Heraklese kuju Behistunis (või Heraklese/Heraklese kuju Bisotunis, pärsia: تندیس هرکول) asub Iraanis Behistuni mäel. See avastati 1958. aastal ja see on ainus säilinud kaljuskulptuur ajast, mil seleukiidid valitsesid Iraani platoo üle, mis kestis u. 312 eKr kuni u. 140/139 eKr.

Skulptuur kujundati aastal 148 eKr ja pühitseti Heraklese nimele Kallinikos" (Ἡρακλῆν Seleukiidide kuberner Καλλίνικον, "Hercules hiilgav võiduga"). Seleukiidide kuberner nikerdas selle satraapi auks.

Hercules lamab 2 m pikkusel platvormil ja hoiab vasakus käes kaussi. Tema parem käsi toetub jalale. Kuju on 1,47 m pikk ja kinnitatud mäe külge. Heraklese nui on Matthew P. Canepa sõnul reljeefselt nikerdatud "nagu oleks tema selja taha toestatud". Stele vorm sarnaneb seleukiidide steladega, millel olid piirkonna ametlikud pealdised, eelkõige Laodicia-in-Media (Nahavand) stele, millele kohalik seleukiidi ametnik pani kirja koopia Seleukiidide valitseja dünastia kultuse raidkirjast. Antiochos III Suur (222–187 eKr), mille ta oli loonud oma naisele kuninganna Laodice III-le.

Bisotun Heraklese nikerdas skulptor, kes ei saanud ametlikku väljaõpet kreeka skulptuuristiilis. Kaasaegse ajaloolase Rolf Strootmani sõnul oli kujundus pigem iraani kui kreekapärane. Hellenistlikus kunstis näidatakse Heraklest harva vibu käes. Kaljureljeefis vehib ta aga vibuga, mis sarnaneb Behistuni raidkirjas näidatud vibuga. Kuigi jumala epiteet ("kallinikos") oli kreeka religioonis üsna levinud, sobis see ka Iraani jumalale Wahrāmile (avestani Vərəθraγna-), kellega Herakles assimileerus. Heraklese kuju Bisotunis tõendab suure tõenäosusega kreeka jumala Heraklese assimileerumist Iraani jumala Wahrāmiga Seleukiidide perioodil; kuid see ei paku ühemõttelisi tõendeid.

Reljeef võis olla osa naiskosest (väike pühamu), nagu näitab lähedal asuv väikese joonia samba jäänuk, mis on sama kõrge (52 cm) kui Ateena Ateena Nike'i tempel.

Altpoolt oli nikerdatud arameakeelne versioon, mis on kreekakeelsest versioonist "pisut kergem". Canepa märgib, et see viitab sellele, et pealdise sponsor "kavatses paigutada selle sõnumi nii visuaalselt kui ka keeleliselt Seleukiidide keiserliku epigraafia idioomi järgi".

Skulptuuri pea varastati kaks korda, kuid taastatud 1996. Praegune pea on koopia. Algne juht on Kultuuripärandi, Käsitöö- ja Turismiorganisatsiooni käes.