-orang di Hokkaido melakukan perdagangan dengan Provinsi Dewa, salah satu pos terdepan dari pemerintah pusat Jepang saat itu. Dari Abad Pertengahan, orang-orang di Hokkaido mulai disebut Ezo. Hokkaido kemudian dikenal sebagai Ezochi (蝦夷地, lit. "Ezo-land") [4] atau Ezogashima (蝦夷ヶ島, lit. "Island of the Ezo"). Penduduk Ezo mengandalkan perburuan dan memancing dan memperoleh beras dan besi melalui perdagangan dengan Jepang.

Selama periode Muromachi (1336-1573), bangsa Jepang membangu pemukiman di selatan Semenanjung Oshima. Karena lebih banyak orang pindah ke pemukiman tersebut untuk menghindari pertempuran, timbul perselisihan antara bangsa Jepang dan bangsa Ainu. Perselisihan akhirnya berkembang menjadi perang. Takeda Nobuhiro membunuh pemimpin Ainu, Koshamain,[3] dan mengalahkan musuh-musuhnya pada tahun 1457. Keturunan Nobuhiro menjadi penguasa Matsumae-han, yang diberikan hak perdagangan eksklusif dengan Ainu pada periode Azuchi-Momoyama dan Edo (1568–1868). Ekonomi keluarga Matsumae bergantung pada perdagangan dengan bangsa Ainu. Mereka menguasai selatan Ezochi sampai akhir periode Edo pada tahun 1868.

Klan Matsumae memerintah atas Ainu harus dipahami dalam konteks perluasan negara feodal Jepang. Para pemimpin militer Abad Pertengahan di Honshu utara (mis. Fujiwara Utara, klan Akita) hanya memelihara ikatan politik dan budaya untuk istana kekaisaran dan kekuasanya, Keshogunan Kamakura dan Keshogunan Ashikaga. Para pemimpin feodal kadang-kadang menempatkan diri mereka dalam tatanan kelembagaan abad pertengahan, mengambil gelar shogunal, sementara di waktu lain mereka mengambil gelar yang tampaknya memberi mereka identitas non-Jepang. Faktanya, banyak pemimpin feodal adalah keturunan dari pemimpin militer Emishi yang telah berasimilasi dengan masyarakat Jepang.[5] Klan Matsumae adalah keturunan Yamato seperti orang-orang etnis Jepang lainnya, sedangkan Emishi dari Honshu utara adalah kelompok khusus yang terkait dengan etnis Ainu. Emishi ditaklukkan dan dimasukan ke dalam negara Jepang sejak abad ke-8, dan sebagai hasilnya mereka mulai kehilangan budaya dan etnis mereka yang khas ketika mereka menjadi minoritas. Pada saat klan Matsumae berkuasa atas Ainu, sebagian besar Emishi bercampur etnis dan secara fisik lebih dekat ke Jepang daripada ke etnis Ainu. Hal ini cocok dengan teori "transformasi" bahwa penduduk asli Jōmon berubah secara bertahap dengan masuknya imigran Yayoi ke dalam Tōhoku daripada teori "penggantian" yang menyatakan bahwa satu populasi (Jōmon) digantikan oleh yang lain (Yayoi).[6]

Ada banyak pemberontakan oleh Ainu terhadap kekuasaan feodal. Perlawanan skala besar terakhir adalah Pemberontakan Shakushain pada tahun 1669–1672. Pada 1789, muncul gerakan yang lebih kecil, yaitu pemberontakan Menashi-Kunashir. Setelah pemberontakan itu, istilah "Jepang" dan "Ainu" merujuk pada kelompok-kelompok yang jelas berbeda. Pada tahun 1799–1821 dan 1855–1858, Keshogunan Edo mengambil kendali langsung atas Hokkaido sebagai tanggapan atas ancaman yang dirasakan dari Rusia.

