Swayambhu (Devanaqari: स्वयम्भू स्तूप; Yeniar: स्वयंस्वयंस्वयंभू və ya Syab>Syab>Syab> >) Katmandu şəhərinin qərbində, Katmandu vadisində bir təpənin üstündə qədim dini kompleksdir. Saytın Tibet dilindəki adı təpədə tapılan çoxlu ağac növləri üçün "Əla Ağaclar" (Wylie: Phags.pa Shing.kun) mənasını verir. Bununla belə, Şingkun, Tamang Bhasada kompleksin yerli adı ola bilər, Swayambhu, yəni "öz-özünə yayılan". Mifoloji tarixi və mənşəyi mifində, eləcə də gündəlik dini təcrübəsində Swayambhunath mərkəzi mövqe tutan Buddist Nevarlar üçün, yəqin ki, Buddist ziyarətgahları arasında ən müqəddəs yerdir. Tibetlilər və Tibet Buddizminin ardıcılları üçün bu, Boudhadan sonra ikinci yerdədir. Swayambhunath hindu adıdır.

Kompleks stupadan, müxtəlif ziyarətgahlardan və məbədlərdən ibarətdir, bəziləri Liççavi dövrünə aiddir. Tibet monastırı, muzeyi və kitabxanası daha yeni əlavələrdir. Stupada Buddanın gözləri və qaşları çəkilib. Onların arasında bir nömrə (Devanaqari yazısında) burun dəbində çəkilmişdir. Mağazalar, restoranlar və hostellər də var. Saytın iki giriş nöqtəsi var: təpənin başından şərqə doğru olan məbədin əsas platformasına birbaşa aparan uzun pilləkən; və cənubdan cənub-qərb girişinə aparan təpənin ətrafında avtomobil yolu. Pilləkənin zirvəsinə çatanda ilk mənzərə Vajradır. Tsultrim Allione təcrübəni təsvir edir:

Son sıldırımlı pillələri çıxdıqda və praktiki olaraq indiyə qədər gördüyüm ən böyük vajraya (ildırım asası) düşdükdə nəfəsimiz kəsildi və tərlədik. Bu Vajranın arxasında tam möhkəm ətək kimi stupanın geniş, yuvarlaq, ağ qübbəsi var idi və onun yuxarısında iki nəhəng Buddanın gözü təzəcə canlanmağa başlayan dinc vadiyə ağıllı şəkildə baxırdı.

Swayambhunath-ın ikonoqrafiyasının çox hissəsi Nyuar Buddizminin Vajrayana ənənəsindən gəlir. Bununla belə, kompleks bir çox məktəbin Buddistləri üçün vacib bir yerdir və hindular tərəfindən də hörmətlə qarşılanır.