阴阳

陰陽，源於中國傳統哲學的一種二元論觀念。古代中國文人將既相反又相关的事物特徵，例如天地、白黑、日月、晝夜、暑寒、牝牡、上下、左右、動靜、剛柔、刑德，以「陰陽」的概念進行表述，彰顯「相互對立又依存」的抽象意涵，並謂之「氣」，它也是道教徒的标志。

在戰國時代老子的《道德經》中，就以「陰陽」來論述、發揮其思想主張。西漢儒生董仲舒的《春秋繁露》中，更承繼陰陽家結合陰陽以及五行的論說，將陰陽五行視為政教制度的設立依據和根源。陰陽理論已浸透到包括曆法，天文，氣象，中醫，武術，書法，建築，宗教，風水，占卜等各種中國傳統文化事物當中，為中國傳統文化意識的重要成份。

由於占術憑依陰陽五行術數驗算人事吉凶，「陰陽」一詞也代指占術，如《文心雕龍》：「於是伎數之士附於詭術，或說陰陽，或序災異」。