Mauzoleum Samanid je mauzoleum nacházející se v severozápadní části Buchary v Uzbekistánu, těsně mimo jeho historické centrum. Byl postaven v 10. století n. l. jako místo odpočinku mocné a vlivné islámské dynastie Samanid, která vládla Samanidské říši přibližně v letech 900 až 1000. Obsahovala tři pohřby, z nichž je známo, že jeden z nich byl Nasr II.
Mauzoleum je považováno za jeden z ikonických příkladů rané islámské architektury a je známé jako nejstarší pohřební budova středoasijské architektury. Samanidové vytvořili svou de facto nezávislost na Abbásovském chalífátu v Bagdádu a vládli nad částmi moderního Afghánistánu, Íránu, Uzbekistánu, Tádžikistánu a Kazachstánu. Je to jediná dochovaná památka z éry Samanidů, ale americký historik umění Arthur Upham Pope ji nazval „jedním z nejlepších v Persii“.
Dokonale symetrický, kompaktní ve své velikosti, přesto monumentální ve své struktuře Mauzoleum nejen kombinovalo multikulturní stavební a dekorativní trad...Číst dál
Mauzoleum Samanid je mauzoleum nacházející se v severozápadní části Buchary v Uzbekistánu, těsně mimo jeho historické centrum. Byl postaven v 10. století n. l. jako místo odpočinku mocné a vlivné islámské dynastie Samanid, která vládla Samanidské říši přibližně v letech 900 až 1000. Obsahovala tři pohřby, z nichž je známo, že jeden z nich byl Nasr II.
Mauzoleum je považováno za jeden z ikonických příkladů rané islámské architektury a je známé jako nejstarší pohřební budova středoasijské architektury. Samanidové vytvořili svou de facto nezávislost na Abbásovském chalífátu v Bagdádu a vládli nad částmi moderního Afghánistánu, Íránu, Uzbekistánu, Tádžikistánu a Kazachstánu. Je to jediná dochovaná památka z éry Samanidů, ale americký historik umění Arthur Upham Pope ji nazval „jedním z nejlepších v Persii“.
Dokonale symetrický, kompaktní ve své velikosti, přesto monumentální ve své struktuře Mauzoleum nejen kombinovalo multikulturní stavební a dekorativní tradice, jako je sogdská, sásánovská, perská a dokonce i klasická a byzantská architektura, ale zahrnovalo prvky obvyklé pro islámskou architekturu – kruhovou kopuli a mini kopule, špičaté oblouky, propracované portály, sloupy a složité geometrické vzory ve zdivu. Na každém rohu použili stavitelé mauzolea squinches, architektonické řešení problému podepření kopule kruhového půdorysu na náměstí. Budova byla pohřbena v bahně několik století po její výstavbě a byla odhalena během 20. století archeologickým výzkumem prováděným za SSSR.
Přidat komentář