دير القديس جورج (وادي القلط)

( Монастырь Святого Георгия Хозевита )

Монастырь Святого Георгия Хозевита (араб. دير القديس جورج‎), также монастырь Хозева (Хозиба, Козиба) — мужской монастырь Иерусалимской православной церкви, расположенный в ущелье Вади-эль-Кильт в 5 км на юго-запад от Иерихона, в зоне C Западного берега реки Иордан, на территории под полным контролем Израиля. Арабское название — Mar Jaras. Нависающий над утёсом комплекс, возникший из лавры, основанной в 420-х годах и преобразованной в монастырь около 500 года, имеет древнюю часовню и орошаемые сады, населён греческими православными монахами. До него можно добраться по пешеходному мосту через Вади-эль-Кильт, который многие считают «долиной смертной тени» из Псалма 22. Долина проходит параллельно древнеримской дороге в Иерихон, служа декорацией для притчи о добром самарянине (Лк. 10:29—37). Монастырь открыт для паломников и посетителей.

Основанный в византийский период, монастырь был разрушен персами в 614 году, отстроен в XII веке во ...Подробнее

Монастырь Святого Георгия Хозевита (араб. دير القديس جورج‎), также монастырь Хозева (Хозиба, Козиба) — мужской монастырь Иерусалимской православной церкви, расположенный в ущелье Вади-эль-Кильт в 5 км на юго-запад от Иерихона, в зоне C Западного берега реки Иордан, на территории под полным контролем Израиля. Арабское название — Mar Jaras. Нависающий над утёсом комплекс, возникший из лавры, основанной в 420-х годах и преобразованной в монастырь около 500 года, имеет древнюю часовню и орошаемые сады, населён греческими православными монахами. До него можно добраться по пешеходному мосту через Вади-эль-Кильт, который многие считают «долиной смертной тени» из Псалма 22. Долина проходит параллельно древнеримской дороге в Иерихон, служа декорацией для притчи о добром самарянине (Лк. 10:29—37). Монастырь открыт для паломников и посетителей.

Основанный в византийский период, монастырь был разрушен персами в 614 году, отстроен в XII веке во время периода крестоносцев, заброшен после их поражения и вновь восстановлен греческими монахами, начиная с конца XIX века. Это место связано с жизнью пророка Илии и родителей Девы Марии, а также содержит мощи трёх православных святых, что делает его местом интенсивного паломничества.

 Монастырь Святого Георгия Хозевита в 1913 годуВизантийский период

Монашеская жизнь на месте будущего монастыря Хозевита началась около 420 года н. э. в качестве лавры[1] с несколькими монахами, которые стремились получить опыт пророков в пустыне и поселились около пещеры, где, как они верили, Илию кормили вороны (1Цар. 17:5, 6}). Отшельники, живущие в пещерах близлежащих скал, собирались в монастыре для еженедельной мессы и общей трапезы[2].

Между 480 и 520/530 годами лавра была преобразована в монастырь Иоанном Фиванским, также известным как святой Иоанн Хозевит, приехавшим в Сирию Палестинскую из Египта[1][3]. В своё время он был посвящён Богородице[1].

Монастырь стал важным духовным центром в VI-VII веках при святом Георгии Хозевите (умер около 620 года)[1][4]. Позже монастырь получил новое имя в его честь.

В это время в монастыре находилась небольшая оригинальная часовня, посвященная святому Стефану, и церковь Девы Марии[1].

Разрушенный в 614 году персами, монастырь был в какой-то мере заброшен после того, как персы ворвались в долину и убили четырнадцать монахов, которые там жили.

Ранний мусульманский период  Пещеры вокруг монастыря

В писаниях конца VIII века монастырь начинает ассоциироваться с родителями Святой Марии, святыми Иоакимом и Анной[1]. Монах того периода упоминает «дом Иоакима»[1].

Период крестоносцев

После разрушения монастыря персами в 614 году он был восстановлен во времена крестоносцев[5]. Мануил I Комнин выполнил определённую реставрацию в 1179 году, а, согласно надписи, Фридрих II выполнил дальнейшую реставрацию в 1234 году[6]. После того, как крестоносцы потерпели поражение и были вытеснены из региона, монастырь снова был заброшен[5].

