အာနန္ဒာဘုရား
( Tempelj Ananda )Tempelj Ananda (burmansko အာနန္ဒာ ဘုရား, izgovarjava: [ànàɴdà pʰəjá]) je v Baganu v Mjanmarju. Budistični tempelj je bil zgrajen leta 1105, ko je vladal kralja Čanzita (1084-1113) iz dinastije Pagan. Je eden od štirih ohranjenih templjev v Baganu. Ima obliko križa z več terasami, ki vodijo do majhne pagode na vrhu, z dežnikom hti (ime za dežnik ali najvišji okras najdemo v skoraj vseh pagodah v Mjanmarju). V njem so štiri stoječi kipi Bude, vsak je obrnjen na drugo stran, vzhod, sever, zahod in jug. Tempelj je pravi čudež monskega in indijskega sloga arhitekture in ga imenujejo tudi Westminstrska opatija Burme. Zelo je podoben templju Patotamja iz 10. ali 11. stoletja in je znan tudi kot "pravi muzej kamnov".
Tempelj je bil poškodovan v potresu leta 1975. V celoti so ga obnovili in je dobro vzdrževan, stene so prebarvane in prebeljene. Ob njegovi 900. obletnici, ki so jo praznovali leta 1990, so pozlatili fiale. Je zelo cenjen tempelj v Baganu.
Zgodovina te popolne dimenzionirane tempeljske strukture sega v leto 1105, za gradnjo je zaslužen kralj Čanzita. To je "slogovni konec zgodnjega baganskega obdobja in začetek srednjega obdobja". Čas gradnje tega templja se šteje kot vrhunec verskega izobraževanja, ko se je začela gradbena dejavnost templja Pahotanja leta 1080. Teravadski budizem, ki ga je kralj sprejel, ga je spodbudil, da je Budove nauke predajal svojemu ljudstvu s pomočjo tega templja. Združil je Burmo pod eno zastavo in s tem "ustvarjal množično versko navdušenje". Verjetno je kralj kot varuh zakona želel izraziti svoje trdno prepričanje o budistični doktrini, kar dokazujejo njegove besede:
(On) bo prečistil (in)nepopačeno zapisal (in) osnoval vse svete spise. (On) bo razglasil (in) določil zakon, ki bo odmeven kot boben. (On) bo prebudil vse ljudi, ki se ugrezajo v brezbrižno spanje. (On) bo trdno zagovarjal spoštovanje zapovedi v vsakem trenutku.
Z edinstveno ikonografsko upodobitvijo (kamnite podobe oštevilčenih plošč džataka (zgodbe, ki pripovedujejo o prejšnjih življenjih Bude v človeški in živalski obliki) in stoječih podobah Bude), ki je predstavljena v simetrično načrtovani postavitvi tega templja, je kralj Čanzita vzpostavil in posredoval svoj nauk svojemu ljudstvu v živahni vizualni obliki. Kralj, ki je ustanovil ta tempelj, je postal slaven v budistični arhitekturi.
Arhitekturna zgodovinaArhitekturna zgodovina templja je bila razčlenjena. Medtem ko je bila monska arhitektura določena kot burmanski izvirnik, je močan vpliv indijske arhitekture iz številnih templjev v Bengaliji in Orisu zelo jasen. V zvezi s tem arheolog Duroiselle pravi: »Ne more biti nobenega dvoma, da so bili arhitekti, ki so načrtovali in zgradili tempelj Ananda Indijci. Vse v tem templju od šikhare do kleti, pa tudi številne kamnite skulpture, najdene v hodnikih in terakotne plošče, ki krasijo kleti in terase, nosijo nedvomno žig indijskega genija in izdelave ... Čeprav je zgrajen v burmanski prestolnici, je Ananda indijski tempelj.« Prav tako je dejal, da arhitektura tega templja v glavnem predstavlja jamski tempelj Ananta v hribih Udajadžiri v Orisu v Indiji. [1]
↑ Haldar, Manikuntala (1989). History of Buddhism: based on Sāsanavaṃsa. M. Haldar. str. 212–214. Pridobljeno dne 2010-03-19.
Dodaj nov komentar