Qarakilsə petroqlifləri
( Ughtasar Petroglyphs )
उख्तासर पेट्रोग्लिफ्स (अर्मेनियाई: उख्तासर पेट्रोग्लिफ्स) सिसियान शहर के पास, "पिलग्रिम माउंटेन" माउंट उख्तासर पर पाए जाने वाले रॉक-नक्काशी हैं आर्मेनिया के दक्षिणी प्रांत स्यूनिक में।
2,000 से अधिक सजाए गए चट्टान के टुकड़े पहाड़ की तलहटी तक फैले हुए हैं। ये पेट्रोग्लिफ, कुछ को पुरापाषाण काल u200bu200bu200bu200b(12, 000 ईसा पूर्व) के लिए माना जाता है, एक विलुप्त ज्वालामुखी द्वारा पीछे छोड़े गए गहरे भूरे-काले ज्वालामुखी पत्थरों पर उकेरे गए हैं। बाद में ताम्रपाषाण और कांस्य युग की संस्कृतियों ने साइट पर पेट्रोग्लिफ बनाना जारी रखा; "सबसे बड़ी विविधता और नक्काशी की संख्या इस अवधि और प्रारंभिक लौह युग की तारीख है, इससे पहले कि इसे अंततः छोड़ दिया गया था, अकेले चरवाहों द्वारा पहाड़ की चोटी पर अपना ग्रीष्मकाल बिताने के अलावा कुछ नक्काशी को छोड़कर।" हालांकि इस साइट की खोज 20वीं शताब्दी की शुरुआत में हुई थी, लेकिन 1920 के दशक तक और फिर 1960 के दशक के अंत तक इसका वास्तव में अध्ययन नहीं किया गया था; यह आज भी पूरी तरह से समझ में नहीं आय...आगे पढ़ें
उख्तासर पेट्रोग्लिफ्स (अर्मेनियाई: उख्तासर पेट्रोग्लिफ्स) सिसियान शहर के पास, "पिलग्रिम माउंटेन" माउंट उख्तासर पर पाए जाने वाले रॉक-नक्काशी हैं आर्मेनिया के दक्षिणी प्रांत स्यूनिक में।
2,000 से अधिक सजाए गए चट्टान के टुकड़े पहाड़ की तलहटी तक फैले हुए हैं। ये पेट्रोग्लिफ, कुछ को पुरापाषाण काल u200bu200bu200bu200b(12, 000 ईसा पूर्व) के लिए माना जाता है, एक विलुप्त ज्वालामुखी द्वारा पीछे छोड़े गए गहरे भूरे-काले ज्वालामुखी पत्थरों पर उकेरे गए हैं। बाद में ताम्रपाषाण और कांस्य युग की संस्कृतियों ने साइट पर पेट्रोग्लिफ बनाना जारी रखा; "सबसे बड़ी विविधता और नक्काशी की संख्या इस अवधि और प्रारंभिक लौह युग की तारीख है, इससे पहले कि इसे अंततः छोड़ दिया गया था, अकेले चरवाहों द्वारा पहाड़ की चोटी पर अपना ग्रीष्मकाल बिताने के अलावा कुछ नक्काशी को छोड़कर।" हालांकि इस साइट की खोज 20वीं शताब्दी की शुरुआत में हुई थी, लेकिन 1920 के दशक तक और फिर 1960 के दशक के अंत तक इसका वास्तव में अध्ययन नहीं किया गया था; यह आज भी पूरी तरह से समझ में नहीं आया है।
चट्टान के टुकड़ों पर की गई नक्काशी शिकार के दृश्यों, जानवरों की एक विस्तृत श्रृंखला, सर्पिल, वृत्त और ज्यामितीय आकृतियों और यहां तक u200bu200bकि राशि चिन्हों को दर्शाती है। शोध से पता चलता है कि यह क्षेत्र खानाबदोश पशु-पालन जनजातियों के लिए एक अस्थायी आवास के रूप में कार्य करता था, और रॉक नक्काशियों के अध्ययन से संकेत मिलता है कि वे सैकड़ों वर्षों से उपयोग में थे, बाद के युग के लोगों ने पत्थरों पर अपनी खुद की नक्काशी को जोड़ा। हेमलेट मार्टिरोसियन के शोध के अनुसार, उगतासर के चित्रलेख एक लेखन प्रणाली का प्रतिनिधित्व करते हैं जिसे "बकरी लेखन" या "इट्सगिर" कहा जाता है। कई विद्वानों का मानना u200bu200bहै कि यह पत्थरों पर बड़ी संख्या में बकरियों के खींचे जाने के कारण था, लेकिन मार्टिरोसियन के अनुसार ऐसा इसलिए है क्योंकि प्राचीन अर्मेनियाई भाषा में "बकरी" और "लेखन" शब्द समानार्थी थे। वे चित्रों के माध्यम से अवधारणाओं को व्यक्त करने के लिए इन समानार्थक शब्दों का उपयोग करेंगे, इस प्रकार "लेखन" की अमूर्त अवधारणा (जिसे प्राचीन अर्मेनियाई में "शार" - व्यवस्था, "सरल" - संकलन, "त्सीर" - एक पंक्ति) जैसे शब्दों के साथ व्यक्त किया जा सकता है। एक बकरी ("ज़ार") के प्रतिनिधित्व में इसका प्रतिबिंब, क्योंकि "लेखन" और "बकरी" के लिए शब्द समान थे। पत्थरों पर बकरियां एक प्रचलित विषय हैं, संभवतः क्योंकि प्राचीन अर्मेनियाई में "डिग" शब्द का अर्थ बकरी था और यह देवताओं के लिए प्राचीन शब्द "दीक" के काफी करीब था। क्षैतिज या ऊर्ध्वाधर पंक्तियों में जानवरों और लोगों की छवियों के साथ अमूर्त संकेतों को जोड़कर, प्रागैतिहासिक उत्कीर्णक विशिष्ट संदेश देने में सक्षम थे।
उघतासर के पेट्रोग्लिफ्स, या रॉक उत्कीर्णन के प्रतिकृतियां पूरे येरेवन में पाई जा सकती हैं; वे चांदी के गहनों पर अंकित हैं, कॉफी के कपों पर चित्रित हैं, हाथ से बने मिट्टी के बर्तनों में अंकित हैं, और वे कैफे की दीवारों को सजाते हैं। उघतासर के पेट्रोग्लिफ्स तक पहुंचना चुनौतीपूर्ण हो सकता है।
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