Буддизм
Контекст Буддизм
Будди́зм, традиционно Бу́дда-дха́рма («учение будд»), или просто Дха́рма (пали dhamma) — апатеистическая индийская религия или философская традиция, основанная на ряде оригинальных учений, приписываемых Будде Шакьямуни. В монашеской общине используется название Дха́рма-вина́я («учение и дисциплина»), которое использовал сам Будда. Существуют два основных течения буддизма со множеством школ — приоритетно монашеская тхеравада и более светская махаяна, которые равнозначно признаются важными, без намёка на «истинность».
Буддизм возник в древней Индии как традиция шраманов между VI и IV веками до нашей эры и распространился по большей части Азии. Это пятая по величине религия в мире с более чем 510 миллионами последователей, что составляет 7 % населения мира, известными как будди́сты. Буддизм включает в себя множество традиций, верований и духовных практик, в значительной степени основанных на учениях Будды и их последующих философских инт...Подробнее
Будди́зм, традиционно Бу́дда-дха́рма («учение будд»), или просто Дха́рма (пали dhamma) — апатеистическая индийская религия или философская традиция, основанная на ряде оригинальных учений, приписываемых Будде Шакьямуни. В монашеской общине используется название Дха́рма-вина́я («учение и дисциплина»), которое использовал сам Будда. Существуют два основных течения буддизма со множеством школ — приоритетно монашеская тхеравада и более светская махаяна, которые равнозначно признаются важными, без намёка на «истинность».
Буддизм возник в древней Индии как традиция шраманов между VI и IV веками до нашей эры и распространился по большей части Азии. Это пятая по величине религия в мире с более чем 510 миллионами последователей, что составляет 7 % населения мира, известными как будди́сты. Буддизм включает в себя множество традиций, верований и духовных практик, в значительной степени основанных на учениях Будды и их последующих философских интерпретациях.
Согласно «Четырём благородным истинам», составляющим суть доктрины Будды, цель состоит в том, чтобы преодолеть страдания (духкха), порождённые страстным желанием, а также неведением об истинной природе реальности, основанной на непостоянстве (аничча) и отсутствии неизменной сущности (анатта). В большинстве буддийских традиций делается упор на устранение ошибочного представления об индивидуальном «я». Следование рекомендуемым Буддой путям ведёт к прекращению страдания, выходу из цикла смерти и рождения и достижению нирваны. Буддийские школы различаются по своей интерпретации пути к освобождению, относительной важности и каноничности, приписываемой различным буддийским текстам, а также их конкретных учений и практик. Широко распространённые практики включают медитацию, соблюдение моральных заповедей, монашество, принятие прибежища в Будде, Дхарме и Сангхе, а также взращивание парамит (совершенств или добродетелей).
Исследователи обычно признают два основных существующих направления буддизма: тхераваду (пали: «школа старейшин») и махаяну (санскрит: «великая колесница»). Тхеравада широко распространена в Шри-Ланке и странах Юго-Восточной Азии, таких как Камбоджа, Лаос, Мьянма и Таиланд. Махаяна, которая включает в себя традиции дзэн, Чистой земли, нитирэн, тяньтай (тендай) и сингон, широко практикуется в Непале, Малайзии, Бутане, материковом Китае, Японии, Корее, Вьетнаме и Тайване. Ваджраяна, свод учений, приписываемый индийским адептам, может рассматриваться как отдельная ветвь или как аспект буддизма махаяны. Тибетский буддизм, сохраняющий учения ваджраяны Индии VIII века, практикуется в странах Гималаев, Монголии, Калмыкии, Бурятии и в Тыве. Исторически, до начала 2-го тысячелетия, буддизм также был широко распространён в Афганистане, а также в некоторой степени закрепился в других местах, включая Филиппины, Мальдивы и Узбекистан.
