Catharism
कैथारिज्म (; प्राचीन यूनानी भाषा से: καθαροί, <छोटे>रोमानीकृत: small> कथरोई, "शुद्ध वाले") 12वीं और 14वीं शताब्दी के बीच एक ईसाई द्वैतवादी या ज्ञानवादी आंदोलन था, जो दक्षिणी यूरोप में, विशेष रूप से उत्तरी इटली और दक्षिणी फ्रांस में फले-फूले। अनुयायियों को कैथर्स के रूप में वर्णित किया गया था और खुद को अच्छे ईसाई के रूप में संदर्भित किया गया था, और अब मुख्य रूप से कैथोलिक चर्च द्वारा धार्मिक उत्पीड़न की लंबी अवधि के लिए याद किया जाता है, जो उनके अपरंपरागत को नहीं पहचानता था ईसाई धर्म।
11वीं शताब्दी में पश्चिमी यूरोप में फ्रांस के लैंगेडोक क्षेत्र में कैथारिज्म का आगमन हुआ। अनुयायियों को कभी-कभी अल्बिजेन्सियन के रूप में संदर्भित किया जाता था, दक्षिणी फ्रांस में एल्बी शहर के बाद जहां आंदोलन ने पहली बार जोर दिया था। विश्वास बीजान्टिन साम्राज्य में उत्पन्न हो सकता है। कैथारिज्म शुरू में तपस्वी नेताओं द्वारा सिखाया गया था जिन्होंने कुछ दिशानिर्देश निर्धारित किए थे और इसलिए कुछ कैथारिस्ट प्रथाओं और विश्वासों में क्षेत्र और समय के साथ भिन्नता थी। कैथोलिक चर्च ने अपनी प्रथाओं की निंदा की, जिसमें सांत्वना अनुष्ठान शामिल है जिसके द्वारा कैथर व्यक्तियों को बपतिस्मा दिया गया और "परफेक्ट" की स्थिति में उठाया गया। पहले बल्गेरियाई साम्राज्य, और थ्रेस (फिलिपोपोलिस) में बसे पॉलिसियों के माध्यम से आर्मेनिया और पूर्वी बीजान्टिन अनातोलिया में पॉलिशियन आंदोलन में भी जड़ें हो सकती हैं। हालांकि कैथर () शब्द का इस्तेमाल सदियों से आंदोलन की पहचान करने के लिए किया जाता रहा है, चाहे वह नाम के साथ खुद को पहचाना जाए या नहीं, इस पर बहस होती है। कैथर ग्रंथों में, शब्द अच्छे पुरुष (Bons Hommes), अच्छी महिलाएं (बोन्स फेम्स), या अच्छे ईसाई (< स्पैन टाइटल="फ्रेंच-भाषा का टेक्स्ट">बोन्स चेरेतिएन्स) आत्म-पहचान के सामान्य शब्द हैं।
दो देवताओं का विचार या ईश्वरवादी सिद्धांत, एक अच्छाई और दूसरी बुराई, कैथोलिक चर्च द्वारा कैथर मान्यताओं के खिलाफ आलोचना का एक बिंदु था। कैथोलिक चर्च ने दावा किया कि यह एकेश्वरवाद के विपरीत था, एक मौलिक सिद्धांत है कि केवल एक ही ईश्वर है, जिसने सभी चीजों को दृश्यमान और अदृश्य बनाया है, जिसे निकेन पंथ के रूप में जाना जाता है। कैथर का मानना u200bu200bu200bu200bथा कि अच्छा ईश्वर नए नियम का ईश्वर था, आध्यात्मिक क्षेत्र का निर्माता था, जबकि दुष्ट ईश्वर पुराने नियम का ईश्वर था, भौतिक संसार का निर्माता था जिसे कई कैथर शैतान के रूप में पहचानते थे। कैथर का मानना u200bu200bu200bu200bथा कि मानव आत्माएं दुष्ट ईश्वर के भौतिक क्षेत्र में फंसे स्वर्गदूतों की कामुक आत्माएं थीं, जिनका पुनर्जन्म तब तक होना तय था, जब तक कि वे सांत्वना के माध्यम से मोक्ष प्राप्त नहीं कर लेते, बपतिस्मा का एक रूप जब मृत्यु निकट होती है, जब वे अच्छे भगवान के पास लौटते हैं .
