アニ (トルコ)

5世紀にはイェギシェ（英語版）やガザル・パルペツィ（英語版）のようなアルメニア人年代史家が初めてアニに言及した[1]。丘の上に建つ強固な要塞として、またアルメニア人のカムサラカン家（英語版）の所有地としてアニを説明している。

バグラトゥニ朝の首都

アニの旗[2][3]

かつてアルシャルニク（英語版）のカムサラカン家が有していた領土や、今日のシラク地方に相当する領土（アニを含む）は、9世紀初頭まで、アルメニア人のバグラトゥニ家の領土に組み込まれていた[4]。804年、バグラトゥニ家の首領であるアショト4世（英語版）（806年–827年）は、イスラーム王朝のアッバース朝からアルメニア公の称号を与えられた[5]。イスラーム王朝のカリフは宗教政策的な観点から、勢力が及ぶ範囲で他宗教の教会の新設は許さなかったとされているが、アルメニアでは例外的に多数のアルメニア教会が新設された[6]。

バグラトゥニ朝（英語版）（885年-1045年）における最初の首都は、アニの40km南に位置するバガラン（英語版）であり、その後アニの25km北東に位置するシラカヴァン（英語版）に移された。929年には首都がカルスに移されたが、961年にはアショト3世（英語版）（治世953年–977年）によって首都がアニに移された[7]。つづくスムバト2世（英語版）（治世977年–989年）はアニの街の発展に力を注ぎ、聖堂や多くの教会が建設された[8]。ドヴィン（英語版）がイスラーム教徒に破壊されたのを機に[6]、アルメニアのカトリコス（総主教）座はドヴィンからヴァン湖を経て、992年にアニに移された。これによってアニは首都であるだけではなく、アルメニアの宗教的な中心地にもなっている。10世紀のアニの人口は50,000から100,000と推定されている[9]。

最盛期

1000年頃のバグラトゥニ朝アルメニアの領土

アニの勢力がピークに達したのは、ガギク1世（フランス語版）の治世（989年-1020年）である。かつてのアニは重要な交易路には沿っていなかったが、その都市規模・勢力・富などが理由で、この時代には重要な交易拠点となった。当時の西アジアでは人口100万人を数えるバグダッドが経済の中心にあり、他地域でも商業都市の地位が高まった時代であった[10]。アニは「40の門がある都市」「千と一の教会がある都」として知られ、バグラトゥニ朝の歴代の王の霊廟はアニに建設された[11]。主な交易相手には、東ローマ帝国、ペルシア帝国、アラブ人、また南ロシアや中央アジアの小国家などがあった[1]。アルメニア高原からの産物には、木工品、金属類、ヴァン湖産の乾燥魚、岩塩、アラス川産の塩漬け魚、染料、絹布、綿製品、皮革製品、織物などがあった[12]。

アニ主教座大聖堂

バグラトゥニ朝の時代にはアルメニア教会建築が花開き、今日のアルメニア共和国にはこの時代の教会が数多く残存している[13]。アニ主教座大聖堂（英語版）は989年から1001年にかけて建設されたものであり、三方後陣型のドーム・バシリカ様式からなる[14]。後のセルジューク朝による占領後にはモスクとして使用されていたが、13世紀になると再びアルメニア教会として使用されるようになった[15]。聖グリゴル教会は1001年から1010年にかけて建設された[16]。当時のこの街にはアニのトゥルダト（英語版）という傑出した建築家がいた[16]。

ガギク1世の死後には二人の息子が対立した。弟のホヴァネス・スムバト（英語版）（1020年-1041年）がアニを支配下に置き、兄のアショト4世（英語版）（1020年-1040年）がバグラトゥニ朝の残りの部分を支配下に置いた。今や弱体化したバグラトゥニ朝が東ローマ帝国に攻撃されることを恐れ、ホヴァネス・スムバトは東ローマ皇帝バシレイオス2世を自身の後継者とした[17]。バシレイオス2世はホヴァネス・スムバトより早く1025年に亡くなったものの、1041年にホヴァネス・スムバトが死去すると、東ローマ皇帝ミカエル4世がアニの主権を主張した。バグラトゥニ朝の親東ローマ派がアニの街を東ローマ帝国に渡そうとしたが、バグラトゥニ朝の新王となったガギク2世（英語版）（1042年-1045年）やその支持者らはこれに反対し、アニは独立した状態でとどまっている[18]。ガギク2世はアニを奪うために送られた東ローマ軍を幾度か撃退した[7]。ガギク2世は東ローマ帝国に対する嘆願のために首都コンスタンティノープルに赴いたものの、そこで退位を強要され[18]、結局は1046年に東ローマ帝国に降伏している[7]。その後は東ローマ帝国がアニの統治者を任命した[1]。

