As Covas do outeiro de Barabar (en hindi बराबर, Barābar) son as covas excavadas na rocha máis antigas que se conservan na India, que datan do Imperio Maurya (322–185 a. C.), algunhas con inscricións Ashokan, situadas na rexión de Makhdumpur do distrito de Jehanabad, Bihar, India, a 24 km (15 mi) ao norte de Gaya.

Estas covas están situadas nos outeiros xemelgos de Barabar (catro covas) e Nagarjuni (tres covas); As covas do outeiro de Nagarjuni a 1,6 km (0,99 mi) de distancia son ás veces sinaladas como as covas de Nagarjuni. Estas cámaras excavadas na rocha levan inscricións dedicatorias no nome do "King Piyadasi" para o grupo Barabar, e "Devanampiya Dasaratha" para o grupo Nagarjuni, que se pensa que datan do século III a. C. durante o período Maurya, e que corresponden respectivamente a Ashoka (reinou entre 273 e 232 a. C.) e o seu neto, Dasharatha Maurya.

O contorno esculpido da entrada da cova de Lomas Rishi é a primeira supervivencia do "arco chaitya" ou chandrashala en forma de ogee que se ser unha característica importante da arquitectura india tallada na rocha e da decoración escultórica durante séculos. A forma era claramente unha reprodución en pedra de edificios en madeira e outros materiais vexetais.

As covas eran usadas por ascetas da seita Ajivika, fundada por Makkhali Gosala, un contemporáneo de Gautama Buda, o fundador do budismo. , e de Mahavira, o último e 24o Tirthankara do xainismo. Os Ajivikas tiñan moitas semellanzas co budismo e co xainismo. Tamén están presentes no lugar varias esculturas e inscricións budistas e hindús excavadas na rocha de períodos posteriores.

A maioría das covas de Barabar consisten en dúas cámaras, esculpidas enteiramente en granito, cunha superficie interna moi pulida, o "Mauryan polish" tamén se atopa en esculturas e emocionantes efectos de eco.

As covas apareceron, situadas nun Marabar ficticio, no libro A Passage to India do autor inglés E. M. Forster. Estes tamén foron mostrados no libro O segredo do Mahabharata do autor indio Christopher C. Doyle.