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कैथारिज्म (; प्राचीन यूनानी भाषा से: καθαροί, <छोटे>रोमानीकृत: कथरोई, "शुद्ध वाले") 12वीं और 14वीं शताब्दी के बीच एक ईसाई द्वैतवादी या ज्ञानवादी आंदोलन था, जो दक्षिणी यूरोप में, विशेष रूप से उत्तरी इटली और दक्षिणी फ्रांस में फले-फूले। अनुयायियों को कैथर्स के रूप में वर्णित किया गया था और खुद को अच्छे ईसाई के रूप में संदर्भित किया गया था, और अब मुख्य रूप से कैथोलिक चर्च द्वारा धार्मिक उत्पीड़न की लंबी अवधि के लिए याद किया जाता है, जो उनके अपरंपरागत को नहीं पहचानता था ईसाई धर्म।
11वीं शताब्दी में पश्चिमी यूरोप में फ्रांस के लैंगेडोक क्षेत्र में कैथारिज्म का आगमन हुआ। अनुयायियों को कभी-कभी अल्बिजेन्सियन के रूप में संदर्भित किया जाता था, दक्षिणी फ्रांस में एल्बी शहर के बाद जहां आंदोलन ने पहली बार जोर दिया था। विश्वास बीजान्टिन साम्राज्य में उत्पन्न हो सकता है। कैथारिज्म शुरू में तपस्वी नेताओं द्वारा सिखाया गया था जिन्होंने कुछ दिशानिर्देश निर्धारित किए थे और इसलिए कुछ कैथारिस्ट प्रथाओं और विश्वासों में क्षेत्र और समय के साथ भिन्नता थी। कैथोलिक चर्च ने अपनी प्रथाओं की निंदा की, जिसमें सांत्वना अनुष्ठान शामिल है जिसके द्वारा कैथर व्यक्तियों को बपतिस्मा दिया गया और "परफेक्ट" की स्थिति में उठाया गया। पहले बल्गेरियाई साम्राज्य, और थ्रेस (फिलिपोपोलिस) में बसे पॉलिसियों के माध्यम से आर्मेनिया और पूर्वी बीजान्टिन अनातोलिया में पॉलिशियन आंदोलन में भी जड़ें हो सकती हैं। हालांकि कैथर () शब्द का इस्तेमाल सदियों से आंदोलन की पहचान करने के लिए किया जाता रहा है, चाहे वह नाम के साथ खुद को पहचाना जाए या नहीं, इस पर बहस होती है। कैथर ग्रंथों में, शब्द अच्छे पुरुष (Bons Hommes), अच्छी महिलाएं (बोन्स फेम्स), या अच्छे ईसाई (< स्पैन टाइटल="फ्रेंच-भाषा का टेक्स्ट">बोन्स चेरेतिएन्स) आत्म-पहचान के सामान्य शब्द हैं।
दो देवताओं का विचार या ईश्वरवादी सिद्धांत, एक अच्छाई और दूसरी बुराई, कैथोलिक चर्च द्वारा कैथर मान्यताओं के खिलाफ आलोचना का एक बिंदु था। कैथोलिक चर्च ने दावा किया कि यह एकेश्वरवाद के विपरीत था, एक मौलिक सिद्धांत है कि केवल एक ही ईश्वर है, जिसने सभी चीजों को दृश्यमान और अदृश्य बनाया है, जिसे निकेन पंथ के रूप में जाना जाता है। कैथर का मानना u200bu200bu200bu200bथा कि अच्छा ईश्वर नए नियम का ईश्वर था, आध्यात्मिक क्षेत्र का निर्माता था, जबकि दुष्ट ईश्वर पुराने नियम का ईश्वर था, भौतिक संसार का निर्माता था जिसे कई कैथर शैतान के रूप में पहचानते थे। कैथर का मानना u200bu200bu200bu200bथा कि मानव आत्माएं दुष्ट ईश्वर के भौतिक क्षेत्र में फंसे स्वर्गदूतों की कामुक आत्माएं थीं, जिनका पुनर्जन्म तब तक होना तय था, जब तक कि वे सांत्वना के माध्यम से मोक्ष प्राप्त नहीं कर लेते, बपतिस्मा का एक रूप जब मृत्यु निकट होती है, जब वे अच्छे भगवान के पास लौटते हैं .
अपने शासनकाल की शुरुआत से, पोप इनोसेंट III ने मिशनरियों को भेजकर और स्थानीय अधिकारियों को उनके खिलाफ कार्रवाई करने के लिए राजी करके कैथारिज़्म को समाप्त करने का प्रयास किया। 1208 में, पियरे डी कास्टेलनाउ, इनोसेंट के पोप विरासत, टूलूज़ के काउंट रेमंड VI को बहिष्कृत करने के बाद रोम लौटते समय हत्या कर दी गई थी, जो उनके विचार में, कैथर्स के साथ बहुत उदार था। पोप इनोसेंट III ने कैथोलिक मिशनरियों और न्यायविदों को भेजने के विकल्प को छोड़ दिया, पियरे डी कास्टेलनाउ को शहीद घोषित कर दिया और 1209 में अल्बिजेन्सियन धर्मयुद्ध की शुरुआत की। धर्मयुद्ध 1229 में कैथर की हार के साथ समाप्त हुआ। मध्यकालीन धर्माधिकरण द्वारा कैथारिज्म को सताया गया, जो 1350 तक इसे मिटाने में सफल रहा।
कैथारिज्म एक वास्तविक और संगठित आंदोलन था या मध्ययुगीन चर्च ने इसकी कल्पना की थी या इसे बढ़ा-चढ़ाकर पेश किया था, इस बारे में अकादमिक विवाद है। कैथर के बीच किसी भी केंद्रीय संगठन की कमी, विश्वासों और प्रथाओं में क्षेत्रीय अंतर, साथ ही साथ कैथर के स्रोतों की कमी ने कुछ विद्वानों को यह सवाल करने के लिए प्रेरित किया है कि क्या कैथारिज्म मौजूद है। अन्य विद्वानों का कहना है कि कैथारिज़्म के अस्तित्व का प्रमाण है, और यह भी सबूत है कि चर्च में इसके उत्पीड़कों द्वारा इसके खतरे को बढ़ा-चढ़ा कर पेश किया गया था।