衰退期

聖グリゴル教会

この時代には東ローマ帝国ももはや影響力を低下させており、イスラーム勢力のセルジューク朝がこの地域に侵入することを阻めなかった[19]。1064年、アニはアルプ・アルスラーンに率いられた巨大なセルジューク朝軍の攻撃を受けた。アニの町は25日間包囲された後に奪われ、住民は虐殺された[20]。セルジューク朝による侵略後には、アニのアルメニア人の一部がルテニア（現・ポーランド南東部）に移住した[21]。1072年、アニはセルジューク朝によってイスラーム系クルド人王朝のシャッダード朝に売却された[20]。シャッダード朝はアニの町に圧倒的に多いアルメニア人とキリスト教徒に対して融和政策を行い、実際にバグラトゥニ貴族の何人かはクルド人と結婚している。シャッダード朝があまりにも不寛容な統治を行うと、アニの住民は常にキリスト教徒のグルジア王国に対して支援を求めた。1124年から1209年までの間に、グルジア人は5回もアニを勢力下に入れているが[7]、最初の3回はシャッダード朝によって奪還された。1199年にはグルジア王国のタマラ女王がアニを支配下に置き、ザカレ・ザカリアン将軍とイヴァネ・ザカリアン将軍に対して街の統治権を与えた[22]。アルメニア＝グルジア軍を率いたザカリアン家（英語版）は、アルメニア高原の多くの部分を再征服し、階級制度による宮廷を確立した[23]。1199年には地中海沿岸のキリキアにあったキリキア・アルメニア王国がローマ教皇に承認されたことで、ヨーロッパから南コーカサスを経由してアジアに至る交易路が開かれた[23]。アニにはすぐに繁栄が戻り、街の防御は強化され、多くの新しい教会が建設された。

アニの都市計画

1226年にはモンゴル人による包囲を退けたが、1236年にはモンゴル人による侵入を受けて略奪され、住民の多くが虐殺された。アニから退去させられた住民の一部は、ヨーロッパとアジアの交易拠点であったクリミア半島に移住した[24]。約20万人ものアルメニア人農民・商人・職人・兵士・貴族がクリミアを目指し、14世紀までのクリミアには多くのアルメニア教会が建設されている[24]。ザカリアン家はグルジア人ではなくモンゴル人の家臣としてアニの統治を続けた。14世紀までのアニはジャライル朝や黒羊朝などのトルコ人王朝によって支配された。アニは1319年の地震によって荒廃した[20][7]。1380年代にはイスラーム王朝のティムール帝国の創始者であるティムールがアニを支配下に置いた。ティムールの死後には黒羊朝が再びアニを支配下に置いた。侵略と荒廃が続く混乱の状態にはあったが、アルメニア人商人はアルメニア高原からヴェネツィアやジェノヴァに至る交易路を用いて活発に活動した[25]。商人が蓄えた富の一部は修道院への寄付や教会の建設に充てられ、アニには新しい教会がいくつか建設された[25]。

1441年にはアルメニアのカトリコスの座がアニからエレバンに移された。その後はペルシア人のサファヴィー朝がアニを支配したが、オスマン・サファヴィー戦争（英語版）中の1579年にトルコ人のオスマン帝国の一部となった。少なくとも17世紀中頃までは城壁の内部に小規模な街が残っていたが、1735年までには最後の僧侶が修道院を去り、アニの街は完全に放棄された[26]。

