Albigensian Crusade
द अल्बिजेन्सियन धर्मयुद्ध या कैथर धर्मयुद्ध (1209–1229; फ़्रेंच: क्रोइसाडे डेस अल्बिजोइस, ओसीटान: < i lang="oc">Crosada dels albigeses) पोप इनोसेंट III द्वारा दक्षिणी फ्रांस के लैंगेडोक में कैथारिज्म को खत्म करने के लिए शुरू किया गया 20 साल का सैन्य अभियान था। क्रूसेड पर मुख्य रूप से फ्रांसीसी मुकुट द्वारा मुकदमा चलाया गया था और तुरंत एक राजनीतिक पहलू पर कब्जा कर लिया था, जिसके परिणामस्वरूप न केवल कैथर्स के अभ्यास की संख्या में उल्लेखनीय कमी आई, बल्कि लैंगेडोक में टूलूज़ काउंटी का एक पुनर्मूल्यांकन भी हुआ, जिससे इसे क्षेत्र में लाया गया। फ्रांसीसी ताज, और लैंगेडोक की विशिष्ट क्षेत्रीय संस्कृति और बार्सिलोना की गिनती के प्रभाव दोनों को कम करना।
कैथर्स बाल्कन के बोगोमिल चर्चों के भीतर एक भौतिकवादी विरोधी सुधार आंदोलन से उत्पन्न हुए, जिसे उन्होंने पूर्णता, गरीबी और उपदेश के ईसाई संदेश की वापसी के रूप में देखा, जो भौतिक की अस्वीकृति के साथ संयुक्त था। भुखमरी की हद तक। सुधार दक्षिणी फ्रांस में कैथोलिक पादरियों की अक्सर कथित निंदनीय और असंतुष्ट जीवन शैली के खिलाफ एक प्रतिक्रिया थी। उनका धर्मशास्त्र, कई मायनों में नव-ज्ञानवादी, मूल रूप से द्वैतवादी था। उनकी कई प्रथाएं, विशेष रूप से भौतिक दुनिया की अंतर्निहित बुराई में उनका विश्वास, मसीह के अवतार और कैथोलिक संस्कारों के सिद्धांतों के साथ विरोधाभासी था। इसने गूढ़ज्ञानवाद के आरोपों को जन्म दिया और कैथोलिक प्रतिष्ठान के क्रोध को आकर्षित किया। 12वीं और 13वीं शताब्दी में एल्बी शहर और आसपास के क्षेत्र में कई अनुयायी होने के कारण उन्हें एल्बिजेन्सियन के रूप में जाना जाने लगा।
1022 और 1163 के बीच, आठ स्थानीय चर्च परिषदों द्वारा कैथारों की निंदा की गई, जिनमें से अंतिम, टूर्स में आयोजित की गई, ने घोषणा की कि सभी अल्बिजेन्स को जेल में डाल दिया जाना चाहिए और उनकी संपत्ति को जब्त कर लिया जाना चाहिए। 1179 की तीसरी लेटरन परिषद ने निंदा को दोहराया। इनोसेंट III के कैथारिज्म को वापस लेने के कूटनीतिक प्रयासों को बहुत कम सफलता मिली। 1208 में अपने विरासत पियरे डी कास्टेलनौ की हत्या के बाद, और संदेह है कि रेमंड VI, टूलूज़ की गणना जिम्मेदार थी, मासूम III ने कैथर के खिलाफ एक धर्मयुद्ध की घोषणा की। उसने कैथर विधर्मियों की भूमि किसी भी फ्रांसीसी रईस को हथियार उठाने के लिए तैयार करने की पेशकश की।
आगे पढ़ें
द अल्बिजेन्सियन धर्मयुद्ध या कैथर धर्मयुद्ध (1209–1229; फ़्रेंच: क्रोइसाडे डेस अल्बिजोइस, ओसीटान: < i lang="oc">Crosada dels albigeses) पोप इनोसेंट III द्वारा दक्षिणी फ्रांस के लैंगेडोक में कैथारिज्म को खत्म करने के लिए शुरू किया गया 20 साल का सैन्य अभियान था। क्रूसेड पर मुख्य रूप से फ्रांसीसी मुकुट द्वारा मुकदमा चलाया गया था और तुरंत एक राजनीतिक पहलू पर कब्जा कर लिया था, जिसके परिणामस्वरूप न केवल कैथर्स के अभ्यास की संख्या में उल्लेखनीय कमी आई, बल्कि लैंगेडोक में टूलूज़ काउंटी का एक पुनर्मूल्यांकन भी हुआ, जिससे इसे क्षेत्र में लाया गया। फ्रांसीसी ताज, और लैंगेडोक की विशिष्ट क्षेत्रीय संस्कृति और बार्सिलोना की गिनती के प्रभाव दोनों को कम करना।
