Catharism
Katarîzm (; ji yewnanî: καθαροί, katharoi, "yên pak") tevgereke dualîstî an gnostîk a Xiristiyan bû ku di navbera sedsalên 12-an û 14-an de li Ewropaya Başûr, nemaze li bakurê Italytalya û başûrê Fransa pêş ket. Şagirt wekî Katar dihatin binavkirin û xwe wekî Xirîstiyanên baş bi nav dikirin, û naha bi giranî ji bo demek dirêj a çewsandina olî ji hêla Dêra Katolîk ve têne bîranîn, ya ku wan ne ortodoks nas nekir. Xirîstiyanî. Katarîzm di sedsala 11. de li herêma Languedoc a Fransayê gihîşt Ewropaya Rojava. Alîgir carinan wekî Albigenians dihatin binavkirin, piştî bajarê Albi yê li başûrê Fransa ku tevger yekem car dest pê kir. Dibe ku bawerî ji Împaratoriya Bîzansê derketibe. Katarîzm di destpêkê de ji hêla rêberên asketî ve hate hîn kirin ku çend rêwerzan danîbûn û ji ber vê yekê hin pratîk û baweriyên Katarîst li gorî herêmê û bi demê re cûda bûn. Dêra Katolîk kiryarên xwe şermezar kir, di nav de rîtuela consolamentum ya ku bi wê yekê ferdên Katar dihatin vaftîz kirin û bi statûya "Kamil" dihatin bilindkirin.
Katarîzm pir bi bandor ji Bogomîlên Yekem Împaratoriya Bulgarî, û dibe ku kokên xwe jî di tevgera Pawlosiyan de li Ermenîstanê û Anatoliya rojhilatê Bîzansê bi riya Pawlosiyên ku li Trakyayê (Filipoupolis) bi cih bûne, hebe. Her çend têgeha Cathar () bi sedsalan ji bo naskirina tevgerê tê bikar anîn, lê tê nîqaş kirin ka wê xwe bi navê xwe nas kiriye. Di nivîsarên Katar de, têgînên Zilamên baş (Bons Hommes), Jinên baş (Bonnes Femmes), an jî < i>Xirîstiyanên baş (Bons Chrétiens) şertên hevpar ên xwenaskirinê ne.
Fikra du xwedayan an prensîbên deîstîk, yek baş û ya din xerab e. , xaleke rexneyê bû ku ji aliyê dêra Katolîk ve li dijî baweriyên Kataran hate pejirandin. Dêra Katolîk destnîşan kir ku ev yek dijberî yekxwedayî ye, prensîpek bingehîn ku tenê Xwedayek heye, yê ku her tiştê xuya û nedîtî afirandiye. Cathars bawer dikir ku Xwedayê qenc Xwedayê Peymana Nû ye, afirînerê qada giyanî ye, lê Xwedayê xerab Xwedayê Ahîda Kevin bû, afirînerê cîhana laşî ku gelek Kataran wî wekî Şeytan nas kirin. Cathars bawer dikir ku ruhên mirovan ruhên bêcins ên milyaketên ku di qada maddî ya xwedayê xerab de girtî ne, ji bo ku ji nû ve werin înkarnasyon kirin heya ku ew bigihîjin xilasiyê bi navgîniya consolmentum, celebek vaftîzmê ku dema mirin nêzîk e, dema ku ew ê vegerin ba Xwedayê qenc, tê kirin. .
زیاتر بخوێنهوهKatarîzm (; ji yewnanî: καθαροί, katharoi, "yên pak") tevgereke dualîstî an gnostîk a Xiristiyan bû ku di navbera sedsalên 12-an û 14-an de li Ewropaya Başûr, nemaze li bakurê Italytalya û başûrê Fransa pêş ket. Şagirt wekî Katar dihatin binavkirin û xwe wekî Xirîstiyanên baş bi nav dikirin, û naha bi giranî ji bo demek dirêj a çewsandina olî ji hêla Dêra Katolîk ve têne bîranîn, ya ku wan ne ortodoks nas nekir. Xirîstiyanî. Katarîzm di sedsala 11. de li herêma Languedoc a Fransayê gihîşt Ewropaya Rojava. Alîgir carinan wekî Albigenians dihatin binavkirin, piştî bajarê Albi yê li başûrê Fransa ku tevger yekem car dest pê kir. Dibe ku bawerî ji Împaratoriya Bîzansê derketibe. Katarîzm di destpêkê de ji hêla rêberên asketî ve hate hîn kirin ku çend rêwerzan danîbûn û ji ber vê yekê hin pratîk û baweriyên Katarîst li gorî herêmê û bi demê re cûda bûn. Dêra Katolîk kiryarên xwe şermezar kir, di nav de rîtuela consolamentum ya ku bi wê yekê ferdên Katar dihatin vaftîz kirin û bi statûya "Kamil" dihatin bilindkirin.