近代

マルが主導した発掘作業（1905年–1906年）

露土戦争後の1878年に結ばれたベルリン条約で、アニを含むオスマン帝国のカルス地方はロシア帝国に帰属することとなった[7]。1892年にはアニで初の考古学的発掘調査が行われ、帝国サンクトペテルブルク科学アカデミーが主催、ロシア人民族学者のニコライ・マルが監督した[26]。1904年にはアニでマルの発掘調査が再開され、1917年まで毎年行われた。街の大部分が専門的に調査され、多くの建築物が発掘されて測量された。発掘物は研究が行われた後に、遺跡や博物館を紹介する学術雑誌やガイドブックなどに掲載された。遺跡全体が調査されたのは初めてのことだった[27]。崩壊の危険を有していた建物では緊急修復が行われた。マルの調査中には数千点にも及ぶ品々が発掘され、保管場所としてアニに博物館が設置された。この博物館は2つの建物に入っており、片方はマヌーチヒルのモスク、もう片方は博物館用に建設された石造建築である[28]。近隣の村や町からは、定常的にアルメニア人がアニを訪れるようになった[29]。地元のアルメニア人児童に教育を施すための学校の建設、公園の建設、遺跡を美化するための植樹などが、マルの発掘チームによって考案された[30]。

第一次世界大戦末期の1918年、オスマン帝国軍は新たに成立したアルメニア第一共和国の領土全体に進軍し、同年4月にはカルスを奪った。トルコ人兵士がアニに接近したため、アニにある発掘品の避難が試みられた。マルの発掘作業にも参加していた考古学者のアシュハルベク・カランタル（英語版）によって、もっとも持ち出しやすかった約6,000の品々がアニから移動された。さらにはロシア人学者のヨシフ・オルベリ（英語版）の命によって、救い出された物品が博物館のコレクションとして整理された。これらは今日のイェレバンにある国立アルメニア歴史博物館（英語版）のコレクションの一部分となっている[31]。後には残されたあらゆるものが略奪されたり破壊された[32]。

1918年10月30日にオスマン帝国が降伏したことによって、アニは一時的にアルメニア人の支配下に戻ったが、トルコは1920年にアルメニア第一共和国に対する攻撃を再開し、アニは再びトルコの手に渡った。1921年にカルス条約が締結され、アニを含む領域は新たに成立したトルコ共和国の内部に取り込まれた[33]。1921年3月にトルコ大国民議会とボリシェヴィキ政府の間でモスクワ条約が調印されてからも、ソヴィエト代表団はアニやコグブ（英語版）をアルメニアに回復させようとしたが、トルコ共和国はこれを拒んだ[34]。同年5月、トルコ共和国の大臣であるルザ・ヌル（英語版）は、東部戦線の司令官であるキャーズム・カラベキルに対して、アニの遺構を「一掃せよ」と命じた[35]。しかしカラベキルはこの命令をはっきりと拒否し、決して実行に移すことはなかったと回顧録に記録している[36]。しかし実際には、マルの発掘作業や建物の修復作業に関するあらゆる痕跡が一掃されており、Nurによる命令が部分的に実行されたことが示唆されている[37]。

現代

1989年から2005年にはベイハン・カラマーアラル（Beyhan Karamağaralı）の監督の下で、アンカラの国立ハジェッテペ大学（英語版）によって発掘作業が行われた[26]。現代にはアルメニアが国境を挟んだすぐ対岸で石材採掘を行っており、ダイナマイトの爆発や重機の振動などが遺跡の劣化の原因となった[38]。トルコの文化観光省はユネスコの諮問機関であるイコモスに対して陳情を行い、アルメニアはようやくダイナマイトの使用を中止した[38]。ワールド・モニュメント財団(WMF)は、1996年、1998年、2000年にアニを「最も危機に瀕しているサイト100」に選んでいる。2011年5月、ワールド・モニュメント財団はトルコ共和国文化省と協力して聖堂や教会の保護作業を開始したと発表した[39]。2010年10月、グローバル・ヘリテッジ・ファンド（英語版）は「消えゆく遺産の保護」と題した報告書の中で、取り返しのつかない損失や破壊「寸前」である12の場所のひとつにアニを挙げ、不十分な管理体制や主因として略奪の横行に言及した[40][41]。

2015年3月、トルコ共和国が翌年にアニをユネスコの世界遺産に推薦すると報じられた[42]。2016年7月にトルコ共和国のイスタンブールで開催された第40回世界遺産委員会では、「アニの考古遺跡」(英語: Archaeological Site of Ani, フランス語: Site archéologique d’Ani)として世界遺産（文化遺産）に登録された[43]。アルメニア人による宗教建築物としては、1996年に「ハフパット修道院」が世界文化遺産に登録されており、2000年にサナイン修道院が追加登録されて「ハフパット修道院とサナイン修道院」となっている[44]。

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