الزرادشتية وتعرف بالمجوسية الزرادشتية وهي إحدى أديان المجوسية ولم يبقَ غيرها، وهي ديانة مثنوية إيرانية قديمة وفلسفة دينية آسيوية. كانت الدين الرسمي للإمبراطوريات الأخمينية والبارثية والساسانية. وتعد واحدة من أقدم الديانات في العالم والتي لم تنقطع ممارستها. إذ ظهرت في بلاد فارس قبل 3500 سنة. يقدس الزرادشتيون النار، وهناك عدة آراء حول ذلك منها الارتباط بين قداسة النار وقداسة الشمس نتيجة التأثر بالميثرائية وعبادة ميثرا إله الشمس الفارسي، ومنها أن النار ترمز للنور مقابل الظلمة أو الخير مقابل الشر.

بناءً على تعاليم زرادشت، لديها علم الكون مزدوج للخير والشر في إطار علم الوجود التوحيدي وعلم الأمور الأخيرة الذي يتنبئ بالانتصار النهائي للخير على الشر. تمجّد الزرادشتية إله الحكمة غير المخلوق والخير المعروف باسم أهورامزدا بمعنى "سيد الحكمة" باعتباره الكائن الأسمى وهو في صراع أزلي مع إله الشر أهريمان.

مع جذور محتملة تعود إلى الألفية الثانية قبل الميلاد، تدخل الزرادشتية التاريخ المسجل في منتصف القرن السادس قبل الميلاد. كان بمثابة دين الدولة للإمبراطوريات الإيرانية القديمة لأكثر من ألف عام (حوالي 600 قبل الميلاد إلى 650 م، لكنه انخفض منذ القرن السابع الميلادي وما بعده كنتيجة مباشرة للفتح الإسلامي لبلاد فارس (633-654 م)،. تشير التقديرات الأخيرة إلى أن العدد الحالي للزرادشتيين في العالم يتراوح بين 110.000 و 120.000 على الأكثر، يعيش غالبية هذا الرقم في الهند وإيران وأمريكا الشمالية؛ يعتقد أن عددهم آخذٌ في الانخفاض. ومع ذلك، هناك حاجة إلى مزيد من الدراسات لتأكيد ذلك، حيث أن الأرقام آخذة في الارتفاع أيضًا في بعض المناطق.

مرت الديانة الزرادشتية في عصور مختلفة لتغيرات في عقيدة ومماراستها الدينية واكبرها كان في عصر الاسلامي ,ذكر الباحث آرثر كريتنس المختص في تاريخ الفرس بأنه مما يدل على تعرض الأفستا للتحريف وحذف قسم منه وادخال فيه عقائد وتشريعات جديدة هو اننا تصورنا التي كتبت بعد الساسانين من جهة وبين الزرادشتية التي تدلنا علبها المصادر غير الايرانية من جهة أخرى ظهر لنا الاختلاف واضحا مما يدل على أن الزراشدية قد تعرضت لانهيار مروع بسبب سقوط الدولة الساسانية على ايدي المسلمين فوجد رجال الدين الزراشتي أنفسهم بين الاستلام او العمل لانقاد دينهم فقالوا بمجهود عظيم لمنع تحلل وانهيار الزراشدية، فكان عملهم ان تصرفوا في الافستا بالزيادة والنقصان فحذفوا منه العقيدة الزورانية وقضوا على فكرة عبادة الشمس لتقوية التوحيد في الديانة الزراشدية واحدثوا تعديلات اخرى