Katarîzm pir bi bandor ji Bogomîlên Yekem Împaratoriya Bulgarî, û dibe ku kokên xwe jî di tevgera Pawlosiyan de li Ermenîstanê û Anatoliya rojhilatê Bîzansê bi riya Pawlosiyên ku li Trakyayê (Filipoupolis) bi cih bûne, hebe. Her çend têgeha Cathar () bi sedsalan ji bo naskirina tevgerê tê bikar anîn, lê tê nîqaş kirin ka wê xwe bi navê xwe nas kiriye. Di nivîsarên Katar de, têgînên Zilamên baş (Bons Hommes), Jinên baş (Bonnes Femmes), an jî < i>Xirîstiyanên baş (Bons Chrétiens) şertên hevpar ên xwenaskirinê ne.
Fikra du xwedayan an prensîbên deîstîk, yek baş û ya din xerab e. , xaleke rexneyê bû ku ji aliyê dêra Katolîk ve li dijî baweriyên Kataran hate pejirandin. Dêra Katolîk destnîşan kir ku ev yek dijberî yekxwedayî ye, prensîpek bingehîn ku tenê Xwedayek heye, yê ku her tiştê xuya û nedîtî afirandiye. Cathars bawer dikir ku Xwedayê qenc Xwedayê Peymana Nû ye, afirînerê qada giyanî ye, lê Xwedayê xerab Xwedayê Ahîda Kevin bû, afirînerê cîhana laşî ku gelek Kataran wî wekî Şeytan nas kirin. Cathars bawer dikir ku ruhên mirovan ruhên bêcins ên milyaketên ku di qada maddî ya xwedayê xerab de girtî ne, ji bo ku ji nû ve werin înkarnasyon kirin heya ku ew bigihîjin xilasiyê bi navgîniya consolmentum, celebek vaftîzmê ku dema mirin nêzîk e, dema ku ew ê vegerin ba Xwedayê qenc, tê kirin. .
Ji destpêka desthilatdariya xwe ve, Papa Innocent III hewl da ku Katarîzmê bi şandina mîsyoneran û bi razîkirina rayedarên herêmî ku li dijî wan tevbigerin, bi dawî bike. Di sala 1208-an de, Pierre de Castelnau, legatê papê Innocent, dema ku vedigeriya Romayê piştî ku Count Raymond VI yê Toulouse, ku bi dîtina wî, bi Kataran re pir nerm bû, hate kuştin. Paşê Papa Innocent III dev ji bijartina şandina mîsyoner û hiqûqnasên katolîk berda, Pierre de Castelnau şehîd da û di sala 1209-an de Xaçperestiya Albigensian dest pê kir. Sefera Xaçperestan di 1229-an de bi têkçûna Kataran bi dawî bû. Katarîzm ji hêla Inquisisyona Navîn ya Navîn ve hate çewsandin, ku di sala 1350-an de bi ser ket.
Li ser vê yekê ku Katarîzm tevgerek birêxistinkirî ye an bêtir avahiyek Dêra Serdema Navîn bû, ku hebûna komek heretî îdîa dikir, nîqaşek akademîk heye. Nebûna rêxistinek navendî di nav Kataran de, cûdahiyên herêmî di bawerî û pratîkan de û her weha nebûna jêderan ji Kataran bixwe hin lêkolîner hişt ku bipirsin ka Katarîzm heye an na. Zanyarên din dibêjin ku delîlên hebûna Katarîzmê hene, û her weha delîl hene ku xetera wê ji hêla taqîbkerên wê di Dêrê de zêde bûye.
