बोधि वृक्ष
( Bódhifa )A Bódhifa — más néven Bo(szanszkrit: bodhivṛkṣa - magyar: bódhivriksa) szent fügefa (Ficus religiosa) volt a Mahábódhi templomnál, Bódh-Gajánál (mintegy 100 kilométerre Patnától a mai India Bihar államában). A hinduk, a dzsainisták és a buddhisták is szentként tisztelik, mivel alatta ülve jutott el a történelmi Buddha a bódhi, a megvilágosodás állapotába.
Az „Aswattha” szó a szanszkrit 'shwa' gyökből származik, ami azt jelenti: „holnap”. A szó eleji „a” tagadást, hiányt jelent, a 'tha' pedig „az, ami áll vagy megmarad”. Sankarácsárja hindu filozófus névértelmezése: „az, ami holnap már nem lesz ugyanaz”, akárcsak az univerzum maga.
A Mahábódhi templomnál ma álló fa nem az eredeti példány, de valószínűleg annak közvetlen leszármazottja. Korát 2000 év körülire becsülik. Fontos zarándokhely, egyike a buddhisták négy szent helyének.
Egy másik szentként tisztelt példány, a Sri Maha Bodhi Srí Lankán, ugyancsak az eredeti szent fügefá...Tovább
A Bódhifa — más néven Bo(szanszkrit: bodhivṛkṣa - magyar: bódhivriksa) szent fügefa (Ficus religiosa) volt a Mahábódhi templomnál, Bódh-Gajánál (mintegy 100 kilométerre Patnától a mai India Bihar államában). A hinduk, a dzsainisták és a buddhisták is szentként tisztelik, mivel alatta ülve jutott el a történelmi Buddha a bódhi, a megvilágosodás állapotába.
Az „Aswattha” szó a szanszkrit 'shwa' gyökből származik, ami azt jelenti: „holnap”. A szó eleji „a” tagadást, hiányt jelent, a 'tha' pedig „az, ami áll vagy megmarad”. Sankarácsárja hindu filozófus névértelmezése: „az, ami holnap már nem lesz ugyanaz”, akárcsak az univerzum maga.
A Mahábódhi templomnál ma álló fa nem az eredeti példány, de valószínűleg annak közvetlen leszármazottja. Korát 2000 év körülire becsülik. Fontos zarándokhely, egyike a buddhisták négy szent helyének.
Egy másik szentként tisztelt példány, a Sri Maha Bodhi Srí Lankán, ugyancsak az eredeti szent fügefából származott. I. e. 288-ban ültették.
Új hozzászólás