Menjelang Restorasi Meiji, Keshogunan Tokugawa menyadari ada kebutuhan untuk mempersiapkan pertahanan di wilayah utara terhadap kemungkinan invasi Rusia dan mengambil alih kendali sebagian besar Ezochi. Keshogunan membuat keadaan Ainu sedikit lebih mudah, tetapi tidak mengubah bentuk aturan secara keseluruhan.[7]

Hokkaido dikenal sebagai Ezochi hingga Restorasi Meiji. Tak lama setelah Perang Boshin pada tahun 1868, sekelompok loyalis Tokugawa yang dipimpin oleh Enomoto Takeaki untuk sementara menduduki pulau itu, tetapi pemberontakan itu dihancurkan pada Mei 1869. Ezochi kemudian dimasukkan ke bawah kontrol Hakodate-fu (箱館府), Pemerintah Prefektur Hakodate. Ketika membentuk Komisi Pengembangan (開拓使, Kaitakushi), Pemerintah Meiji memperkenalkan nama baru. Setelah 1869, pulau Jepang utara dikenal sebagai Hokkaido;[8] dan subdivisi regional didirikan, termasuk provinsi Oshima, Shiribeshi, Iburi, Ishikari, Teshio, Kitami, Hidaka, Tokachi, Kushiro, Nemuro dan Chishima.[9]

Tujuan utama dari pembentukan komisi pengembangan adalah untuk mengamankan Hokkaido sebelum Rusia memperluas kendali mereka atas Timur Jauh melampaui Vladivostok. Kuroda Kiyotaka ditugaskan untuk usaha ini. Langkah pertamanya adalah melakukan perjalanan ke Amerika Serikat dan merekrut Horace Capron, Komisaris Pertanian Presiden Grant. frustrasi dengan hambatan atas usahanya Capron kembali ke negaranya pada tahun 1875. Pada tahun 1876, William S. Clark tiba untuk mendirikan sebuah perguruan tinggi pertanian di Sapporo. Meskipun ia hanya tinggal satu tahun, Clark meninggalkan kesan abadi di Hokkaido, mengilhami orang Jepang dengan ajarannya tentang pertanian serta agama Kristen.[10] Kata-kata perpisahannya, "Boys, be ambitious!", Dapat ditemukan di gedung-gedung publik di Hokkaido hingga hari ini. Populasi Hokkaido meningkat pesat dari 58.000 menjadi 240.000 selama dekade itu.[11]

Pada tahun 1882, Komisi Pembangunan dihapuskan. Transportasi di pulau itu masih tertinggal, sehingga prefektur dipecah menjadi beberapa "sub-prefektur" (支庁shichō), yaitu Prefektur Hakodate (函館県 Hakodate-ken), Prefektur Sapporo (札幌県 Sapporo-ken), dan Prefektur Nemuro (根室県 Nemuro-ken), yang dapat memenuhi tugas administrasi dari pemerintah prefektur dan menjaga kontrol ketat atas pulau yang sedang berkembang. Pada tahun 1886, ketiga prefektur tersebut diturunkan pangkatnya, dan Hokkaido ditempatkan di bawah Badan Hokkaido (北海道 庁 Hokkaidō-chō). Sub-prefektur ini masih ada sampai sekarang, walaupun mereka memiliki kekuatan yang jauh lebih sedikit daripada yang mereka miliki sebelum dan selama Perang Dunia II; mereka sekarang ada terutama untuk menangani dokumen dan fungsi birokrasi lainnya.