Современный период  Малая часовня в пещере пророка Ильи

Монастырь был восстановлен в 1878 году и с тех пор находился под опекой следующих монахов или настоятелей:

Отец Каллиник (1830–1909) Отец Амфилохий (1913–1986) Отец Антоний Иосифидис (ум. в 1993 г.) Отец Герман (Георгиос Цибоуктзакис; ум. в 2001 г.) Архимандрит Константин (нынешний настоятель, по состоянию на 2024 год).

В 1878 году здесь поселился греческий монах Каллиник и восстановил монастырь, завершив его в 1901 году при содействии Иерусалимского Патриархата[7].

Святой Иоанн Румын  Крест и панорама пустыни

Румынский монах-священник отец Иоанн, урождённый Илия Якоб (род. 1913 г.), покинул румынский скит на реке Иордан, игуменом которого он был с 1947 года, и в 1952 году переехал в монастырь Святого Георгия вместе со своим учеником Иоанникием Пырыялом. Следующим летом они вместе удалились в близлежащую пещеру Святой Анны, которую отец Иоанн больше не покидал. Поражённый болезнью, он умер через семь лет, в 1960 году. В 1992 году он был причислен к лику святых Румынской православной церковью, а в 2016 году официально признан таковым Греко-православным патриархатом Иерусалима[8][9]. Его имя было добавлено к официальному названию монастыря, а его мощи были установлены в главной церкви монастыря, рядом с мощами святых Иоанна и Георгия Хозевитов. Он известен как преподобный Иоанн Румын, Новый Хозевит.

Отец Германос (Цибуктзакис)  Интерьер монастыря

Отец Герман приехал в монастырь Святого Георгия в 1993 году и жил там до тех пор, пока не был убит арабскими террористами в 2001 году во время второй интифады[10]. В течение многих лет он был единственным обитателем монастыря, настоятелем которого он был назначен в 2000 году[10]. Подражая монахам Вади-эль-Кильта поздней античности, отец Герман оказывал гостеприимство посетителям, улучшил каменную тропу, по которой паломники поднимались в монастырь, отремонтировал акведуки и благоустроил сады с тенистыми оливковыми деревьями[11][12].

1 2 3 4 5 6 7 Pringle, 1993, p. 183 Palestine & Palestinians (неопр.). — Beit Sahour: Alternative Tourism Group, 2008. — С. 181. — ISBN 9950-319-01-3. Sharon, 2004, p. 71 Saint George the Chozebite. Архивная копия от 14 августа 2018 на Wayback Machine, Orthodox Metropolitanate of Hong Kong and South East Asia, 8 January 2013. Accessed 15 December 2019 1 2 Monastery of St George, on See the Holy Land. Архивная копия от 16 февраля 2019 на Wayback Machine website. Accessed 2018-11-12. Sharon, 2004, p. 75 Sharon, 2004, p. 77 Patriarchate of Jerusalem, The Feast of St. John the New Chozevite. Архивная копия от 15 декабря 2019 на Wayback Machine, 10 August 2017, accessed 15 December 2019 A Spiritual Joy for Romanians: The Patriarchate of Jerusalem Will Officially Recognize the Sainthood of Venerable John Jacob of Neamţ. Архивная копия от 9 февраля 2020 на Wayback Machine, Basilica News Agency via OrthoChristian.com, 26 January 2016, accessed 15 December 2019 1 2 Franklin, Stephen (2011-06-22). "Monk falls victim to `circle of violence'". Chicago Tribune. The Monastery in the Methodist Eye:Rev. Merton S. Rice of Detroit and St. George of Choziba // Methodist History (англ.). — 2005. Keyser, Jason (2001-06-15). "Monk killed in ambush buried". The Topeka Capital-Journal. AP. Архивировано из оригинала 30 июля 2017. Дата обращения: 2 мая 2017.
Фотографии:
Statistics: Position
6576
Statistics: Rank
11231

Добавить комментарий

CAPTCHA
Безопасность
126384759Нажмите/коснитесь этой последовательности: 2136
Этот вопрос задается для того, чтобы выяснить, являетесь ли Вы человеком или представляете из себя автоматическую спам-рассылку.

Google street view

Где можно спать рядом Монастырь Святого Георгия Хозевита ?

Booking.com
542.184 всего посещений, 9.237 Точки интереса, 405 Места назначений, 33 посещает сегодня.