Ացտեկներ

Ացտեկներ (ինքնանվանումը mēxihcah), մեզոամերիկյան հնդկացի ժողովուրդ. ծաղկում են ապրել կենտրոնական Մեքսիկայում մինչդասական ժամանակաշրջանում` 1300-1521 թվականներին։ Ացտեկ ժողովուրդները իրենց մեջ ներառում են կենտրոնական Մեքսիկայի տարբեր էթնիկ խմբեր, մասնավորապես, Նահուատլ լեզվով խոսող ցեղերին, և ովքեր գերակշռում են Մեզոամերիկայի տարածքի մեծ մասի վրա 14-16-րդ դարերի ընթացում։ Ացտեկների մշակույթը ձևավորվել է քաղաք-պետությունների միջև (ալտեպետլ), որոնք միավորվել էին դաշինքների, քաղաքական կոնֆեդերացիաների, կայսրությունների մեջ։ Ացտեկների կայսրությունը 3 քաղաք-պետությունների միջև կոնֆեդերացիա էր՝ հաստատված 1427 թվականին․ Տենոչտիտլանը՝ Մեքսիկայի կամ Տենոչայի մայրաքաղաքը, Տեխոչոն և Տլաքոպանին, որը նախկինում Տեպանեք կայսրության մի մասն է կազմել։ Նրա գերիշխող ուժը Ացկապոտզալոն էր։ Չնայած Ացտեկներ տերմինը հաճախ սահմանափակվում էր Մեքսիկայի Տենոչտիտլան քաղաքով, այն նաև լայնորեն օգտագործվում է նահուական քաղաքների կամ կենտրոնական Մեքսիկայի ժողովուրդներին անվանելու համար նախնադարյան ժամանակաշրջանում, այնպես, ինչպես իսպանական գաղութային տարածքները (1521–1821): Ացտեկ բառի բացատրությունը երկար ժամանակ եղել է գիտական քննարկումների թեմա, մինչև 19-րդ դարի սկզբին գերմանացի գիտնական Ալեքսանդր Հումբոդլտը հաստատեց դրա ընդհանուր օգտագործումը։

էթնիկ խմբերի մեծ մասը կենտրոնական Մեքսիկայում տարածել է իր մշակույթի հիմնական առանձնահատկությունները և հատկանիշների մեծ մասը, որոնք բնորոշում են Ացտեկների մշակույթը, չի կարելի ասել բացառիկ են միայն նրանց համար։ Այս նույն պատճառով «Ացտեկների քաղաքակրթությունը» ամենալավ հասկացված ազգն է, որպես հիմնական Մեզոամերիկյան քաղաքակրթության մասնավոր հորիզոն։ Կենտրոնական Մեքսիկայի մշակույթը իր մեջ ներառում է եգիպտացորենի մշակումը, սոցիալական բաժանումը ազնվականության (պիպլիտին) և հասարակ մարդկանց (մաքեուհալտին) միջև, պանթեոնը (հատկանշվում է Տեզկատկիպոկան, Տլալոկը և Կուետզալկոատլը ) և քսիուհպոհուալլի օրացուցային համակարգը, որը բաղկացած է 365 օրից միջամտված տոնալպոհուալլի 260 օրվա հետ։ Հատուկ է Մեքսիկայի համար Տենոչիտիտլանը հովանավոր է համարվում Հուիտզիլոպոչիտլի աստվածը, զույգ բուրգերը, և կերամիկան,որը հայտնի էր Ացտեկներին I-IV դարերում։