Pada pertengahan Juli 1945, berbagai pelabuhan pengiriman, kota dan fasilitas militer di Hokkaido diserang oleh Angkatan Laut Amerika Serikat Gugus Tugas 38. Pada tanggal 14 dan 15 Juli tahun itu, pesawat yang beroperasi dari kapal induk gugus tugas tenggelam dan merusak sebagian besar kapal. Selain itu, pada 15 Juli sebuah pasukan dengan tiga kapal tempur dan dua kapal penjelajah ringan membombardir kota Muroran.[12] Sebelum penyerahan Jepang dinyatakan secara formal, Uni Soviet membuat persiapan untuk invasi ke Hokkaido, tetapi Presiden Harry S. Truman menjelaskan bahwa penyerahan semua pulau asal Jepang akan dilakukan oleh Jenderal MacArthur sesuai Deklarasi Kairo 1943.[13]

Hokkaido menjadi setara dengan prefektur lain pada tahun 1947, ketika Undang-Undang Otonomi Daerah yang direvisi menjadi efektif. Pemerintah pusat Jepang mendirikan Badan Pengembangan Hokkaido (北海道開発庁, Hokkaidō Kaihatsuchō) sebagai agen Kantor Perdana Menteri pada tahun 1949 untuk mempertahankan kekuasaan eksekutifnya di Hokkaido. Badan tersebut kemudian diserap oleh Kementerian Pertanahan, Infrastruktur dan Transportasi pada tahun 2001. Biro Hokkaido (北海道局, Hokkaidō-kyoku) dan Biro Pengembangan Regional Hokkaido (北海道開発局, Hokkaidō Kaihatsukyoku) dari Kementerian masih memiliki pengaruh kuat pada proyek konstruksi publik di Hokkaido.

Penamaan Hokkaido

Ketika membentuk Komisi Pengembangan (開拓使, Kaitakushi), Pemerintah Meiji memutuskan untuk mengubah nama Ezochi. Matsuura Takeshirō mengajukan enam proposal, termasuk nama-nama seperti Kaihokudō (海北道) dan Hokkaidō (北加伊道), kepada pemerintah. Pemerintah akhirnya memutuskan untuk menggunakan nama Hokkaidō, tetapi memutuskan untuk menuliskannya sebagai 北海道, sebagai kompromi antara 海北道 dan 北加伊道 karena kesamaan dengan nama-nama seperti Tōkaidō (東海道). Menurut Matsuura, nama itu dipikirkan karena suku Ainu memanggil wilayah tersebut Kai. Secara historis, banyak orang yang berinteraksi dengan nenek moyang bangsa Ainu memanggil mereka dan pulau mereka Kuyi, Kuye, Qoy, atau nama serupa, yang mungkin memiliki hubungan dengan bentuk modern awal Kai. Elemen Kai juga sangat menyerupai On'yomi, atau Sino-Jepang, pembacaan karakter 蝦夷 (on'yomi sebagai [ka.i, カイ], kun'yomi sebagai [e.mi.ɕi, えみし]) yang telah digunakan selama lebih dari seribu tahun di Cina dan Jepang sebagai bentuk ortografi standar yang digunakan ketika merujuk pada Ainu dan orang-orang terkait; ada kemungkinan bahwa Kai dari Matsuura sebenarnya adalah perubahan, dipengaruhi oleh pembacaan Sino-Jepang 蝦夷 Ka-i dari eksonim Nivkh untuk Ainu, yaitu Qoy or IPA: [kʰuɣɪ].[14]

Tidak ada kata bahasa Ainu resmi yang dikenal untuk pulau Hokkaido. Namun, orang Ainu memang memiliki nama untuk semua wilayah mereka, yang meliputi Hokkaido bersama dengan Kepulauan Kuril, Sakhalin, dan bagian dari Honshu utara adalah Aynu Mosir (アィヌ・モシリ), nama yang diambil oleh bahasa Ainu modern untuk lihat tanah air tradisional mereka.[15][16][17][18][19] "Ainu Mosir" secara harfiah diterjemahkan sebagai "Tanah Tempat Orang (Ainu) Hidup", dan secara tradisional digunakan untuk dikontraskan dengan Kamuy Mosir, "Tanah Kamuy (roh)".[20]

Pada tahun 1947, Hokkaido menjadi prefektur yang lengkap, tetapi sufiks -ken tidak pernah ditambahkan ke namanya, jadi sufiks -do dipahami sebagai "prefektur". "Hokkai-do-ken" (secara harfiah "Prefektur Provinsi Laut Utara"), oleh karena itu, secara teknis, istilah tersebut terkesan berlebihan, meskipun digunakan untuk membedakan pemerintah dari pulau itu sendiri. Pemerintah prefektur menyebut dirinya "Pemerintah Hokkaido" daripada "Pemerintah Prefektur Hokkaido".