कैथर्स बाल्कन के बोगोमिल चर्चों के भीतर एक भौतिकवादी विरोधी सुधार आंदोलन से उत्पन्न हुए, जिसे उन्होंने पूर्णता, गरीबी और उपदेश के ईसाई संदेश की वापसी के रूप में देखा, जो भौतिक की अस्वीकृति के साथ संयुक्त था। भुखमरी की हद तक। सुधार दक्षिणी फ्रांस में कैथोलिक पादरियों की अक्सर कथित निंदनीय और असंतुष्ट जीवन शैली के खिलाफ एक प्रतिक्रिया थी। उनका धर्मशास्त्र, कई मायनों में नव-ज्ञानवादी, मूल रूप से द्वैतवादी था। उनकी कई प्रथाएं, विशेष रूप से भौतिक दुनिया की अंतर्निहित बुराई में उनका विश्वास, मसीह के अवतार और कैथोलिक संस्कारों के सिद्धांतों के साथ विरोधाभासी था। इसने गूढ़ज्ञानवाद के आरोपों को जन्म दिया और कैथोलिक प्रतिष्ठान के क्रोध को आकर्षित किया। 12वीं और 13वीं शताब्दी में एल्बी शहर और आसपास के क्षेत्र में कई अनुयायी होने के कारण उन्हें एल्बिजेन्सियन के रूप में जाना जाने लगा।
1022 और 1163 के बीच, आठ स्थानीय चर्च परिषदों द्वारा कैथारों की निंदा की गई, जिनमें से अंतिम, टूर्स में आयोजित की गई, ने घोषणा की कि सभी अल्बिजेन्स को जेल में डाल दिया जाना चाहिए और उनकी संपत्ति को जब्त कर लिया जाना चाहिए। 1179 की तीसरी लेटरन परिषद ने निंदा को दोहराया। इनोसेंट III के कैथारिज्म को वापस लेने के कूटनीतिक प्रयासों को बहुत कम सफलता मिली। 1208 में अपने विरासत पियरे डी कास्टेलनौ की हत्या के बाद, और संदेह है कि रेमंड VI, टूलूज़ की गणना जिम्मेदार थी, मासूम III ने कैथर के खिलाफ एक धर्मयुद्ध की घोषणा की। उसने कैथर विधर्मियों की भूमि किसी भी फ्रांसीसी रईस को हथियार उठाने के लिए तैयार करने की पेशकश की।
1209 से 1215 तक, क्रूसेडर्स ने बड़ी सफलता का अनुभव किया, कैथर भूमि पर कब्जा कर लिया और आंदोलन को व्यवस्थित रूप से कुचल दिया। 1215 से 1225 तक, विद्रोहों की एक श्रृंखला के कारण कई भूमि कैथारों द्वारा वापस ले ली गई। एक नए सिरे से धर्मयुद्ध के परिणामस्वरूप क्षेत्र पर फिर से कब्जा कर लिया गया और 1244 तक प्रभावी रूप से कैथरवाद को भूमिगत कर दिया गया। एल्बिजेन्सियन क्रूसेड की डोमिनिकन ऑर्डर और मध्यकालीन जांच दोनों के निर्माण और संस्थागतकरण में एक भूमिका थी। डोमिनिकन लोगों ने चर्च के संदेश को प्रचारित किया और कथित विधर्मियों के प्रसार को रोकने के लिए कस्बों और गांवों में चर्च की शिक्षाओं का प्रचार करके इसका प्रसार किया, जबकि इनक्विजिशन ने उन लोगों की जांच की जिन पर विधर्म सिखाने का आरोप लगाया गया था। इन प्रयासों के कारण, 14 वीं शताब्दी के मध्य तक कैथर आंदोलन के सभी निशान मिटा दिए गए। कई इतिहासकार कैथर्स के खिलाफ अल्बिजेन्सियन धर्मयुद्ध को नरसंहार का कार्य मानते हैं।