13-րդ դարից սկսած՝ Մեքսիկայի Հովիտը համարվել է խիտ բնակչության սիրտը և քաղաք-պետությունների ծաղկման պատճառը։ Մեքսիկայի Հովիտ ուշ եկածները հայտնաբերել են քաղաք-պետություն Տենոչտիտլանի անխոստումնալից կղզիերի վրա Տեղկոկո լճի վրա՝ հետագայում դառնալով Ացտեկների 3-րդ դաշինքի գլխավոր ուժը կամ Ացտեկների կայսրությունը։ Այն հարկ հավաքող կայսրություն էր, որը ընդլայնում էր իր գերիշխանությունը (հեգեմոնիա) Մեքսիկայի Հովտից հեռու, նվաճելով ուրիշ քաղաք պետություններ մեզոամերիկայի տարածքում նախադասական ժամանակաշրջանում։ Այն ծագել է 1427 թվականին՝ որպես դաշինք Տենոչիտիտլան, Տեխկոկո, Տլապոկան քաղաք-պետությունների միջև, այս դաշնակիցները հաղթում են Ազապոտզալկոյի Տեպանեկ նանագնին, որը նախկինում գերիշխում էր Մեքսիկայի Ավազանում։ Հետագայում Տեղկոկո և Տլապոկան նահանգները դաշինքի մեջ իրենց աստիճանը իջեցրել են կրտսեր համագործակցության աստիճանի, Տենոչիտիտլանի գլխավոր ուժով։ Կայսրությունը ընդլայնել է իր տարածքները առևտրի և ռազմական նվաճումների միջոցով։ Այստեղ երբեք չի եղել ճշգրիտ մեծ ռազմական կայազորով նվաճված տարածքներում վերահսկողություն, բայց հետագայում գերիշխող դիրք է ունեցել իր նվաճած քաղաք-պետությունների վրա հաստատելով բարիդրացիական հարաբերություններ` կառավարող դինաստիաների միջև ամուսնություններով։ Նվաճված քաղաք-պետությունները հարկ էին վճարում Ացտեկների կայսրության կառավարչին` Հուեյ Տլատոանին, տնտեսական քաղաքականություն էին վարում սահմանափակելով քաղաք-պետությունների շփումը արտաքին աշխարհի հետ՝ ստեղծելով այնպիսի իրավիճակ, որ նրանք կախված լինեն կենտրոնի թանկ ապրանքների ձեռքբերումից։ Կայսրության քաղաքականությունը հասնում էր հարավ՝ մինչև Մեզոամերիկա, Գվատեմալա և Չիապաս, և ընդլայնում իր տարածքը Խաղաղից մինչև Ատլանտյան օվկիանոս։

Կայսրությունը հասել է իր տարածքի առավելագույն չափին1519 թվականին՝ մինչև Էռնան Կորտեսի գլխավորությամբ իսպանացի կոնկիստադորների ժամանումը։ Կորտեսի դաշնակիցները քաղաք-պետությունների հետ, ի տարբերություն Մեքսիկայի, մասնավորապես Տլասկալտեկա նահանգի Նահուատլ լեզվով խոսացողները։ Տենոչտիտլանի ընկնելուց հետո՝ 1521 թվականի օգօստոսի 13–ին և Կուատհեմոք կայսրի գերիշխանության օրոք, իսպանացիները հայտնաբերել են Մեխիկո քաղաքը Տենոչտիտլանի ավերակներում։ Այդտեղից նրանք անցել են Մեզոամերիկյան ժողովուրդների` Իսպանիայի կայսրության իշխանության տակ անցնելու գործընթացին։ 1521 թվականին Ացտեկների կայսրության կործանման հետ մեկտեղ իսպանացիներն օգտագործում էին քաղաք-պետությունները, որոնք հանդիսանում են Ացտեկների կայսրության հիմքը, ազնվականության միջոցով տեղաբնիկներին իրենց տիրապետության տակ էին պահում։ Այս ազնվականներին հավատարմության մեջ էր պահում իսպանական թագը, քրիստոնեությունը, նրանց վերադարձը հասկացվում էր որպես իսպանական թագի ազնվականներ։ Ազնվականները միջնորդ էին հանդիսանում տուրքերի հավաքման համար և աշխատանքները մոբիլիզացնում էին իրենց վերադասների համար՝ նպաստելով իսպանական կայսրության հաստատմանը։

Ացտեկների մշակույթը և պատմությունը հայտնի է դարձել հնագիտական ​​ապացույցների արդյունքում, որոնք հայտնաբերվել են Մեխիկո քաղաքի Տեմպլո Մայոր տաճարի պեղումներից։ Բնիկ գրվածքները, ականատեսների պատմածները, իսպանացի կոնկիստադորներ Կորտեսի և Բեռնալ Կատիլոնի հուշերից և հատկապես 16-17-րդ դարերի Ացտեկների մշակույթի և պատմության նկարագրություններից, որոնք գրվել են հոգևորականների և կիրթ Ացտեկների կողմից։ Հայտնի նկարազարդված, երկլեզու (իսպաներեն և նահուատլ լեզվով), տասներկուերորդ ֆլորիդենտյան կոդեքսը, ստեղծվել է Ֆրանցիսկյան միաբանության Ֆրաիլես Բեռնառդինիո դե Սահագունի և ացտեկ պատմիչների հետ համատեղ։ Նախադասական ժամանակաշրջանում գիտության համար շատ կարևոր էր Նահուատլ լեզվով կիրթ գրողների դասավանդումը, հիմնականում իսպանական գաղութային իշխանության տակ տեղական նպատակների համար։ Ացտեկների կայսրության բարձունքին մշակույթը ուներ հարուստ դիցաբանություն և կրոնական ավանդույթներ, ինչպես նաև հասել էին հիանալի ճարտարապետական ​​և գեղարվեստական ​​նվաճումների։