^ Statistics Bureau of Japan ^ ""A Journey into the culture and history of Hokkaido."" (PDF). https://www.hkd.mlit.go.jp/ky/ki/renkei/ud49g70000000mki-att/en_all.pdf.  Hapus pranala luar di parameter |website= (bantuan) ^ a b Japan Handbook, p. 760 ^ McClain, James L. (2002). Japan, A Modern History (edisi ke-First). New York, N.Y.: W.W. Norton & Company. hlm. 285. ISBN 978-0-393-04156-9.  ^ Howell, David. "Ainu Ethnicity and the Boundaries of the Early Modern Japanese State", Past and Present 142 (February 1994), p. 142 ^ Ossenberg, Nancy (see reference) has the best evidence of this relationship with the Jōmon. Also, a newer study, Ossenberg, et al., "Ethnogenesis and craniofacial change in Japan from the perspective of nonmetric traits" (Anthropological Science v.114:99–115) is an updated analysis published in 2006 which confirms this finding. ^ Nakamura, Akemi, "Japan's last frontier took time to tame, cultivate image", The Japan Times, 8 July 2008, p. 3. ^ Kesalahan pengutipan: Tag <ref> tidak sah; tidak ditemukan teks untuk ref bernama nussbaum343 ^ Satow, Ernest. (1882). "The Geography of Japan" in Transactions of the Asiatic Society of Japan, Vols. 1–2, p. 88., hlm. 33, di Google Books ^ McDougall, Walter A. (1993). Let the Sea Make a Noise, pp. 355–356. ^ McDougall, p. 357. ^ "Chapter VII: 1945". The Official Chronology of the US Navy in World War II. Hyperwar. Diakses tanggal 20 September 2011.  ^ "Translation of Message from Harry S. Truman to Joseph Stalin", August 19, 1945, History and Public Policy Program Digital Archive, RGASPI Fond 558, Opis 11, Delo 372, Listy 112–113. Translated by Sergey Radchenko. http://digitalarchive.wilsoncenter.org/document/122333. Retrieved 2017 September 22. ^ "Chapter 3: Nivkh as an Aspiration Language," p. 53 RUG.nl Diarsipkan 2011-09-28 di Wayback Machine. ^ "Ainu Mosir. The land of human beings–Nanni Fontana–photographer". Nanni Fontana. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2012-04-11. Diakses tanggal 2012-09-14.  ^ July.04.2008 (2008-07-04). "ICU Students Support Indigenous Peoples Summit in Ainu Mosir 2008 « ICU BackNumbersite". Web.icu.ac.jp. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2013-06-24. Diakses tanggal 2012-09-14.  ^ "Indigenous Peoples Summit in Ainu Mosir 2008 * News". Win-ainu.com. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2013-11-07. Diakses tanggal 2012-09-14.  ^ Lewallen, Ann-Elise (November 30, 2008). "Indigenous at last! Ainu Grassroots Organizing and the Indigenous Peoples Summit in Ainu Mosir". The Asia-Pacific Journal: Japan Focus. 48-6-08. Diakses tanggal September 14, 2012.  ^ Okada, Mitsuharu Vincent (2012). "The Plight of Ainu, Indigenous People of Japan" (PDF). Journal of Indigenous Social Development. University of Hawaii. 1 (1): 1–14. Diakses tanggal September 14, 2012.  ^ "National Museum of Ethnology, Japan: Permanent Exhibitions". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2019-04-11. Diakses tanggal 2011-08-26.